tanrı varsa kim yarattı sorusu

su her yeri ıslatıyorsa suyun ıslaklığı nereden geliyor diye bir cümle duymuştum yıllar önce. bu konuda herhangi bir kesin fikrim olmamakla birlikte inanç meselesinin yürek ve ruhun bir olayı olduğuna inananlardanım. inanmak isteği ağır basan insanlar inanıyor ve diğerleri inanmıyor bu kadar basit. inananlar inanmayanları , inanmayanlar inananları bir salsın çünkü bu konuda varılabilecek kesin bir sonuç yok. bazı şeyler sebebe ulaşmak zorunda değildir ve her şeyi açıklayamazsınız.

sorgulayınca çıldırırsın. ''şüphesiz ki tanrıyı insanlar yaratmıştır.''

hayır çıldırmazsın, çıldırıyorsan o senin problemindir. sen çıldırdın diye, herkes çıldıracak diye bir şey yok. kitap ayırıyorsun yahu, bari kitaplardan bunu öğreneydin...

allah bizi neden yaratmış önce ona bakalım. işte ilgili ayetler ;

"ben, cinleri ve insanları bana ibadet etmeleri/benim için iş yapıp değer üretmeleri dışında bir şey için yaratmadım." - zariyat 56

"de ki: "duanız/davetiniz yoksa, rabbim sizi ne yapsın? yalanladınız; bu yüzden azap kaçınılmaz olacaktır." - furkan 77

kendine öyle çok derin manalar yükleme yani, yüklüyorsan da boşa bilmiş ol.

bu 2 ayet gayet tutarlı ama bütünsel bakmayan ve mantıksal hataya düşen arkadaşlar hemen "o zaman allah egoist mi?" diyorlar.

allah, kur'an-ı kerim'de ve ezeli olarak kendisi adlandırmakta.

çünkü kur'an'da allah'ın 100'den fazla ismi vardır ve o isimlerden 3 tanesi "alîm, hayy ve mâlik-ül mülk" bu anlamlar, allah'ın ebedi ve ezeli olduğuna dair anlamlardır.

ebedi sonu olmayan, ezeli ise başlangıcı olmayan demektir. arapça olarak ayetlere tek tek bakın ama ben gene de 2-3 ayet'in arapçasını atayım ki, delilsiz konuşmayalım. biz de cımbız olmaz, birbirini destekleyen tutarlılık olur.

"allâhu lâ ilâhe illâ huvel hayyul kayyûm(kayyûmu)." = "allah... ilâh yok o'ndan başka... hayy'dır o, kayyûm'dur." - ali imran 2

"ve anetil vucûhu lil hayyil kayyûm(kayyûmi), ve kad hâbe men hamele zulmâ(zulmen)." = "bütün yüzler o hayy ve kayyûm önünde yere inmiştir. zulüm taşıyan perişan olup gitmiştir." - taha 111

"kulillâhumme mâlikel mulki tû’til mulke men teşâu ve tenziul mulke mimmen teşâ’(teşâu), ve tuizzu men teşâu ve tuzillu men teşâ’(teşâu, bi yedikel hayr(hayru), inneke alâ kulli şey’in kadîr(kadîrun)." = "şöyle yakar: "ey mülkün mâlik'i, sahibi olan allahım! sen mülk ve saltanatı dilediğine verir, mülk ve saltanatı dilediğinden çekip alırsın. dilediğini yüceltip aziz edersin, dilediğini alçaltıp zelil kılarsın. imkân, mal ve nimet senin elindedir. sen, herşeye kadirsin." - ali imran 26

"veş şemsu tecrî li mustekarrin lehâ, zâlike takdîrul azîzil alîm(alîmi)." = "güneş, kendine özgü bir durak noktasına/bir durma zamanına doğru akıp gidiyor. azîz, alîm olanın takdiridir bu." - yasin 38

bak varmış kur'an'da uydurmuyorum yani. ayrıca "mekan, zaman, duygular, hisler, özellikler" vb. bütün kavramlar yalnızca sonradan var olmuş canlılar yani bir başlangıcı olan ve bu dünyada sonu olanlar için geçerlidir.

allah, kur'an'a göre yüce allah, gözetleyici ve denetleyici olarak evrene içkin, zatı itibariyle ise aşkındır.

içkin ; varlığın içinde bulunan, varlığın yapısına karışmış olandır. ancak bilinçle ile kavranılan demektir.

aşkın ; fazla, haddinden fazla, aşmış olan. belli bir sürenin ötesine geçmiş demektir.

