kaderini kendin mi çizersin sorunsalı

sadece finale giden yolu seçebilirsin, final bellidir.

yok aga kitabı bile var (bkz: levh-i mahfuz)

kader konusu çok ikirciklidir.
her insanda aynı volümde seyretmez.

allah kimisine hiç ellemez.
adam planını kendi yapar, kendi uygular.
para da kazanır.
bunlar genelde kafirdir veya allahın kızdığı kullardır.
bunlar kaderini genelde kendileri çizdiğini zannederler.
çünkü allah ; hayatlarına pek karışmaz.

allah kimisinin hayatından da hiç çıkmaz.
imtihan üzerine imtihan yapar, musibet üstüne musibet gönderir.
bunlar ; allahın değer verdiği kullardır.
bu imtihanlarda müminliğini ispatlarsa ; öbür dünyada dereceleri yüksek olur.
bunlar kaderlerini asla kendileri çizemezler.
direksiyon allahın elindedir.
benim hayatım böyle geçti.

şunu da söyleyeyim.
allahın kullarına karşı ; çok çeşitli yaklaşımları var.
sadece yukarıdaki yazdıklarım değil.

ızdirari kaderi cizen allah, cuzi iradesiyle/cabasiyla ihtiyari kaderi’ni şekillendiren de insandir.
isra suresi 13. ayeti bu konunun en nitelikli delilidir.

evet, insan ne düşünür ise onu yaşıyor, yani kendi kaderini düşünceleri çiziyor. bu zamana kadar düşündüğüm çoğu şey başıma gelmiştir. sadece zamanı ve küçük ayrıntılar hariç...

reel'de akışına bırakıyorum lakin internetteki sanal üyelerden gözüme kestirdiklerimin kaderini ben çizerim. yapıştım mı bırakmam. uludağ sözlük yazarları buna bir örnektir. yeter ki egoistlik yapsınlar, hemen müdahil'm.

kader konusu bin yılların insanlık adına en kritik konularından birisidir, eski yunan'dan rönesana dönemin düşünürlerine kadar tüm dünya insanlığı bu konuya kafa yormuştur ki neden cevap verebilmek esasında çok mümkün değildir.

konuyla ilgili yazılmış mukadderat ve icabat kitabi mukadderat ve icabat konuya bu açıdan ilginç bir yaklaşım sunar.

genel görüşün aksine kaderin hem var hem de yok olduğunu savunan bir bakış açısına sahiptir ki konuyu şöyle özetler: varlığın nihai hedefi olan kamil insana dönüşmek varlık için mukadderdir yani nihai hedeftir fakat bu nihai hedefe ulaşmak için geçilecek tüm yolların seçimleri varlığın kendisine aittir ve de ömrünü geçirirken vereceği tüm kararlar dünyadaki bedenine bağlı kısıtlı bilinci ve özgür iradesi ile vereceği kararlara göre şekillenecektir. o sebeple de kader statik değil akışkan bir yapıya sahiptir ve de madde evreninde deneyimlerine devam eden tüm varlıklar için bu şekilde ilerler...

bir de konunun karmik boyutu var ki ona bu yazıda değinmeyeceğim..