hz. yusuf

yusuf, yosef batıda joseph diye anılan yusuf hz.yakup'un oğludur. dedesi hz.ishak, dedesinin babası hz. ibrahimdir. israiloğulları yusuf ve onbir kardeşinden meydana gelmiştir. bünyamin öz kardeşi diğer on kardeşi üveydir. ismi gibi kendisi de güzeldir. hatta öyle güzeldir ki, köle olarak mısır valisi tarafından satın alındıktan sonra güzelliği başına bela olmuştur. güzellik başa bela sözünün buradan geldiği tahmin edilmektedir. zindanda hapis hayatı yaşamış. bu sebepten mapushanelere yusuf mektebi medrese-i yusufiyye denmektedir. yusuf'u görmeyen züleyha'yı kınamasın diye söylenir. zira yusuf'u gören kadınlar parmaklarını kesmiştir. kuran-ı kerim'deki en güzel sure yusuf suresi kabul edilir.

batıda joseph olarak bilinen peygamber. hayatı en güzel haliyle yusuf suresinde anlatılır. ayrıca hz. yusuf, güzelliğiyle de bilinen bir peygamberdir.

yûsuf kelimesinin aslı ibrânîce yosef’tir. bu ismin, uzun süre çocuğu olmayan rahel’in (tekvîn, 29/31; 30/1) yûsuf’un doğumu ile anne olamamanın utancından kurtulduğuna işaret etmek üzere “ortadan kaldırmak” anlamındaki asaf kökünden geldiği (tekvîn, 30/23; tora, ı, 229) veya rahel’in, doğan çocuğuna daha sonra bir çocuğunun daha olması için “arttırmak, ilâve etmek” anlamındaki yasaf kökünden, “tanrı arttıracak, bir tane daha verecek” anlamında yosef adını verdiği (db, ııı/2, s. 1655; ıdb, ıı, 981), yûsuf’tan sonra da ikinci çocuğu bünyâmin’in doğduğu (tekvîn, 30/24; 35/17, 18) belirtilmektedir. islâmî kaynaklarda ise bu adın yûsuf, yûsef, yûsif şeklinde üç farklı okunuşu söz konusudur (lisânü’l-arab, “esf” md.; tâcü’l-arûs, “esf” md.) ve menşei tartışmalıdır. kelimenin arapça olup “üzülmek” anlamındaki eseften türediği, ayrılığı ile babasını üzen yûsuf’a “üzen” anlamında yûsif, kardeşleri onu babalarından ayırarak kendisini üzdükleri için “üzülen” anlamında yûsef denildiği ileri sürülmekteyse de (fîrûzâbâdî, vı, 46) ismin arapça asıllı olmadığı kabul edilmektedir (sa‘lebî, s. 82-83; mevhûb b. ahmed el-cevâlîki, s. 355; jeffery, s. 295).

kur'an'da adı geçen, hatta başı başına bir sureye adı verilmiş olan ve "sana bu sûreyi vahyetmemizle, en güzel kıssayı sana anlatacağız. halbuki sen, daha önce bundan asla haberdar değildin." (yusuf, 3) ayeti ile kıssalar içinde "kıssaların en güzeli olduğu" ilahi kelamla mühürlenen ve giriş-gelişme-sonuç bağlamında kur'an'da bir bütün olarak tek bir surede bütün kıssası anlatılan tek peygamberdir.

hz. yusuf, ibranicede yosef olarak geçen bir ibrani peygamberidir. hz. yusuf'un babası israil lakaplı hz. yakup[yaakov/jacob], dedesi ishaktır[yitzchak/isaac]. israiloğlu yusuf; antik mısırda firavunun yanında başbakan iken köylülere ucuz fiyattan yiyecek içecek verir, ardından köylülerin arazilerini bir hile ile elinden alarak firavun'un zimmetine geçirip firavun adına karaborsacılık yapar. işte yusuf'un gerçek yüzü.
israiloğlu yusuf aynı zamanda kardeşleri tarafından kıskanıldığı için babası yakup'tan habersiz kuyuya atıldıktan sonra yoldan geçen bir tüccar tarafından 30 gümüş akçeye kuyudan kurtarılır ve mısır'a satılır. gerçekte antik mısır kayıtlarında yusuf ve diğer ibrani peygamberlerin adı geçmemektedir yani yusuf olayı da bir yahudi masalı...
ilgili link: yakup denizden "karaborsacılık yapan peygamber" adlı video
hz. yusuf'un arapça kaligrafisi
hz. yusuf'un temsili bir resmi

hz yusuf az önceki yalancının dediği gibi asla değil o allah ın hakk peygamberi dir mısır halkının refah düzeyini iyileştirmiştir onun görevli olduğu bölüm ekonomidi

hz yusuf sadece tarihi bir şahsiyet değildir. hayatına dair anlatılanlar kuranda geçtiği şekilde müslüman olanların inandığıdır. yusuf suresi, 111 (yüzonbir) âyet olup 1,2 ve 3. âyetler medine'de, diğerleri mekke'de inmiştir. sûrenin başından sonuna kadar yusuf peygamber'den bahsedildiği için bu adı almıştır. yani bu ayette geçenlere inanmak farzdır.

