tanrı varsa kim yarattı sorusu

tanrı ezeli ve ebedi bir varlıktır. öncesi olmayan, hiçbir şeye muhtaç olmayan.
neticede tüm kainattaki canlı,cansız varlıklar bir şekilde oluştu ve bir başlangıcı var.
bu da bizi, herşeyi başlatan bir gücün var olduğu sonucuna götürmez mi?
bence evet.

asıl soru şu olmalı, tanrı yoksa onu kim yok etti?

zeki insanlar, cahil insanları yönetmek için hayallerinde tanrıyı ortaya attılar, o zekiler sefalarını sürdü, o cahiller ve torunları da ısrarla mitolojik hikayelere kaldığı yerden devam ediyor.

mantıksız bir düşüncedir. soru bile değildir.

"seni benden başka s***en oldu mu?" buna cevap ver önce sen. sonra sorarsın diğer soruyu.

bu sorunun cevabı hiç bir zaman bitmez, onu bu yarattı dersin onu kim yarattı der. onu şu yarattı dersin şunu kim yarattı der ve bu sonsuza kadar sürer. bir yerde durmak zorundasın. bundan sonrasına akıl yetmez, imanla devam etmelisin.

sen yarattın. ölüm kavramı olmasa kendimize bir tanrı yaratma gereği duyar mıydık, hiç sanmam.

zihinsel engelli kişiler neden tanrı yaratamaz, çünkü öleceğini bilmez. ölümden korkmak bizim tanrı yaratmamıza neden oluyor...

haşa diye biri galiba.

herkesin düşüncesinde ya vardır ya yoktur. var diyenler zaten bir şekilde, bir dinin yarattığı tanrıya inanır, yok diyenler ise o dinlerin yarattığı tanrıları sadece göz önünde bulundurarak yok derler. peki ya yaşattığımızı yaşattıran doğa tanrımızsa?

kafa yakan sorularda bugün.
değil mi tanrım merhaba nabersin ?

kendi kendini yaratmıştır

şu videoda gayet güzel açıklanmış bir sorudur. insan hayal gücünden daha iyi bir yaratıcı var mıdır ki?

bir de bunun; madem tanrının gücü her şeye yetiyorsa kaldıramayacağı bir taş yaratabilir mi? sorusu vardır.

inanç iman işidir. kimseyi bu şekilde tanrıya inanmaya veya inanmamaya ikna edemezsiniz. bırakın isteyen istediği şeye inansın.

zaman kavramından münezzeh bir varlığa "kim yarattı?" sorusu ya da "ondan önce ne vardı?" sorusu anlamsızdır. bu durumu karşılayabilecek tek önerme "o hep vardı" cümlesidir.

herhangi bir dine mensup bir birey açısından bakıldığında oksimoron bir soru olduğu oldukça açık.
zaten tanrının ezeli ve ebedi olduğu kabulüyle inanıyorsun, sorduğun soru kendisiyle çelişiyor.

ben, sen, o, biz, siz, onlar.

korku yarattı.

tüm samimiyetimle söylüyorum:
bunun cevabını tanrı dahi bilmiyor olabilir.

şu videoda detaylıca işlenmiş sorudur. tanrıyı kimse yaratmadı o ilk sebep diyen arkadaşlar belki de evren sebebi olmayandır. en azından herkes tarafından farklı düşünülen, göremediğimiz bir varlık yerine elle tutulur ve bilimle çelişmeyecek bir şeyin yaratıcısı olmaması daha mantıklı. zaten neden illa yokluk olmak zorunda olsun ki. belki de en başından beri enerji hep vardır.

yaratılmamış ola bilir mi..

kendisi öyle diyor..

ezeli ve ebedi olan ve zamanı yaratan bir varlığı kim yarattı sorusu mantığa terstir. bir şeyi kim yarattı diye sorduğunuzda öncesini yani geçmişi sorarsınız bu yüzden zamandan ve mekandan münezzeh olan bir varlığı kim yarattı diye sormanız mantık dışıdır.

#2279090

kabul edelim ki tanrının açıklanabilir, herhangi bir mantığa oturtulabilir bir tarafı bulunmuyor. kutsal kitaplarda da onu açıklamak üzerine bir ize rastlamak imkansız.
sadece büyüklüğünden ve gücünden, kuvvetinden bahsediliyor.
[[/alıntı]]
sadece gücünden değil kendi ile ilgili ayetlerde arayan bulur.
o evvel’dir, âhir’dir, zâhir’dir, bâtın’dır. o her şeyi hakkiyle bilir.
hadid / 3. ayet
hiç ölmeyen, ezelî ve ebedî hayat sahibi olan allah’a güvenip dayan. o’nu hamd ile tesbih et. kullarının günahlarından haberdar olma konusunda o kendi kendine yeter.
furkan / 58. ayet

koskoca evreni bilimsel doğa kanunlarıyla açıklıyoruz ama bu kanunlar neden var?
big bang den önce ne vardı?
kurallar tesadüf eseri mi oluştu?
herşeyin başlangıcını madde kabul edersek, evrenin oluşumunu bilinçsiz ve düşünemeyen bir varlık olan maddeye yada enerjiye her ne ise ona yükleriz.şahsen ben mutlak iradeye sahip ezeli ve ebedi bir varlığın (tanrının) evreni yaratmasını daha mantıklı buluyorum.

#2279094
herhangi bir şeyi bilmeyen bir varlık tanrı olamaz


ayrıca
tanrı, tanımı gereği yaratılmış değildir. mantıki açıdan bakılırsa ‘dünyada kaç tane evli bekar vardır?’ sorusunu sormaya benzer bu. soru bir çelişki barındırıyor, dolayısıyla açıkça tutarsız ve anlamsızdır.