poetika (yazar)

çok ciddiye alıyorsun hayatı yoldaş. yapma bunu.
bir baltaya sap olamamış yoldaşından sana bir tavsiye naçizane.
t : sözlüğün kıymetli yazarı.

yaşamı ciddiye aldığım doğru yoldaşlar. sözlüğü de. hakkımdaki düşünceleriniz için de, beni okuduğunuz için de teşekkürler.

#3125396no'lu tanımında hakkımda sırf kıtal başlığına girdiğim tanım veyahut belki de başka bir kaç tanımımı göz önünde bulundurarak türkçe'ye karşıt bir şekilde arapça ve osmanlıca hayranlığım olup bunu dayattığımı ima etmiş bir nevi, türkçe için çabalanmadığını düşünen bu yazar; en basitinden tofa türkleri hakkında yazdığım yazıları, çağatay,kırgız, karaçay-malkarca gibi bir çok türk dilinin sözlükleri,söz varlıkları,kelimeleri,gramerleri hakkında yaptığım açıklamaları, türkoloji ve bilhassa bakü türkoloji kongresi hakkındaki yazımı inceleyebilir. arap partizanlığı yaptığım düşüncesi de pek gülünç, çünkü eski türkçe,moğolca,rusça,yunanca,latince,fransızca,farsça ve kürtçe de bile girdiğim bir çok tanım var ki beni batı hayranı kişi olarakta suçlayabilirdi, yunancadan bahsettim diye bana klasik yüzme, deniz şakaları yapıp aşağılayabilirdi, rusça bir kelime yazdım diye komünist suçlaması da yapabilirdi(mevcut yaptığı suçlamayla orantılı derecede mantıksal bir şey yapmış olurdu) ; eğer ki bu yazar beni arapça hakkında yazdıklarım bakımından ele alıp türkçe karşıtı hâline getiriyorsa aynı yazarın kürtçe başlığına yazdığım için beni bir partizan olarak düşünmesi ihtimali de hiç şaşırtıcı olmazdı benim için.

sahiri yoldaş, tanım şahsına yönelik değildi. (etimoloji ve diller konusundaki yetkinliğini tartışmam bile.) konuya ilgin olduğu için hatırlaman gerekir, bir ara osmanlıca sözlüğü her gün beş-on başlıkla sözlüğe taşıyanlar çıkmıştı. (hiçbir bilimsel yön ve neden olmaksızın şu şu demektir aman da ne güzeldir türünde başlıklardı.) o zaman da ilgilisine yazdım, tanımda sözettiğim de özellikle o tavırdır. muhatap mı muhattab mı, naif ne nahif ne vs.. sözüm ona türk dil kurumu kaynak gösterilerek parlatılmaya çalışılan osmanlıca (ki utangaç arapça severlik olarak düşünüyorum) propagandası ve arapça övgüsüne karşı fazla sempatik davranamıyorum. bu da benim kusurum.
nickaltını bu amaçla daha fazla kullanmamak adına bu açıklamayla da bitirmek istiyorum.

tanımlarını engelleyeceğim yazardır. kendisinden kötü bir söz işitmedim, yanlış bir şey görmedim yalnızca her cümlenin sonuna ünlem ve bilumum alakasız noktalama işaretleri koyması beni irrite ediyor.

engel için teşekkürler. irrite olmanızı istemem.!

dünyamız fikrimiz her seyimiz ayrı ama okunmayı hakediyor bence.

malum olayda bize yaşatılanlar ile güven sıfırlandı ama istifa eden olmadı.
kaçak maden kazasında ölen işçilere rağmen istifa etmeyenlerden ne farkları var?
insan; namusu, şerefi ve ideolojisi için yaşar.
not: hesabımın silinmesine de hazırım.

konu ne, ne olayı, kime ne yaşatılmış, kim yaşatmış.. ne yaşatmış, siz kimsiniz.. benim nickaltım konu ile ne alaka.. ve konunun benimle ilgisi ne.. tam anlayamadım. (sanırım yanlış adres.)

google dinsizi. din hakkinda bildigi her seyi chatgpt'den ogrenmistir. evet.

#3201926
bos konusmak uzerine master, doktora yapmis 1 dayi.

boslugun tezini yazsa herkes okur valla.

#3204646

1300 yil oncesini gunumuz gibi addeden, cahil 1 arkadas.

her taniminda falso var.

#3221812

dinden kulturden uzaklassan, ortak ahlaki sey elde edemezsin ki. cunku bugun ahlaki sandigin tum o "yasalari", cocukluktan beri din ve kulturun sana empoze etmis.

sen kulturu kaldirip kulturlerin ahlakini devam ettirelim diyorsun.

olacak is degil kanka. oyle 1 ahlak yok.

#3223949

ya abi ne okudun da sen ne anlatiyosun gozunu seviyim ya. cenazesi bile aise'nin evinde. hayir sen ne biliyosun da ne anlatiyosun. git karisma sen bu islere. senlik degil bu isler. seni asar yani bu meseleler.

#3232712

allah'in cahili. nur yok, isiklar icinde uyusun diyor o zaman.. isik, bilgiyi simgeler diyor.

be cahil adam, ölü adam sana gore yok olacaksa bilgiyle napacak? ne anlatiyon lan sen?

#3236477

sen hayatinda emevi abbasi tarihi okudun mu. neyden bahsediyosun? 2 yerde emevilere sovuldugunu gormussun gelmissin bahsediyosun entrynde.

emevinin de abbasinin de gayet guzel tarihi var, rasid halifenin osman doneminin ikinci yarisina kadar olan donemin hali turkiye'den daha iyidir emin ol.

hakeza osmanli'nin da guzel donemleri yasanmadi degil.

sanirsin yasadigi ulkenin hali cok matah, islami yonetimi elestiriyor.

ateist neden inanmadigini bilip deneyimler diyen yazar. allah askina neyi deneyimledin, bize de anlatsana. biz sefil ruhlara.

#3260365

eyvah eyvah!
(bkz: eyvah necdet)

yazılarını okurken kendimi facebook gönderilerinin altında sürekli teori kasan, bol güllü ve güneş fotoğraflı günaydın gönderisi paylaşan dayıları okuyormuş gibi hissettiğim yazar. yazı okurken yorulmak ne demek bu arkadaşı okurken bir daha anladım.

işin ilginç yanı ömrümde facebook kullanan entellektüeller!den olmadım. eksikliğini de duymadım. facebookta teori kasıldığını da sayenizde duydum. iyi ki de kullanmamışım.
çünkü hem kasacak bir teorim yok, hem niyetim. düşüncelerimi paylaşıyorum.
okumama seçeneğinizi kullanmamanız ilginç.