türklerden örnek vereceğim..
internet'te yazılana bakalım..
'' 'türklere gönderilen peygamber var mı?
u bağlamda türklere de peygamber gönderilmiş, ilahi tebliğe muhatap olmuşlardır. türkler, kendilerine bildirilen ilahi emirlere sadık kalmışlar, bu emirleri çok az bir değişiklikle töre-törün ismiyle yaşatmışlardır. anlaşılan odur ki, tek tanrı inancını da müslüman oluncaya kadar korumuşlardır. '' ''

sallamış,yalanın ağababası , palavra..
ama sor türkçülere,ülkücülere ,alperenlere,dinci milliyetçilere ,aaaaçok doğru türkler hp tek tanrı inancında olmuşlardır ..
21. yüzyılda bu masala inanan varsa mö. 3000'de,2000'de 500'de ,ms. 500-600'de ne sallasan hangi palavrayı atsan inanan zonta çıkacaktır hemde yüzbinlerce ,milyonlarca. ..

atsız'ın bozkurtlar ikilemesine bakalım..
kürşat olayı var, atsız'ın fantazi romanı ,orada çin'den kaçan (isyan sonrası) kürşat'ın yakalanıp kol ve bacakları kesidiği ve bir ağacın altına atıldığı anlatılıyor ,sonra dişi kurt geliyor kürşat ile cinci münasebete giriyor kürşat sonrası ölüyor ,dişi kurt'un doğurduğu çocuklar yarı kurt yarı insan oluyor bunlar türk'ün atası imiş , roman -fanteszi olabilir ama bu masala yaşanmış olay diye inanan salaklar var.,atsız'ın anlattığı olay en fazla 650 yada 750 yılında çin'de yaşanmış bir isyandan esinleme ,sed içi , imparatorluık iç garnizonda yaşanmış olayın abartılı anlatımı.
sorsan türkler kurttan türemiş ,allah'ın salağı türkü bodun ilanı 550 civaırı zaman makinesi mi vardı da bir ileri bir geri türk ata kurt'tan oldu.
yalan dolan fili yuttu bir yılan.

yunan miti ve zeus'ta aynı ,hint mitleri dini efsaneleri de.
ortadoğu söylenceleri de ..
tek tanrı dininin -ibrahimi din olayının yazılanlarının hiç bir tarihi kanıtı yoktur.
sallamış biri 124 bin paygamber var ,tamam inandık yaz o zaman adlarını (kuran'da 25 elçi geçer o kadar) ,hesap kitap yap tek tanrı dinimnin 10-7 bin yıl yaradılış ıolayına 124 bin nasıl olur.
elçi muhammed dönemi sonrası yazmış salla ne kadar sallarsan o kadar inanan çıkar.
hadi sayın 124 bin peygamberin adını ,adı yetmez nereye gelmiş ne yapmış ne yazmış ,yok senkafirsin dinden çıktın,vurun kelleyi.
kelle işin içinde olursa inanmayacağın varsa bile inanır gözükeceksin.
hristiyanlık da aynı pagan efsaneritemeli üzerine din.
yahudilik ayrı garabet ,butün palavranın çıkş merkezi.
yusuf yaklaşık mö.1600 ( +-50)yıllarında yaşamış,sarayda yetkili imiş,firavuna çok yakınmış , firavun bakmış etrafta çok site ve tanrı var, benikimse s.klemiyor ,benden başka tantrı yokta diyememiş tek tanrı var benle irtibatta bakın yusuf'ta şahit demiş yusuf onaylamış ,yusuf'u baş rahip gibi bir şey yapmış sonratek tanrı beni vekil tayin etti demiş bundan sonra tanrı benim diye çıkmış ,yusuf'ta aradan sebeplenmiş kendi hakında acayip güzel insan,mübarek aziz gibi laflar çıkartmış bir sürü kadını ,neyse anlayan anlar.
köleci tolumdasın etraf mal dolu ne dersen yerler yemeyen ya kaçar ya kılıçla terbiye edilir.
20-21, yüzyılda fethulah'ın nerede ise bokunu yiyen vardı hemde profesör bile var,sen 3500-4000 sene önce ne dersen anında film.
inanan inanır inanmayan inanmaz ,boş beleş laflşara karnımız tok.

iffet ve adalet abidesi bir peygamber. iffet ve adalet değeri olmayanlar yusuf'u anlayamazlar!

bazıları da daha cumhuriyet dönemi olaylarını bile aydınlatamamışken 3000- 5000 yıllık tarihten delil getiriyorlar ve buna inanmak istiyorlar.

ula sen cumhutiyet dönemini bir anlat. bu kadar çelişik bilgiler niye var? üstelik cumhuriyet dönemi olaylarını yaşamış şahıslar daha dün yanımızdan ayrılıp gitti. üstelik medya ve yazılı kaynaklara rağmen sonuç çelişik. ta isa'dan önce yaşamış bir peygamberi hangi delil ve yüzle karalıyorsun ki sen?

haa işime gelen kaynağı alıyorum!