takvim, bir gazete değildir, kağıt israfıdır. elin gavuru şarabın yanında hangi peynir daha iyi gider diye tartışırken biz alışverişi nasıl ucuza getiririz diye tartışıyoruz.


tanım: paspasçılığı ile bilinen sözde gazetenin yaptığı osuruktan teyyare haber.

video isteyen kişinin bir yapay zeka olması ne acı.

portakal sözlük olabilir. iyi de olur.

mesele varlığınızın neye armağan olduğu değil. mesele 7 yaşındaki bir sabiye varlığını armağan etmesi gerektiğinin her sabah dikte edilmesi. bu tür yeminler ancak askeri diktatörlüklerde görülebilecek, militarizm kokan yeminlerdir.

ekleme: #562580 no’lu tanımla ilgili arkadaşımız kısmen haklı. haklı olduğu kısım bahsettiği şeylerin hakikaten birer sembol olması. ancak ıskaladığı şey her sembolün zararsız olmadığı gerçeği. örnek vermek gerekirse almanya bugün nazi dönemine ait gelenekleri devam ettirmek istese ve gelen eleştirilere bunların yalnızca birer sembol olduğu savunmasını geliştirse ne ölçüde makul ve mantıklı olur. ramazan davulculuğu bir sembol, ancak bu sembol çocukların pedagojik eğitimini sarsıcak boyutta zararlı değil. ingiliz kraliyet ailesi topluma militarizm pompalamıyor.

marx'ın sosyal bilimlere yaptığı bir katkı varsa, o da insan toplumlarının yapısının maddi şartlar tarafından belirlendiğini söylemesidir. tabi marx bunun tam olarak nasıl olduğunu sarih bir şekilde ortaya koyamamıştır. bu fikrin asıl geliştiricileri 20. yüzyılda kültürel materyalistler (cultural materialism) olmuştur, özellikle de marvin harris. fakat bu ekolü marksizm ile karıştırmak kendilerine yapılmış büyük bir haksızlık olur, çünkü bu ekol "sosyal bilimlerin" gerçekten bilim olabilmesi yönünde atılmış oldukça önemli bir adımdır.

marksizm ise bilimsel bir teori olmaktan çok bir ideolojidir. teleolojik bir tarih görüşüne sahiptir. yani marksizme göre tarih belirli bir yönde akar ve bu akışı sağlayan da sınıflar arasındaki mücadeledir. şimde tarihin akışının sınıflar arasındaki mücadele olduğunu söylediğinizde aslında en baştaki maddi temelin belirleyici olduğu fikrini terk etmiş oluyorsunuz ve böylece maddi temelden çok (ekoloji, coğrafya, enerji kaynakları, nüfus, teknolojik aletler vb.) toplumsal organizasyonun (toplumun sınıf konfigürasyonu) belirleyiciliğine vurgu yapmış oluyorsunuz. ve böylece toplumların sınıf konfigürasyonunu da belirleyen şeyi, yani maddi koşulları gözden kaçırmış oluyorsunuz ve maddi koşullara yapılan vurgu yerini sınıflara; yani bir takım şerefsiz, kan emici, adi, alçak burjuvalara, para babalarına vb. bırakmış oluyor. şimdi gidin türkiye'deki komünist partilerin söylemlerine bakın, hep bu şekilde, çizgi filmlerdeki gibi dünyayı ele geçirmek isteyen bir takım kötü adamlardan bahsederler. elbette marksizmin ve komünistlerin bu şekilde bir söylem tutturmasının sebebi bu ideolojiye meyilli olan insanların belirli bir psikolojik eğilimi paylaşmalarından kaynaklanmaktadır. nietzsche buna ressentiment adını vermişti ve bu ressentiment denilen şeyin ne olduğu anlaşılmadan solculuğun, marksizmin, sosyalizmin, komünizmin ne olduğu anlaşılamaz.

komünizm ve marksizm hakkında daha ayrıntılı bir tartışma için #240078

kahkaha attığım başlıktır. bayılıyorum böyle saçma komik şeylere. ilk buluşmada hes kodu isteyen kız sorumluluk sahibi bilinçli bir kızdır evlenin onunla.