eğer siz, allah'ı zamanın içine sokarsanız, onun zatını da "aşkın" olmaktan çıkarırsınız zira zamana dahil olan birisinin de, mutlaka bulunduğu zaman içerisinde bir mekana da sokmak zorundasınız ki, zamana sokmanızın akıl ve mantık ile izah edilir olsun, geçerli olsun ve yapılan savunma da tutarlı olabilsin kendi içerisinde.

siz hiç şöyle bir şey gördünüz mü? ben zamana tabiiyim, ama mekanım yok. mekanı aşabiliyorum ama zamana bağlıyım. tamamen taban tabana zıt şeylerdir. çünkü zamana tabii olan birisinin bir mekanı, mekana tabii olan birisinin de zamana tabii olması mutlaktır. iki kavram da birbirine bağlıdır sonuç olarak ve kur'an'da bu şekilde bir allah tasviri buna dair en ufak bir çelişki, kafa karıştıran hiçbir ayet bulunmaz.

sıradaki gelsin ehehe.

ışte büyük resmi tersinden gören bir yazar daha! kongracıleyşıns!

tanrıları allah yarattı.tanrılar bazen put bazen inektir... allah ise yegane mutlak güçtür.o yarattıklarına hükmedebildigine göre akletme becerilerini ve görmek ve duymak gibi yetkilerine de hükmedip tüm insanların kendisini bilmelerini istediği kadar bilgi vermiştir.eğer hâşâ onunda yaratılmış bir kaynağı olsaydı herkesin dediği gibi bu sonsuza dek sürer ve içinden çıkılmazdı.ama allah yarattıklarına belirli şekilde kısıtlama vermiştir.her şeye gücü yeten allah biz insanların beynini bu şekilde sınırlandıramaz mı sanki?bu bilgiyi hiç kimseye vermemiş.kimse çıkıp onu şu yarattı bu yarattı diyemiyor bu da tutarlılıktır.çünkü herkese verdiği bilgi ben tek mutlak gücüm demesi.o kelamında ben mutlak gücüm ve tekim diyor.(la ilahe illallah)eğer bazı şeyleri yani gaybi konuları açık açık biliyor olsaydık yeryüzüne gönderilip imtihan olma amacımız olmazdı.eee biz biliyoruz zaten diyerek neden boş yere dünyaya geldik diyebilirdik.

ben bazen bazı benzetmeler yapıyorum. tanrıyı bir profesör, melekleri yardımcısı olarak düşünüyorum. biz de deneyleriyiz. şeytan da deneyde kusur arayan biri gibi. belki de onun da başka bir form olarak bizim gibi bir hayatı vardır.

kırılmayında allah a inanmayan birine ayetlerle biseyler acıklamaya calısmanın nasıl bir mantığı var.

bu dünyada ne söylediyse insan söyledi, ne yazıldıysa insan yazdı.

bilemiyorum altan x bir tanrının ya bişeyler yaratayım da bana tapsınlar ama hayatları da bok gibi geçsin milyon sene sefalet ten kurtulmasınlar demesinden daha az saçma geliyor. madem tanrısal bir varlıksın niye bişeyler sana tapsın istiyorsun tapılmaya ihtiyacın mı var?

mitolojik tanrıları bilirim ,onların bir yaratıcısı var bunu da bilirim fakat daha kendi yaratıcımızı tanımadan onun yaratıcısını sorgulamak ne bileyim dört işlem bilmeden türev ,integral çözmeye benziyor. atm bakiye sorgulaması gibi ücretli değil ne de olsa sorgula gitsin .amannn dediğim başlık

hangi yüzyıl için neye karşı sorulduğuna bağlı olarak değişen cevapları vardır.

insan

allah yarattı işte. bunlar nesil bir soru ? ben saat mi satıyorum?

yaşayanlar yarattı.

tanrının özü de tözü de birdir. açın da iki kalem kevser okuyun.

cuma günü adamı dinden imandan çıkarmayın.

sadece yeni ateist olmus ergenlerin soracagi absult soru.

cunku akli basinda bir ateist bilir ki boyle bir soru akla mantiga aykiridir. bu soru sonsuza gider. tariyi kim yaratti? tanriyi yaratani kim yaratti? tanriyi yaratani yaratani kim yaratti? vs.

var olduğuna inanıp sorgulamak da ne bileyim.

allah kadar harika bir varlık tesadüfen oluşmuş olamaz.

(bkz: sys error)

darkmatter2525

verdiğim linkteki videoda cevabı verilen sorudur.

din sorgulanamaz. kuranda ne yazıyorsa o. tanrının var olduğuna inanıyorsan diğer yazan şeylere de sorgulamadan inanacaksın. diğer kitaplar da öyle.