421.
beethoven
devamını gör...
422.
eros'a direnen genç kız- william adolphe bouguereau
devamını gör...
423.
iorek byrnison.
devamını gör...
424.
atina okulu freski. evet fresk. peki nedir fresk ? yeni sıvanmış olan ıslak duvara resim yapmakmış. google amcanın yalancısıyım.
ben bunu daha önce tablo sanıyordum. cahilim işte napalım* peki ben bunu niye beğendi ? valla hiç bilmiyorum hoşuma gitti işte yoksa sanatla, resimle alakam yok.
resmin içinde olsam 2.basamakta oturan kişi var. mavili hani. hah işte o diyojen. raffaello sanzio abimiz onu diyojen olarak resmetmiş. onun yanına oturum ne olcak be halimiz hemşerim derim ? ee hemşerim yani sinoplu sonuçta.* sonra da derim az yana kayağ da platonla aristo geliyor yol verek de sonra bizim üzerimizden ahlak sorgulaması yapmasınlar madara olmayalım.
devamını gör...
425.
rogier van der weyden'in isa'nın çarmıhtan indirildiği anı betimlediği ünlü tablosu.
ve bu da
sanat aşığı gençlerimizin kendi olanaklarıyla eseri yeniden canlandırmasıdır.*
bunu niye paylaştım çünkü bazı şeylerin akılda kalması için daha eğlenceli metotlar ile denenmesi gerektiğine inananlardanım.
şaka maka bir yana sanat bir şekilde devam etmeli. gelecek nesillere aktarılan en değerli şey.*
ve bu da
sanat aşığı gençlerimizin kendi olanaklarıyla eseri yeniden canlandırmasıdır.*
bunu niye paylaştım çünkü bazı şeylerin akılda kalması için daha eğlenceli metotlar ile denenmesi gerektiğine inananlardanım.
şaka maka bir yana sanat bir şekilde devam etmeli. gelecek nesillere aktarılan en değerli şey.*
devamını gör...
426.
francisco goya 2 mayıs 1808 tablosu.
tabloda madridli asilerin napolyon'un askerleri tarafından infaz edilmek üzereykenki hali aktarılmıştır. yorum sizlerin.
devamını gör...
427.
devamını gör...
428.
devamını gör...
429.
(bkz: geceye bir sanat eseri bırak)
devamını gör...
430.
john atkinson grimshaw / eve az kaldı 1872
devamını gör...
431.
devamını gör...
432.
fotoğrafçılıktan riskli bir örnek seçtim sizin için. fotoğraf sanat mıdır sorunsalını da birileri fişeklesin zahmet olmazsa.
düzeltme : 1) bu arada dijital imzaya aldandım ve hızlıca fotoğraf olduğu sonucuna ulaştım ancak, bu bir resim de olabilir. tam emin olamadım. anlayan varsa açıklasın lütfen!?
2)
exomania bilgilendirdi,
" exomania
#1507866 no'lu tanım ile ilgili
fotoşoplu foto."
imiş..
düzeltme : 1) bu arada dijital imzaya aldandım ve hızlıca fotoğraf olduğu sonucuna ulaştım ancak, bu bir resim de olabilir. tam emin olamadım. anlayan varsa açıklasın lütfen!?
2)
exomania bilgilendirdi,
" exomania
#1507866 no'lu tanım ile ilgili
fotoşoplu foto."
imiş..
devamını gör...
433.
yunus dişkaya
seda
devamını gör...
434.
devamını gör...
435.
devamını gör...
436.
bir manitam olacaktı şimdi fotosunu buraya atıp kopeklik yapacaktım ne güzel olurdu
devamını gör...
437.
vincent van gogh'un kendi adı verilen yeğeninin doğmasıyla hediye olarak yaptığı mükemmel eser almond blossoms 
devamını gör...
438.
devamını gör...
439.
van gogh <3
devamını gör...
440.
çoğunuzun gördüğü bir tabloyu bırakacağım ama detayları bilmeyenler için ilgi çekici olabilir.
eser ressam jan van eyck tarafından 1434 yılında yapılmış ve "arnolfini'nin evlenmesi" * ismiyle biliniyor.
normal, hatta sıradan bir tablo gibi görünebilir bu size. ancak bu tablonun boyutu 82,2 cm × 60 cm, yani oldukça küçük diyebiliriz az sonra bahsedeceklerim için.
öncelikle, resimdeki adam giovanni arnolfini; italyan bir tüccar. yanındakinin ise karısı olduğu tahmin ediliyor çünkü o dönemlerde evli kadınların başı bu şekilde kapalı olurmuş. yalnız normalde tüccarın karısı o tarihte ölmüş olmalıydı. bu nedenle bunun kendi karısı mı yoksa onun ölümünden sonra evlendiği bir başka kadın mı olduğu sorusu gündeme geliyor. burada da detaylar devreye giriyor. avizeye bakarsanız tüccarın olduğu taraftaki mum yanıyor. kadın tarafındakiler ise sönük. bu da kadının yaşam ışığının sönmüş olması anlamında bir sembol olabilir.
