benjaminin bütün yazarları demokrasi nöbetine beklediği operasyon. bize işlemez portakallarla kafalarını yararız onların*!!!

sex işçisi diyiniz lütfen (bkz: after life) esas sorulan soruya gelirsek herkesin kendi tercihidir sonuçta genel evi yasa dışı bir yer değil isteyen istediğiyle olur bunu kimisi parayla yapar kimisi zevkine ahlaksızlık olarak degerlendirilmesini doğru bulmuyorum

geceye kıyamıyor insan diyordum. gün artığı bir zaman dilimi için... fotoğraflardaki dinginliğe bakarsan, sessizliğe duyduğumuz heyecan biraz çocuk, biraz da kadın olduğumuzu çiziyor ama öyle değil dedim, sözcükler yere düşene kadar hafifliyor sadece. yoksa huzur'un bizimle ne işi olur?

"o büyük ölüm ve bizden ağır ağır dökülür. komşu düşmanlar,
eğrilmiş resimler, eyvallah, yüz binlerce gözün girer olduğu
üç kapılı kapılar pencere eskizleri, eyvallah, kepenkleri yaşamın,
tahta yahu tahta, birtakım sesleri iç içe bitiriyordu ki,
ömrüne müstefâ ilen bürhân biçiliyordu hepsinin kendiliğinden." / hulki aktunç

çokta güzel ölmüştüm, bitmiyor ölmek. yaşamakta bitmiyor. ta ki soluğum toprağın altına serilsin, o zaman.
amin.

yazarlardan nick'i ile alakalı bir görsel rica eden başlıktır.

marmara denizi'nden karadeniz'e giden yolda, anadolu yakası'ndaki son ilçedir.
tam karşısında yer alan sarıyer gibi denizi, ormanı ve rize'lisi bol bir yerdir.

15

eroin ticareti yaptığı halde şirin gösterilen bir karakter. ama işler güçler'in sansür'e maruz kaldığınıda gördük bu ülkede maalesef.

alman ressam'dır.doğanın sınırsızlığında cüceleşmiş gibi duran insan figürlerini kullanarak,manzara resimleri çizmiştir.

hakkında kendimi bir türlü doğru ifade edemediğim olgu. elitist olmakla suçlanıyorum komedi anlayışım konusunda. deniyorum açıklamayı ama bu hayatta beni en çok anlamış olan adamı bile bu yüzden kırdım zamanında istemeden. aslında kendini ifade sorunu olan biri değilim. ama bunu doğru anlatmayı bir türlü beceremiyorum sanırım. sorun bende olmalı. bir de yazarak deneyeyim...

az önce bir video gördüm. evet hayvan gibi komik. incinmişsin dedi de öyleydi. ya da verebileceğimiz başka sayısız örnek de yine çılgınlar gibi komik. ama bakın zor değil, göründüğü gibi üstten bir bakışım olduğu için de değil; kimseyi güldüğü şeyler yüzünden aşağıladığım/yargıladığım da yok. dahası bana da komik geliyor etik değil diye ifade ettiğim içerikler. ama burada sorun şu; bu video özelinde konuşacak olursak mesela, bu abinin bir hastane odasında, kimse onu görmüyor diye düşünerek denediği ve biz izleyince bize çok komik görünen bu halini paylaşmak, bunun bir komiklik unsuru olarak sunulması durumu etik değil. hangimiz bizi izleyen birileri olmadan "yapar mıyım, yapamaz mıyım lan" diye merak ederek bir şeyler denemiyoruz? elektronlar bile gözlemlendiğinde başka türlü hareket ediyor, değil ki insan? şarkı söylüyorum ben mesela bu ara, kayda başlamadan deniyorum kendimi. bir tek dileğim var'da detone olan abi kadar olmasa da komik duyulduğum zamanlar oluyor :) biri beni çeksin paylaşsın istemem o zamanlarımı.

