1541.
ne şair yaş döker ne aşık ağlar tarihe karıştı eski sevdalar
devamını gör...
1542.
devamını gör...
1543.
“benim naçiz vücudum elbet bir gün toprak olacaktır. fakat türkiye cumhuriyeti ilelebet payidar kalacaktır.”
mustafa kemal atatürk
mustafa kemal atatürk
devamını gör...
1544.
yaşlanmak kaçınılmaz iken olgunlaşmak tercihe bağlıdır...
devamını gör...
1545.
kusur görenindir.
devamını gör...
1546.
sen hüzünlüsün diye dünya durup sana yol vermeyecek.
devamını gör...
1547.
acılarını iyileştirmenin yegane yolu onlari kendinin yarattığını kavrayıp bilmekten geçer.
devamını gör...
1548.
mutluluğu başkasında arıyoruz, hayalleri başkasında kuruyoruz ,yarını başkalarıyla planlıyoruz,peki biz ne için yaşıyoruz ,gülmemiz onlara bağlı ,mutluluğumuz onlara bağlı ,hayallerimizin gerçekleşmesi onlara bağlı ,soruyorum peki biz neye bağlıyız
devamını gör...
1549.
daha gece olmadı ki.
devamını gör...
1550.
uçup gitti sevdiklerim kalbimden buhar olup
sanmıyorum bahar olur, kapılma yalan olur.
sanmıyorum bahar olur, kapılma yalan olur.
devamını gör...
1551.
orhan veli kanık
(13 nisan 1914 – 14 kasım 1950)
, daha çok orhan veli olarak tanınan türk şairdir. melih cevdet ve oktay rifat ile birlikte yenilikçi garip akımının kurucusu olan kanık, türk şiirindeki eski yapıyı temelinden değiştirmeyi amaçlayarak sokaktaki adamın söyleyişini şiir diline taşıdı. şair otuz altı yıllık yaşamına şiirlerinin yanı sıra hikâye, deneme, makale ve çeviri alanında birçok eser sığdırdı.
yeni bir zevk ortaya çıkarabilmek için eski olan her şeyden uzak duran orhan veli, hece ve aruz ölçülerini kullanmayı reddetti. kafiyeyi ilkel; mecaz, teşbih, mübalağa gibi edebi sanatları gereksiz bulduğunu açıkladı. "geçmiş edebiyatların öğrettiği her şeyi, bütün geleneği atmak" amacıyla yola çıkan kanık'ın bu arzusu şiirinde kullanabileceği teknik olanakları azaltsa da şair, ele aldığı konular, bahsettiği kişiler ve kullandığı sözcüklerle kendine yeni alanlar oluşturdu.yalın bir anlatımı benimseyerek şiir dilini konuşma diline yaklaştırdı. 1941 yılında, arkadaşlarıyla birlikte çıkardıkları garip adlı şiir kitabında bu fikirlerinin örnekleri olan şiirleri yayınlandı ve garip akımının doğmasına sebep oldu. bu akım özellikle 1940-1950 yılları arasında cumhuriyet dönemi şiirinde büyük etki bıraktı.garip şiiri hem yıkıcı hem de yapıcı özelliği ile türk şiirinde bir mihenk taşı kabul edilir.
kanık, şiire getirdiği bu yenilikler yüzünden önceleri büyük ölçüde yadırgandı, çok sert eleştiriler aldı ve küçümsendi.geleneklerin dışına çıkan eserleri, önce şaşkınlık ve yadırgama, daha sonra eğlenme ve aşağılamayla karşılansa da hep ilgi uyandırdı .bu ilgi ise kısa zamanda şaire duyulan anlayış, sevgi ve hayranlığın artmasına yol açtı. sait faik abasıyanık da orhan veli'nin bu yönüne dikkat çekerek onu "üzerinde en çok durulmuş, zaman zaman alaya alınmış, zaman zaman kendini kabul ettirmiş, tekrar inkâr, tekrar kabul edilmiş; zamanında hem iyi hem kötü şöhrete ermiş bir şair" olarak tamamladı.
devamını gör...
1552.
suçlu günahı işleyen değil, karanlığı yaratandır.
sefiller, syf17.
sefiller, syf17.
devamını gör...
1553.
havlamayı göze almıyorsan, köpekle münakaşa etme.
devamını gör...
1554.
beni neyin bekledigini bilmiyorum. ama beni guzel gunlerin bekledigine inandigim gunler coktan bitti.
*
*
devamını gör...
1555.
bir hamamböceği öldürürsen kahraman, bir kelebeği öldürürsen şeytansın. ahlakın estetik standartları vardır.
devamını gör...
1556.
" iki insan ancak aynı frekansa sahipse, yan yana gelir ve birlikte olurlar.aralarından birinin frekansı yükselir; diğeri aynı kalırsa, ikinci kişi diğerinin hologramından düşer. "
devamını gör...
1557.
‘getting rid of fake people is a real win.’
devamını gör...
1558.
ne hasta bekler sabahı
ne taze ölüyü mezar
ne de şeytan bir günahı
seni beklediğim kadar
geçti istemem gelmeni
yokluğunda buldum seni
bırak vehminde gölgeni
gelme artık neye yarar.
necip fazıl kısakürek
ne taze ölüyü mezar
ne de şeytan bir günahı
seni beklediğim kadar
geçti istemem gelmeni
yokluğunda buldum seni
bırak vehminde gölgeni
gelme artık neye yarar.
necip fazıl kısakürek
devamını gör...
1559.
ben insanın ruh,ruhun da bir tapınak olduğuna inanıyorum. bir başka deyişle,insan ruhunda bir tapınak, insan ruhunun bir tapınak olduğuna inanıyorum. insan orada kendi içine eğilir; o dupduru suda bulanıklığı ait ne varsa temizlenmeli ve o mermersi geometride tek ışık ve tek aydınlık yansımalıdır. allah'a inanma ışığı ve ona inanma aydınlığı
sezai karakoç.
diriliş neslinin amentüsü
sezai karakoç.
diriliş neslinin amentüsü
devamını gör...
1560.
bakın burda ne gördüm bacımm. dobermann.
geh bili bil bil, bil bili bil…
geh bili bil bil, bil bili bil…
devamını gör...