cevap: su. su akarken toprak üzerinde bir yol bırakır. ve eğer suyu zamana benzetirsek, şu anki şartlarla geri dönemeyeceğimiz için, mevcut su kanalları üzerinden, suyun aktığı yol üzerinden ilerlemek durumunda kalırdık.

sorum şu:

bencilliği sence en güzel ne dizginleyebilir, senin insanlık için yapabileceklerin mi, yoksa başkasının insanlık için yapabilecekleri mi, neden?

bazı kızlara göre kıroca gelse de bence var böyle bir çekicilik.

misal, şu tuzluğu uzatır mısın yavrum. ya da, günün nasıl geçti yavrum. bi sıcak oldu sanki, gideyim de az hava alıp geleyim üf.

tsk zamanları, şırnak'ta yeni gelmiş askercağızlarımıza silah eğitimi veriyoruz.

60mm komando havanına geldi sıra, tek kişinin kullandığı basit bir boru. olayı nedir? havan mermisini içine bırakmadan önce dibine barut hakkı denilen, atılacak mesafeye göre ayarlanan barut yaprakları koyuyoruz, mermiyi bırakınca dipteki iğneyle oluşan tetiklemeyle barut alev alıyor mermi fırlayıp gidiyor.

benim barut hakkını koymayı unutmam, mermiyi havana bıraktıktan sonra o yarım saniyede bunun farkına varıp şimdi ne olacak bakışım, merminin kendi ivmesiyle çıkıp 3 metre ötemize düşmesi ama patlamaması, çünkü havan mermisinin de pimini çıkartmayı unutmam.

ve evet, o vakitler haberlere "eğitim zayiatı" olarak çıkmamamızın yegane sebebi o minnak pimdir.

şeyh uçmaz mürit uçurur sözünün ne kadar doğru olduğunu gösteren kareler.

cesedimi kadavra olarak bağışlıyorum.

ciddiyim gömülmek istemiyorum, zira hiç haz etmem.

bilime ve insanlığa bir faydamız olsun değil mi?

her tarikat gibi gereksiz bir tarikattır. eteğini öpenler çok fazladır. allah akıl fikir versin.

saf, deneyimsiz ve tecrübesiz (bkz: naif) cahil gördükleri için olabilir.
(bkz: nahif)

/ yapamadığım birçok şey var
hem tatminsizim, hem günahkar /*

bu bir arolium ukdesidir.

bugünlerde biraz ukdelere göz atıyorum. geçenlerde karakum çölünde bulunan, cehennem kapısısondaj kuyusu ile ilgili bir yazı yazmıştım. cehennem kapısına başlığına ilk tanımı ''ukde sahibi'' yapmış.
ukde sahibinin yazıları dopdolu... belli ki; bu başlığa yazamayacak biri değil. madem öyle; azcık karakum çölünden bahsedip övgüyü kapayım dedim.
henüz sosyal medyanın olmadığı dönemlerde yaşamış olan biruni diye bir ağbimiz, karakum'un eskiden bir deniz olduğunu söylemiş. tr.wikipedia.org/wiki/Karak...

öncelikle bunun zerinde duralım.
dünya’nın % 36.3’ü çöllerle kaplıdır. afrika’nın % 55’i, asya’nın % 34’ü, güney amerika’nın % 20’si çöllerle kaplıdır. 48.3 milyon km2 tutan bu alanın 9.1 milyon km2'si antropojen çöl niteliğindedir.
antropojen çöl: yanlış arazi kullanımı orman örtüsünün tahribi gibi nedenlerle eninde sonunda çölleşmiş yerlere denir.
bu alanlarda yaklaşık 400 milyon kişi hayatını sürdürüyor. bu da dünya nüfusunun % 12.8’i demektir.
türkmenistan, yaklaşık 492 bin km2 lik bir alandır ve yaklaşık %80'i karakurum çölünden oluşmaktadır.
düşünün ülkenin %80' şöyle bir görüntüye sahip

''''

eskiden buraların deniz olması ve şu anda çöl olmasının en büyük nedenlerden biri, teeee tarihi devirlere rastlar. amu derya denilen bir nehir, güzel güzel hazar denizine doğru akarken, biden yatak değiştirip, aral gölüne dökülmeye başladı. bu sebeple iç deniz küçüldü. ve sonunda kurudu. üstüne birde yanlış otlatma ve orman arazilerin tahribi eklenince, gördüğünüz görüntü kaçınılmaz hale geldi.
biruni ağbimiz haklıydı yani efem ve bunu 10 yy da söylemişti.

