81.
hakkında çok şey söylenmesine rağmen hala gizemini koruyan bir yolun lideri sayılır kendileri. moğollar alamut kalesi'ni ateşe vermeseydi belki orada bulanan kitaplardan kendisi hakkında daha fazla bilgiye sahip olurduk. günümüzde hakkında yazılan kitapların bile büyük bir kısmının hayal ürünü olduğunu söyleyebiliriz. yazarlar, kaynak temin edemediğinden hayal güçlerini kullanarak hasan sabbah'ın ve müritlerinin hikayesinin kaleme almışlardır.
devamını gör...
82.
kahraman mı, yoksa şarlatan mı olduğuna karar verilemeyen tarihi şahsiyet.
kişisel görüşüm; kahraman olduğu yönündedir.
uyuşturucu müptelası bir orduyu komuta ettiğini söylemek, aleviliği bilmemekten kaynaklanır. kendisine atfedilen inanç; ismaililik inancıdır ki; günümüz ismaili mezhebi ile, hasan sabbah dönemindeki ismaili mezhebi arasında dağlar kadar fark vardır.
ismail, imam cafer es sadık (as) ın henüz genç yaşta vefat eden büyük oğludur. ismail vefat edince, onun vefatından ötürü ona tabi olan bir cemaat meydana çıktı. 7.imam'ın vefat ettiğini, ve tekrar zuhur edeceğini iddia ettiler. bu cemaat, cafer es sadık (as) tarafından yalanlandı. çünkü imam(as), vefat eden oğlunun imam olmadığını delilleri ile çürüttü.
konumuza dönecek olursak, alevilik inancında ölüm vuslattır. çünkü ölüm; bir bitiş ve son değildir. inancı uğruna ölmek ise şereflerin en büyüğüdür. 12 ehlibeyt imamlarının 11'i şehid olmuştur. ehlibeyt imamlarına intisab eden bir cemaatin, ölümden korkmasını düşünmek, ölüm korkusu taşıdığını varsayıp uyuşturucu madde etkisiyle kandırıldığını düşünmek çok mantıklı bir yaklaşım değildir.
avrupa menşeili kaynaklardan hasan sabbah gibi bir şahsiyeti anlamaya çalışmak; eksik bir yaklaşım olacaktır. çünkü; inanç uğruna ölümü göze almak, avrupalı yazarların anlayacağı bir durum değildir.
kişisel görüşüm; kahraman olduğu yönündedir.
uyuşturucu müptelası bir orduyu komuta ettiğini söylemek, aleviliği bilmemekten kaynaklanır. kendisine atfedilen inanç; ismaililik inancıdır ki; günümüz ismaili mezhebi ile, hasan sabbah dönemindeki ismaili mezhebi arasında dağlar kadar fark vardır.
ismail, imam cafer es sadık (as) ın henüz genç yaşta vefat eden büyük oğludur. ismail vefat edince, onun vefatından ötürü ona tabi olan bir cemaat meydana çıktı. 7.imam'ın vefat ettiğini, ve tekrar zuhur edeceğini iddia ettiler. bu cemaat, cafer es sadık (as) tarafından yalanlandı. çünkü imam(as), vefat eden oğlunun imam olmadığını delilleri ile çürüttü.
konumuza dönecek olursak, alevilik inancında ölüm vuslattır. çünkü ölüm; bir bitiş ve son değildir. inancı uğruna ölmek ise şereflerin en büyüğüdür. 12 ehlibeyt imamlarının 11'i şehid olmuştur. ehlibeyt imamlarına intisab eden bir cemaatin, ölümden korkmasını düşünmek, ölüm korkusu taşıdığını varsayıp uyuşturucu madde etkisiyle kandırıldığını düşünmek çok mantıklı bir yaklaşım değildir.
avrupa menşeili kaynaklardan hasan sabbah gibi bir şahsiyeti anlamaya çalışmak; eksik bir yaklaşım olacaktır. çünkü; inanç uğruna ölümü göze almak, avrupalı yazarların anlayacağı bir durum değildir.
devamını gör...
83.