incinmişsin dedi videosunda durum yine komikti. beni yine benzer bir konu rahatsız etmişti. ve bu fikrimi paylaştığımda şöyle bir argümanla karşı çıkılmıştı bana, "videoda gördüğün kişi alt profil olarak tanımlayabileceğin biri ve sana bir alt profilin sempatikleştirilmesi çirkin geliyor ama bu doğal reaksiyonu herkes verebilirdi, sen de verebilirdin, ben de verebilirdim. burada güldüğümüz alt profil üzerinden yapılan komedi değil, durumun komikliği. kimse bir şeyi normalleştirmeye çalışmıyor" hayır abi, benim dediğim ve daha önemlisi derdim bu değil. orada mevzu muhtemelen şöyle gerçekleşti; abi gerçekten terapiste gitti, gerçekten kendisine arkadaşı deneyimini sordu, o da gerçekten böyle bir cevap verdi. bunlar kamera kayıtta değilken yaşandı ve ana çok gülündü. buraya kadar her şey normal. çünkü durum komik. sonra dediler ki bu çok komik oldu, bunu tekrar canlandıralım ve instagram'a yükleyelim. mizansen gerçekleştirildi, video yüklendi ve beklenen tepkiyi aldı. sorun şu; insanların yalnızken ya da yakın çevreleriyleyken yaşadıkları komik anları, durumları, başka insanlara, onlar hakkında dalga geçilebilecek şekilde sunmak bana doğru gelmiyor. incinmişsin dedi videosunda videoyu paylaşan kişinin doğal tepkisi onun tırnak içinde konuya ne kadar sığ bir yerden baktığının da tespiti aynı zamanda ve biz izleyici olarak duruma güldüğümüz kadar buna da gülüyoruz. güldüğümüz şeylerin çoğu, yaşadığımız coğrafyada üretilen, paylaşılan komedilerin çoğu da bunlar oldukça toplumun komedi anlayışı bu çerçevede beslenmeye devam ediyor. neticede bu ülkede 40-50 yıldır aptal komedisi diye tabir edilen komedi yapılıyor. hepimiz bununla doğduk, yetiştik, büyüdük. haliyle komedi anlayışımız böyle şekillendi. dolayısıyla bunu sürdürmek ve bu minvalde içerikler üretmeye devam etmek bize normal geliyor. ama bir noktada artık bunu bırakmamız gerekmiyor mu sahi ya? ingiliz mizahı çok rererö yaa diye söylenip durmayı. hiciv ve bir şeylerle dalga geçmek dışında başka içerikler de üretmeye başlamamalı mıyız artık?

bakın bu tip içerikleri kişinin kendisi de sunsa, bu minvalde film de yapılsa, bu videodaki gibi gizli kamera görüntüsü de paylaşılsa, sokak röportajı da olsa sonuç değişmiyor. komedi böyle bir şey değil. sadece bundan ibaret değil. insanların düşünme, hayatı algılama şekli üzerinde çok büyük bir etkisi olduğu bilinen mizahın daha geniş bir perspektifle ve ciddiyetle ele alınması gerektiğini söylediğim için dağa kaldırılmaya çalışılıyorum, anlamıyorum. üzülüyorum.

inek şaban gibi insanlar gerçekten varlar arkadaşlar. düşük zeka, kazara geçekleşen durumlar, anlık verilen aptalca tepkiler, saflık, yalnız olduğumuzu düşünürken denediğimiz ve komik duruma düştüğümüz anlar, haklarında dalga geçerek hunharca güldüğümüz şeyler olmamalı.

derdimi salınız. butonum yok.

chick lit: chicken literature: piliç edebiyatı

bir tür edebi akımdır. bu türde ciddi, can sıkıcı problemlerden uzak, genç yaştaki kadın karakterler ana kahramandır. bu kadınların alışveriş, aşk, cinsellik, ilişki, güzellik, kilo, erkekler gibi konular dışında bir dertleri yoktur. genellikle edebi kaygı taşımayan akıcı kitaplardır. okuyucuya, keyifli vakit geçirmek dışında bir vaatleri bulunmaz.