çöl genelde, barkan denilen hareketli kum tepeciklerinden oluşuyor.
biliyorsunuz ki deniz diplerinde fosil artıklar daha çok bulunur. bu sebeple petrol ve doğalgaz rezervi bakımından, önemli bir yere sahip türkmenistan.
bu çölden bahsetmişken birde ceytun kültüründen bahsetmek lazım. aslında ayrı bir başlıkta açabiliriz. bir yerine iki madalya daha avantajlı olabilir. neyse her şey karma değil!

ceytun kültürü, güney türkmenistan'da , karakum'da bulunan kum sırtlarından biri üzerinde kurulmuş olan, ceytun yerleşkesinden adını alıyor. türkistan'da yerleşik yaşamı benimseyen ilk yerleşik tarım kültürü olarak biliniyor.
ceytun kültürü’ne ait ilk kalıntıları, hidrojeolog rospopov tarafından bulunmuş üstelik, aynı indus vadisinin bulunuşundaki gibi demir yolu döşemesi yapmaya çalışırken. kelyata-aşkabat demiryolu döşemeleri civarındaki kazı çalışmaları sırasında rastlanılmıştır.
avlu bulunduran, tek odalı, kare veya dikdörtgen yapı olan evler kilden yapılmış kerpiçlerden oluşmaktadır. ilginçtir sıvada kullanılmıştır. evlerin kiler olarak kullanılan bölümü de vardır.

ceytun’da o dönemde , yaşamış olan halka ait, çok geniş bir alet topluluğu da ortaya çıkarılmıştır.malzemelere baktığımızda özellikle çakmaktaşından malzemelerin çokluğu dikkat çekiyor. el aletleri yelpazesi içinde seramik kaplar, topraktan, taştan, kemikten yapılmış, çeşitli miktarlarda ev aletleri bulunmuştur.
''encrypted-tbn0.gstatic.com/...''

cem karaca'nın bu isimde bir tv programı vardır.

bölüm 1:


bölüm 2:


bölüm 3:


bölüm 4:


edit: bazı videolara ulaşılamıyor. gördükçe editlerim.

adam doğru söylüyor. gerçek islam bu değil şu değil falan diye yazılıp çiziliyor ya. işte gerçek islam tam olarak budur. her şeye karışmaktır. günaydınları falan bırak hangi elle yemek yediğinden tut kafandan geçen düşüncelere bile karışır. islamda olmayan her şey günah. bu kültürde olmayan her şey cahilcedir. her şeyin doğrusunu tabi ki de uzay çağındaki yüce müslümanlar bilir.

adamda haklı olarak islamın misyonunu yerine getirmeye çalışıyor. iki yıl sonra bi update. şak günahlar yazılmaya başlar. birden olmuyor bu işler biliyorsunuz.

haaa her şey günah haram. ama alman marka mercedesler helaldir. asla gavur icadı falan olmaz. israf falan diyorlar. merso lan bu, sensin israf.

türlü çorbası yapmıştım bir keresinde. evet yanlış duymadığınız... ben genelde sanatsal kendime has yeni tatlar çıkarıyorum. neyse ki yemeğin suyunu ayarlamaya başladım artık.

müptelalık.

canım kendim, seni herkesten daha çok seviyorum. önceliğim her zaman sensin. iyi ki varım. *

sonra anlatırım..

(bkz: sözlük radyosunun yayına girecek olması)

aydınlanma felsefesinin temelini oluşturan ve hatta aydınlanmanın sloganı olarak anılan latince deyiş* fakat bariz bir hatayı da beraberinde getiriyor. beantwortung der frage: was ist aufklärung? denemesinden dolayı bu söz sıkça immanuel kant ile bağdaştırılır ve hatta ilk onun ortaya attığı düşünülür fakat esasında ilk olarak quintus horatius flaccus'un epistulae*'sinde geçmektedir. çevirisi genelde bilmeye cesaret et olarak yapılıyor fakat cesaret yerine cüret etmek daha uygun bir çeviri olacaktır şüphesiz. başka kullanımları da var ki en sık karşımıza çıkan başka kullanımları akıllı olmaya cesaret et ve bilge olmaya cüret et gibi çevirilerdir. epistularum liber primus'da cümle karşımıza şu şekilde çıkıyor:

"sapere aude, incipe. vivendi qui recte prorogat horam, rusticus exspectat, dum defluat amnis; at ille labitur et labetur in omne volubilis aevum."
-aklını kullanmaya cesaret et. doğru bir şekilde yaşamayı geciktiren insanlar ırmağın akması dursun diye bekleyen çiftçilere* benzer.

cümle ne kadar kendisine ait olmasa bile onun bir slogana dönüşmesini sağlayan kişi kant ve kendinden sonraki düşünürlerin öyle ya da böyle yolunun muhakkak bir noktada kant ile kesiştiğini düşünürsek sapere aude'nin önemi daha net anlaşılacaktır.

son anda içeri girdim yoksa uçmuştum.. yine zeka seviyesi yüksek akrabalarım arayıp :" bergen haberlerde uçan bir kız gördük. sen misin?" esprisini yaparlar. şakamatikler. sevmiyorum bu havaları o yüzden.