1050/1124 yılları arasında yaşamış nizârî-ismaili devleti'nin kurucusu. alamut kalesi ile özdeşleşmiş haşhaşi fedaisi.
aynı zamanda bir yazardır.
iyi bir eğitim almıştır. 34 yıl alamut kalesinden dışarı çıkmadığı rivayet edilir.
bir yıl sonrasını düşünüyorsan eğer, tohum ek. on yıl sonrasını düşünüyorsan ağaç ek.
ama yüz yıl sonrası için ise halkı eğitmeye bak.
aynı zamanda bir yazardır.
iyi bir eğitim almıştır. 34 yıl alamut kalesinden dışarı çıkmadığı rivayet edilir.
bir yıl sonrasını düşünüyorsan eğer, tohum ek. on yıl sonrasını düşünüyorsan ağaç ek.
ama yüz yıl sonrası için ise halkı eğitmeye bak.
devamını gör...
84.
töröröst...
devamını gör...
85.
yıllarca tayyip'in neden haşaşi dediğini, hasan sabbah'ı araştırdıktan ve kitabı okuduktan sonra anladım.
devamını gör...
86.
hayir, yarin bir gun akp'ye oy verenlere de hashasi denir, uzulursunuz. bu memleket zihnen fakirdir. paralel devlet lafi ilk kez yol kesip kimlik soran pkk teroristleri icin, feto yayin organi zaman'da kullanildi. o kadar calmaya alismislar ki, onu da ordan calip bunlara yapistirdilar.
ulan secmeni, almanya'nin bizi kiskandigini saniyor. tl'deki deger kaybini dis guclerin oyunu saniyor. bae ve suudi arabistan, bir gun allahsiz kitapsizken, bu para istemeye gidince din kardesimiz oluyor. hadi hepsini gec, "ne istediniz de vermedim" umursanmiyor. "kandirildik" denince kendilerinden gecip "hulog" diyorlar.
kim hashasi gercekten acaba, kim? veriyor a haber'i, veriyor mehteri. gotunde don yok, dolar 100 olsa umrumda degil diyor. ulan it, tabii umurunda olmaz. kamu kaynaklariyla beslenen 13 milyon asalaktan birisin cunku. daha ne kadar dusebilirsin?
fragman bitti zaten. koltuklariniza yaslanin, izleyin.
ulan secmeni, almanya'nin bizi kiskandigini saniyor. tl'deki deger kaybini dis guclerin oyunu saniyor. bae ve suudi arabistan, bir gun allahsiz kitapsizken, bu para istemeye gidince din kardesimiz oluyor. hadi hepsini gec, "ne istediniz de vermedim" umursanmiyor. "kandirildik" denince kendilerinden gecip "hulog" diyorlar.
kim hashasi gercekten acaba, kim? veriyor a haber'i, veriyor mehteri. gotunde don yok, dolar 100 olsa umrumda degil diyor. ulan it, tabii umurunda olmaz. kamu kaynaklariyla beslenen 13 milyon asalaktan birisin cunku. daha ne kadar dusebilirsin?
fragman bitti zaten. koltuklariniza yaslanin, izleyin.
devamını gör...
87.
fransız yazar amin maalouf'un semerkant kitabında öve öve bitiremediği zat.
yazar, türkleri korkak ve acımasız olarak tanımlarken, 30 küsür sene boyunca kalesinde dışarı adım bile atamayan, düşmanlarına haince suikastler düzenleyen ve kendi askerlerine dahi acıması olmayan hassan sabbah'ı göklere çıkarması yazardaki kuyruk acısının en belirgin göstergesidir.
yazar, türkleri korkak ve acımasız olarak tanımlarken, 30 küsür sene boyunca kalesinde dışarı adım bile atamayan, düşmanlarına haince suikastler düzenleyen ve kendi askerlerine dahi acıması olmayan hassan sabbah'ı göklere çıkarması yazardaki kuyruk acısının en belirgin göstergesidir.
devamını gör...
