zina etmenin şeref zafiyeti olması

pipiyle kukuyla kafayı bozmuş sosyal medya kuşağı.

ehh eğitim önemli işte.
bu kafadakiler canice kadınları katledebiliyor. beğeni ve fav bile var.
incel kafası.

edit: hani kalbi kırılmasın diyeceğim de kendisinin öyle bir çabası yok.
sanki penis kendisine girmiş gibi intikam alırcasına yazmış ahaha.
olum bırak bu incel kafasını.
rızası varsa kim kimle ne yapıyorsa yapsın.
sen de kendi ahlakına göre insan bul.

önyargısız okuyacaklar için..

islam hukuku, eskiden yapılan iki bacıyı bir nikah altına almayı, kaynanayı, gelini, evlatlığı nikahlamayı yasaklamış, zinayı şeref yoksunluğu olarak görmüştür neden.?

nihayetinde kuran, toplumu düzenlemek isteyen bir kitaptır.. dörde kadar eş hakkı var. cariye hakkı var, müstefreşe yani nikahsız beraber olma hakkı var, savaş ganimeti olarak alma hakkın var, evlilik akdi kurma hakkı varken, insanın bütün bu olanaklara rağmen, daha hâlâ kalkıp zinaya kalkışmasını kur'an insanın onuruna haysiyetine namusuna bir teşebbüs olarak görmüştür.. görmüştür ama, zinanın da cezasını, 4 çift göz görecek diye ispatlanması çokta mümkün olmayan bir şarta bağlamıştır.. yani neticede bunu yapanları da çok dillendirmeyin gibi bir anlayıştır zina meselesi.. herkes birbirini deşmesin toplum sürekli birbirinin namusu özel hayatı ile meşgul olmasın diye bunu ispatlanması çok zor bir akde bağlamıştır.. bu toplumu düzenleme amacı güden bir kitaptır, inanır veya inanmazsınız bu çok bambaşka bir konu. kur'an insanlara toplumun da onayladığı bir çok yol sunmasina rağmen bunu yapanları lanetlenmiştir. çünkü bu kurallar insani ilgilendirdiği gibi toplumu da ilgilendirir... zina edilen kadın toplum gözünde köle bile sayılamayacak kadar cariyeden bile daha aşağıya konuma insanları sokmamasini sağlamıştır.. neden böyle sorusunun cevabı budur.

siyasal islam'ın halkı oyalama şekillerinden.

kul hakkı, haram, adaletsizlik üst seviyedeyken bununla ilgilenirler.

vahabi kafasının dini apış arasına sıkıştıran sığlığının yansımasıdır.
zina haramdır eyvallah da, zaten kul hakkı dediğinde neredeyse tüm hakları kapsayan bir söylemden bahsetmek işlerine gelmez. o zaman birbirlerne fitneleri, fesatları, haksız kazançları bahis konusu olsun istemezler.
ahlak satarlar da, kendilerinde ahlak yoktur