ne istediğini bilmek

büyük bir erdemdir, insanın içindeki farklı duygu ve istek mekanizmaları sürekli bir şeyler isteme halindedir. eğer insan bunların hepsini kabul edip her istek mekanizmasını eyleme çevirseydi, ondaki istek mekanizmasının hayvanlarınkinden farkı kalmayacaktı.

bundan dolayı insanın duygularından hangisini eyleme çevireceğine karar vermesi gerekir. insanın karakteri bu kararlar neticesinde şekillenir. mesela zevk ve huzuru birbirinden ayıramamış bir insan anlık zevkleri huzur zannedip daha kısa yoldan mutluluklar arar ise zaman geçtikçe elinde bir şey kalmayacaktır,

terbiyenin mânâsıda budur, kısa yol çoğu zaman doğru yol değildir. kişi ne istediğini çok iyi bilmeli, ihtimal ki kendisi için kötü olacak bir şeyi istiyordur.

insanı yaratan allah insanlara bu özelliğinden de bahsediyor.

" insan, şerri de hayrı istediği gibi ister. insan pek acelecidir! "

ve yed'u el insânu bi eş şerri duâe-hu bi el hayri ve kâne el insânu acûlen

وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً

isra 11

-

hayır; siz çarçabuk geçmekte olanı seviyorsunuz.

kellâ bel tuhıbbûne el âcilete

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ

kıyâme suresi 20

bu güne kadar sürekli herşeyin iyisini isteyen bir ' zengin tabaka' dışında, çok da anlamlandıramadığım durum.

ınsanlık tarihi boyunca her toplumda ayrıcalıklı bir sınıf olmuş ve toplumun geri kalanı bu ayrıcalıklı sınıfın isteklerini yerine getirmekle görevli kılınmış sanki .

bunu da bir yana,
bu ayrıcalıklı sınıf kendini öyle bir yere konumlarıdır ki, son durak olan ' ölüm'ü bile, kendilerine yakıştırmaz, kendilerine bahşedilmiş gibi gördükleri alt tabakaya ait bir olgu gibi görürler, bunu bu şekilde lanse ederler .

ışte bu sebeple de , özellikle islamiyette görülen bu ikilem, zaman içinde,
"hiç ölmeyecekmiş gibi dünyaya çalış, yarın ölecekmiş gibi de ahirete çalış." sözünün kaynağı olan,

"hiç ölmeyeceğini zanneden biri gibi çalış, yarın ölecek biri gibi de tedbirli ol.” (câmiu’s-sagîr, ıı/12, hadis no:1201) şeklindeki hadis'e yönlendirir kişiyi.
dileyenin dilediğini, dilediği kadar alması esastır, dediğim durum.

aynı zamanda ne istemediğini de bilmektir ve bu diğerleri için mükemmeldir.

kendi başıma kaldığımda sürekli sorguladığım düşüncedir

çok kolaydır, 2 ekmek istiyorum bak, 3 ekmek değil, kapı kolu da değil. sadece 2 ekmek. ne istediğim gayet net.

hâlâ tadamamış olduğum bir eylem.

ülkemizde ne istemediğini deneyimleye deneyimleye elde kalanların idrakine varmak diyebiliriz kısaca. fakat kapsamlı bir şekilde ele alınması gereken bir meseledir zannımca. genel çerçevede aile, eğitim, çevre, bilinç gibi faktörlerin öğrettiği bir şey. çünkü zorunluluklar için de “istemek” kavramı karşılığını bulmuyor. neticede savrula savrula yetişen çocuklar ne istediğini bilmiyor, bilemiyor.

kişide olması gereken en önemli olgulardan biridir. istediğini bir hedef haline getirip ona kitlenmek dışarıcan gelen yıpratıcı ve yıldırıcı olaylara dirayeti muazzam seviyeye taşır. 85 ok yiyip yürümeye devam eden cüneyt arkın misali hedefe doğru yol almaya devam edersin.

denemiş, fark etmiş, deneyimlemiş insanın özelliğidir.

ne istediğini bilmek yaşamda tatmin sağlamanın ilk adımıdır. ikinci adım istediğin şeye nasıl ulaşacağını bilmek ve o şeye ulaşmak için ne yapmaya hazır olduğuna karar vermektir.
bana göre pek çok kişi aslında ne istediğinin iyi kötü farkında. ancak isteğine ulaşmak için gerekli olan şeyleri yapmayı istemediği noktada kararsızlığa düşüyor.

erdemdir!

ne istemediğini bilmek kadar önemlidir. zira market kasasına gidip ben bu gofreti almayacağım şunu almayacağım denmeyeceği gibi ne istediğini bilen kişi istemediğine eylemsizdir.

(bkz: karışık mı oldu ne)

önemlidir. özellikle başarıya giden yolda. hayatta bir planının, hedefinin olmasını sağlar. belirsiz düşünceler, haliyle belirsiz durumların içerisine girmenize neden olur. net olduğunuz zaman etrafınızdaki olaylarda netleşecektir. ne istediğini bilen insan, istediğini yaşar.

(bkz: ne istemediğini bilmek)

hayatın anlam bulmasının yarısıdır, net.

"ne yaptığını bilmek" ile kombine edildiğinde daha bir boyut ve anlam kazanacak eylem, durum.

büyük zenginliktir. o andan sonra rüzgarla amaçsızca savrulmak yerine geminizin dümenine geçersiniz.

zaman tasarrufu, kafa rahatlığı, bir tatlı huzurdur.

hayatta önemli bir artı, bir motivasyon kaynağıdır. tabi istediğin şey ile gerçeklik arasında fark yoksa. ideal benlik ile gerçek benlik arasındaki fark en aza yakın olmalı.

ben hiçbir zaman net ne istediğimi bilemeyen insanlardandım. sonra kendimi sorguladım, ki bunu herkes yapmalı. şu an ne istediğimi bilip hareket etmek o kadar güzel bir şey ki…