88.
fedailerin kalesi alamut kitabında gene yabancı bir yazarın gözünden okumak mümkün. çok sevmiştim kitabı. hasan sabbah'ın alamut'u nasıl aldığı, nasıl arka bahçeleri cennete çevirdiği ve alamut'ta eğitilen kişilerin gündelik eğitimleri gibi şeyler de anlatılıyor.
devamını gör...
89.
hakkında yazılan kitaplardan birini almayı düşünüyorum. okuyan varsa özelden önerebilir.
devamını gör...
90.
fedailerin kalesi alamut kitabında bahsi geçen çok ama çok zeki, bir o kadar da korkunç tarihi kişiliktir. kitabı da şiddetle tavsiye ediyorum.
devamını gör...
91.
1034 - 1124 arasında yaşamış olan bir iranlı. onu bu kadar ünlü yapan ise kurduğu suikast örgütüdür. merkezleri alamut kalesi idi. o dönemde çok ciddi suikastlar düzenlemişler. bazı iddialara göre selçuklunun efsane baş veziri nizam-ül mülk hasan sabbah'ın adamları tarafından öldürülmüştür.
hasan sabbah adamlarını eğitirken ve adamları suikasti gerçekleştirirken uyuşturucu kullanıldığından şüphelenilmektedir. bu yüzden örgütün adı haşhaşilerdi. yani haşhaş kullananlar. ingilizce suikastçi anlamına gelen 'assassin' kelimesinin kökeni 'haşhaşin'dir.
hasan sabbah'ın örgütü, günümüzde intihar saldırıları yapanlara benzetilebilir. o zaman bombalar yoktu ama suikasti yapan adam, hedefini öldürdükten sonra kaçmıyor, silahını bırakıyor ve ölümünü bekliyordu ya da çok koyu müslüman olan bu adamlar, bir hristiyan papazı öldürebilmek için, aylarca kilisede çalışıyor ve kimliğini belli etmiyordu.
hasan sabbah adamlarını eğitirken ve adamları suikasti gerçekleştirirken uyuşturucu kullanıldığından şüphelenilmektedir. bu yüzden örgütün adı haşhaşilerdi. yani haşhaş kullananlar. ingilizce suikastçi anlamına gelen 'assassin' kelimesinin kökeni 'haşhaşin'dir.
hasan sabbah'ın örgütü, günümüzde intihar saldırıları yapanlara benzetilebilir. o zaman bombalar yoktu ama suikasti yapan adam, hedefini öldürdükten sonra kaçmıyor, silahını bırakıyor ve ölümünü bekliyordu ya da çok koyu müslüman olan bu adamlar, bir hristiyan papazı öldürebilmek için, aylarca kilisede çalışıyor ve kimliğini belli etmiyordu.
devamını gör...
92.
devamını gör...
93.
bunun dönemindeyse eğer sencer'in yastığına hançer saplatan kişilik.
devamını gör...
94.
alamut kalesi (- vladimir bartol'un yazdığı),
semerkant,
ferhad daftary - alamut efsaneleri kitaplarını ve hatta bernard lewis'in alamut ve hasan sabbah hakında yazdığı kitapları okumadan anlaşılamayacak bir deha.
hırsını, dahiyane zekasıyla birleştirmiş; ilk siyaseti, ilk parçala böl tekniğini, ilk korkutma yöntemini, ilk dini kullanmayı ve bu şekilde insanları yönetmeyi, ilk çek/senet uygulamasını kullanan kişi olduğunu düşündüren ve dahi düşmanlarını korlutan kişi...
semerkant,
ferhad daftary - alamut efsaneleri kitaplarını ve hatta bernard lewis'in alamut ve hasan sabbah hakında yazdığı kitapları okumadan anlaşılamayacak bir deha.
hırsını, dahiyane zekasıyla birleştirmiş; ilk siyaseti, ilk parçala böl tekniğini, ilk korkutma yöntemini, ilk dini kullanmayı ve bu şekilde insanları yönetmeyi, ilk çek/senet uygulamasını kullanan kişi olduğunu düşündüren ve dahi düşmanlarını korlutan kişi...
devamını gör...
95.
hasan sabbah sabbah ne gürültü yapıyon abi swh
devamını gör...
"hasan sabbah" ile benzer başlıklar
hasan can kaya
320