en çok okunan türlerden biridir. okuyucuyu yormaz. karamsarlık içeren ögeler neredeyse yoktur, olsa da gerçek hayattan kopuktur. bir rujunu kaybetmesi, yolda yürürken üzerine sıçrayan çamur bu karakterlerin başına gelen en kötü şeyler olabilir.

kitap isimleri birbirinin kopyası gibi, kapakları ise hediye paketinden farksız bir şekilde rengarenk ve alabildiğine süslenmiştir.

aynı efsane nesil yükseltici de kullanmıştı.

pilav, kaşıkla yenir. ayrıca ketçapla yenmez.

çatalla yiyenlere sesleniyorum: delikanlıysanız çubukla yiyin.

edit: haydaa. başlık değişmiş. önceki hali "pilav ne ile yenir" idi arkadaşlar. şimdi bir anlam kayması oldu. "başlık ne diyor sen ne diyorsun ulen avel" dememeniz için bu edite ihtiyaç duydum.

bu sayılır mı?

giden gitmiştir, gittiği gün bitmiştir, ben gideni değil, giden beni kaybetmiştir...

çok eğlenebileceğin, evli değilken yapmak istediklerini evlendiğinde onunla yapabileceğin bir eş bulmak.

kişisel düşüncem: dilan'a o konuda ben de kırgınım, oysa açlık grevinde ölüp bir pisliğin daha dolaylı yoldan temizlenmiş olması gerekiyordu.

tanım: oysa sevgi pıtırcığı olmaları gerekiyordu değil mi cemo çaldıklarında ağlayan saf ve temiz anadolu çocukları? diye soru sorduran bir mektuptur.

geçeceksiniz bu işleri, çaldıkları enstrümanlardaki kanı temizlesinler önce.

önce teröristlerle aynı yastığa baş koyup sonra böyle manifestomsu ağlaklıklara hiç gerek yok.

yürüyüş yaparım ben. ya da minnak ev arkadaşlarımla uğraşırım. o yana bu yana koştururuz.

şimdi fark ettim uzun zamandır üzülmüyorum ben yahu. yani şöyle hani yüreğini sıkım sıkım eden bir üzüntü olur ya heh işte tam olarak ondan bahsediyorum.

zamanında çok üzüldük. o kadar üzüldük ki vay ki vay. öyle pamuklara sarılmış bir hayatımız olmadı. çok dert çektik ohooo... şimdi bir şey olduğunda canımı sıkan beni üzen falan önce az biraz 'vay bee' diyorum. sonra 'aman banucan sen neler gördün bunlar seni yıkar mı?' diyor ve 'amannn püfff üç günlük dünya aç bir roman havası kendine gel' diyorum.

hee bak ara ara da oynarım. açarım güzel bir oyun havası göbecikler göbecikler. çok büyük bir sıkıntı yoksa ölüm kalım gibi 'bir daha mı geleceğiz dünyaya?' mode açılış.
huzurlu, mutlu ömürler canlar. kasmayın hahahahah. öpüldünüz mucukss.

çingene kızı mozaiği ,gaziantep ili nizip ilçesinde , zeugma antik müzesi içinde 1998 yılında yapılan kazı çalışmaları sonucunda çıkarılmış olup, gaziantep'in simgesi haline gelmiş olan bir eser.

mozaikte, özel bir teknik üç çeyrek bakış tekniği( 'üç çeyrek bakışı' hangi yönden bakılırsa bakılsın gözlerini sizden ayırmayan bakış) kullanılmıştır. yüzde sevinç ve hüznü aynı anda yansıtması ile mimiksiz, tepki vermeyen bir bakış...
ünlü ressam leonarda da vinci'nin de mona lisa resmi 'üç çeyrek bakışı ' teknik ile yapılmış örnektir.

buradan

ilginç bi kitledir. galiba tüm başlıkları engelleyip sadece radyo yayını başlıklarına dokunmamışlar. uzun uzun çiçekli böcekli efendimli tanımlara sahiptirler. bol bol swh bi de.