görselin kaynağı
aynı zamanda bu mum her şeyi gören, tanrı'nın gözünü de sembolize ediyor.
diğer detaylara gelince... duvardaki aynaya iyice bakın ve oradaki ayrıntılı çizimleri inceleyin. duvarda "jan van eyck buradaydı 1434" yazıyor. bu da aynadaki yansımada bulunanlardan birinin van eyck'in kendisi olabileceği gerçeğini gündeme getiriyor. ayna etrafında hz. isa'nın başına gelen ve çarmıh ile sonuçlanan olaylar sırayla resmedilmiş. burada şaşırtıcı olan şey, ayna etrafındaki bu çizimlerin boyutlarının sadece 1'er santimetre olması.
görselin kaynağı
aynada bulunan kişiler, büyük ihtimalle evlilik töreninin şahitleri. zira arnolfini elini yemin eder gibi kaldırmış.
pencere önündeki portakallar ve kadının üzerindeki giysi gibi bazı detaylar, tüccarın zengin bir adam olduğunun sembolü. açık pencereden mevsime ilişkin bilgi edinebileceğimiz bir kiraz ağacı manzarası görülüyor. çiftin ayaklarının dibinde bulunan köpeğin birbirlerine olan sadakatlerinin simgesi olduğu tahmin ediliyor. bu arada, öyle gibi görünse de kadın hamile değil. dönemin modası gereği kadınlar elbiselerini bu şekilde göbekleri üzerinde toplarmış.
kadının terliklerine kadar tüm detaylar düşünülmüş:
görselin kaynağı
ön tarafta, sol alttaki takunyalar, sokakların kirinden kaçınmak için giyilirmiş o dönemde. yine belirli bir statüye işaret ediyor. ancak altın takılar yok sahnede. bu da bir burjuva sınıfına dahil olabileceğini düşündürüyor ailenin.
sanat tarihçileri için oldukça önemli bir tablo bu çünkü daha buraya yazmadığım pek çok detayı barındırıyor. bize de sadece tabloyu hayranlıkla incelemek kalıyor.
eser ressam jan van eyck tarafından 1434 yılında yapılmış ve "arnolfini'nin evlenmesi" * ismiyle biliniyor.
normal, hatta sıradan bir tablo gibi görünebilir bu size. ancak bu tablonun boyutu 82,2 cm × 60 cm, yani oldukça küçük diyebiliriz az sonra bahsedeceklerim için.
öncelikle, resimdeki adam giovanni arnolfini; italyan bir tüccar. yanındakinin ise karısı olduğu tahmin ediliyor çünkü o dönemlerde evli kadınların başı bu şekilde kapalı olurmuş. yalnız normalde tüccarın karısı o tarihte ölmüş olmalıydı. bu nedenle bunun kendi karısı mı yoksa onun ölümünden sonra evlendiği bir başka kadın mı olduğu sorusu gündeme geliyor. burada da detaylar devreye giriyor. avizeye bakarsanız tüccarın olduğu taraftaki mum yanıyor. kadın tarafındakiler ise sönük. bu da kadının yaşam ışığının sönmüş olması anlamında bir sembol olabilir.
görselin kaynağı
aynı zamanda bu mum her şeyi gören, tanrı'nın gözünü de sembolize ediyor.
diğer detaylara gelince... duvardaki aynaya iyice bakın ve oradaki ayrıntılı çizimleri inceleyin. duvarda "jan van eyck buradaydı 1434" yazıyor. bu da aynadaki yansımada bulunanlardan birinin van eyck'in kendisi olabileceği gerçeğini gündeme getiriyor. ayna etrafında hz. isa'nın başına gelen ve çarmıh ile sonuçlanan olaylar sırayla resmedilmiş. burada şaşırtıcı olan şey, ayna etrafındaki bu çizimlerin boyutlarının sadece 1'er santimetre olması.
görselin kaynağı
aynada bulunan kişiler, büyük ihtimalle evlilik töreninin şahitleri. zira arnolfini elini yemin eder gibi kaldırmış.
pencere önündeki portakallar ve kadının üzerindeki giysi gibi bazı detaylar, tüccarın zengin bir adam olduğunun sembolü. açık pencereden mevsime ilişkin bilgi edinebileceğimiz bir kiraz ağacı manzarası görülüyor. çiftin ayaklarının dibinde bulunan köpeğin birbirlerine olan sadakatlerinin simgesi olduğu tahmin ediliyor. bu arada, öyle gibi görünse de kadın hamile değil. dönemin modası gereği kadınlar elbiselerini bu şekilde göbekleri üzerinde toplarmış.
kadının terliklerine kadar tüm detaylar düşünülmüş:
görselin kaynağı
ön tarafta, sol alttaki takunyalar, sokakların kirinden kaçınmak için giyilirmiş o dönemde. yine belirli bir statüye işaret ediyor. ancak altın takılar yok sahnede. bu da bir burjuva sınıfına dahil olabileceğini düşündürüyor ailenin.
sanat tarihçileri için oldukça önemli bir tablo bu çünkü daha buraya yazmadığım pek çok detayı barındırıyor. bize de sadece tabloyu hayranlıkla incelemek kalıyor.
devamını gör...