otobüsteki son oksijen tükenene kadar yolcu almaya devam eden şofördür bence bu.
arkalara doğru ilerleyelim ve boşlukları dolduralım derken ağzının ortasına pıtıklamak gerekir. pandemi sonrası biraz değişti tabi, keşke genele yayabilsek bunu.

otto rank, freud’un tilmizidir. viktoryen dönem psikanalistleri içinde, üniversitede eğitim almamış olan tek kişidir. freud, otto ile tanıştıktan sonra onu çok sevmiştir. otto rank’ın yoksulluğu, kent kültürüne tam olarak ayak uyduramayışı freud’u etkilemiştir. otto’ya ara ara maddi yardımda bulunmuştur. ancak yıllar içerisinde araları açılmıştır. otto’nun sapıttığını ve psikanalize yüz çevirdiğini düşünmüştür çünkü.
bu “doğum travması” meselesinin binlerce yıllık bir geçmiş vardır aslında. başka bir gün ayrıntılı olarak anlatırız belki.

-çiçek bozuğu yüzler
-cepteki üç beş kopek
....verst uzaklıktaki kaplıcalar
-troyka ve briçkalar
ve olmazsa olmaz, 12. dereceden memur.

çay fetişizminin sahte edebiyatta geldiği son nokta. gidin katiller koğuşuna bir bakın ne içiyor adamlar.

şu hayatta öğrendiğim hemen hemen her şeyi 30 yaşından sonra öğrendiğim için bana son derece olağan gelen durum.

"bu yaşta öğrenilmez", "bu yaştan sonra heves ettiği şeye bak", "yaşından utan" vesaire... insanların yetenek ve azimlerini yaşları ile sınırlamaya kalkışanlara çok kızmışımdır hep. bir insanın alzheimer gibi zihinsel bir sıkıntısı yoksa yahut elleri hiçbir şeyi tutmayacak kadar zangır zangır titremiyorsa, yani özetle akıl ve beden sağlığı mükemmel olmasa da yerindeyse, o insan her şeyi rahatlıkla öğrenir de, yapar da. yapmayan yaşını bahane olarak, bir kalkan olarak kullanıyordur.

alın size yaşın hiçbir öneminin olmadığını açıkça gösteren bir haber

evde yalnız iken duşta ayağımın kayarak düşmem sonucu uzun süre kimse tarafından farkedilememek. bulunduğumda ise kan içinde ve çırılçıplak oluşum....

gerek sözleri, gerek bestesi ile "10" numero marştır.

filmin sonu benim için başarılı değildi ama kendini izlettirdi tabii ki de sayın bale'nin sayesinde. bu filmde ona aşık olmayanda ne bilim. crissstiin sen öyle değilsin bebeğim, tatlı pelteğim.

27 haziran 1574- ilk sanat tarihçisi olarak bilinen italyan ressam, mimar, yazar ve tarihçi giorgio vasari'nin (1511-1574) ölüm yıl dönümü.
the last judgement (1572-1579) floransa katedrali'nin kubbesi

yakın zamanda gelecek olan uygulama olacak ve hes kodunuzu istanbul kart ile eşleştirmek zorundasınız google üzerinden kişiselleştirme istanbul kart yazarak karşınıza çıkan web sitesinden istanbul kartınızı hes kodunuz ile eşleştirebilirsiniz.

elalem, genelde hariçten gazel okur, hayallerin hakkında en ufak bir bilgisi yoktur ama fikri vardır, konuşur da konuşur. senin kadar bilgi sahibi olmayıp boş boş konuşan bu topluluğu dikkate alarak karar vermek, tam bir akıl tutulmasıdır.

çevrede çöp kovası yoksa çantasında çöp taşıyan ben, atık yağları biriktiren ben, çöpünü ayrıştıran ben. peki bunu ben nasıl yapmış olabilirim?
atık arındırma tesisi yapsın diye çöp vergisi adı altında verdiğim şey ne?
kullansaydınız ya onu.

"mesleğimiz umut bizim
kıranlara selam olsun"
ülkü tamer

bir evliliğin başlangıcına sebep olabilecek korkusu olan kızdır. arkadaşım fareden korktuğu için evine fare kapanı kurmya gittiği kişiyle evlendi. fark ettim de benim dışımda herkes bir şekilde biriyle tanışıp evleniyor.. (bkz: yine yangınlar yine ben)