baykuş modunda katıldığım başlıktır.

beynim uykusuzluk yüzünden yerinden çıkacak gibi ama benim uyuyasım yok.

üniversite de tanıdığın kişiler dostun olmuyor. herkes çıkarı için seninle arkadaşlık ediyor. tercih yapmadan önce seçeceğiniz okulu bir gidin görün, aksi halde kampus hayatı olmayınca ya da beklentinizin altında olunca ben bunun için mi çabaladım diyorsunuz. konuları son güne bırakmayın, vize ve finale her daim hazırlık olun.

bir süredir bu durum dikkatimi çekmekte. sözlükte + verme alışkanlığının git gide pasifize olma durumu can sıkmaktadır. önceleri bu konuda daha cömert ve bonkör davranan sözlük ahalisi devir tutum devridir diyip burda da kemerleri sıkıyor anlaşılan.

fakat gel gelelim kadın olduğunu iddia eden yazarlarda bu durum biraz daha farklı işleyebiliyor acaba bize de düşer mi denilerek daha bir gözü kara şekilde seri artılar verildiğini gözlemekteyim.ne yazik ki internet alemindeki her mecra gibi burada da kadınları haksız rekabet ile ön plana çıkarmak bizim gibi geri kalmış toplumların değişmeyen kaidesi olarak yerini alacaktır.

olay fransanın başkenti pariste yaşanmış. bir organizatörün de aralarında bulunduğu 92 kişiye ceza yazılmış. ilgili habere buradan ulaşabilirsiniz.

bazı hesaplamalarda (mesela bilgisayar bilimlerinde) kullanılan bir çeşit sayı tablosu.

parantezler içerisine yazılan sayılar, satır ve sütunlar oluşturur. satır sayıları denklem sayısını, sütun sayıları ise denklemdeki bilinmeyenlerin sayısını verir.

3 satır ve 4 sütundan oluşan bir matrisi 3x4 şeklinde gösteririz. buna matrisin boyutu denir.

aslında matristeki sayılar doğrusal denklem sistemlerinin katsayılarıdır. şöyle:

3 denklem alalım:

3x -6y +7z = 3
9x -5z = 3
5x -8y +6z = -4

bunun matrisi aşağıdaki gibidir:

ameliyat yapan uzmanlığı ameliyat yapmak olan hekim cerrah. bir santrali ya da makineyi işleten. bilgisayarı çalıştırıp gerekli uygulamayı yapan kimse işletmen. basılacak metinleri dizgi makinesinde dizen kimse.

lol isimli yazar arkadaşımızın ukdesi.

27 mayıs 1960 darbesinden sonra adnan menderes başkanlığındaki hükümeti deviren ve siyasi iktidarın başına geçen bir gruptur.

türk silahlı kuvvetlerine bağlı bir gruptur.

daha sonra bu grubun başına orgeneral cemal gürsel getirilmiştir.

ne yazılırsa yazılsın verem denince aklıma hep şu gelecek ne yazık ki:

- sakalın göğe dikilsin!
- karaltın kalksın!
- çiçeklere kökünden bakasın!

dizideki sıdıka'nın sapığı olan kenar ile arkadaşı arasında geçen bir konuşma:

kenar: ben demin bir şey söylüyordum, selahattin. ne diyordum?

selahattin: meksika'nın telefon kodu diyordun kenar abi.

kenar: kim dedi, ben mi dedim? niye öyle bir şey söylemişim ki?

selahattin: senin tanıdığın sıkı içici bir çocuk varmış ya, emin mi ne. içince efkarlanır ama kimseye içini dökemezmiş. gidip meksika'da bir yere telefon açıp ağlar rahatlarmış.

kenar: öyledir oğlum, öyledir. emin var ya, çok kral çocuktur. zayıf görülsün, derdi bilinsin istemez. çok efkarlandığı zaman taa meksikaya telefon açar, anlatır ağlar. e nasıl olsa dilinden de anlamıyorlar. öyle değil mi? tanımıyorlar etmiyorlar, arkasından dedikodusunu da yapmıyorlar. temiz iş ya.

:)

birinin ben yemek yaparken. oturduğu yerden müdahale etmesi. geliyorlar o an bana*.

çalışılan iş kolunda ki müşteriler. kibarlığınız ve gösterdiğiniz nezaket sonrası , kendilerine iltimas geçilmesini bekleyen kurnaz insanlar ve absürt istekleri.

en komiği; leon the professional'in sevginin günü diye çevrilmesidir herhalde.
ya da the shawshank redemption'ın esaretin bedeli olarak çevrilmesi.

"dünyada bilinen 4.300 din var. bir ateist 4.300'ünü reddediyorsa, bir dindar da 4.299'unu reddediyor."

prof. dr. osman mümtaz soysal 1929 yılında zonguldak'ta doğmuştur. 1949 yılında galatasaray lisesi'nden, 1953 yılında iseankara siyasal bilgiler fakültsesi'nden mezun oldu. ortadoğu amme idaresi enstitüsü'nde asistan olarak görevlendirildi. daha sonra ankara üniversitesi hukuk fakültesi'nden 1954'te tarihinde mezun oldu. 1955 yılında birleşmiş milletler bursuyla london school of economics’t araştırmalarda bulundu ve 1956 yılında londra’dan dönerek siyasal bilgiler fakültesinde idare hukuku asistanı olarak görevine devam etti. soysal, “demokratik iktisadi planlama için siyasi mekanizma” isimli doktora teziyle 1958 yılında türkiye’nin ilk siyaset bilimi doktoru unvanını kazandı. rockefeller bursuyla 1959 yılında abd’ye giderek princeton ve berkeley üniversitelerinde akademik çalışmalarına devam etti ve 1960 yılında tekrar ülkeye döndü. 1960 darbesinden sonraki anayasayı hazırlamakla görevli anayasa komisyonunda görev aldı. 1963'te sbf'de doçent, 1969'da profesör oldu. 1971 yılında aynı fakültenin dekanlığına seçildi. 1969 ile 1971 tarihleri arasında akdeniz sosyal bilim araştırma konseyi'nde başkanlık yaptı. 1974 ile 1978 tarihleri arasında da uluslararası af örgütü’ünde ikinci başkanlık görevini üstlendi. 1979'da bm eğitim, bilim ve kültür örgütü (unesco) uluslararası insan hakları öğretimi ödülü'nü aldı. siyasal bilgiler fakültesinden 14 nisan 1992 tarihinde emekli oldu. 1995 genel seçimleri'nde dsp’den zonguldak milletvekili seçildi. 1998'de bülent ecevit ve rahşan ecevit’le yaşadığı anlaşmazlıktan sonra dsp’den ayrıldı. 2002'de bağımsız cumhuriyet partisi'ni kurdu ve partinin genel başkanı seçildi. 2000’li yıllarda devam eden kıbrıs görüşmelerinde kuzey kıbrıs türk cumhuriyeti (kktc) cumhurbaşkanı rauf denktaş’a danışmanlık yaptı. 11 kasım 2019 tarihinde de istanbul beşiktaş'taki evinde vefat etti.

eserleri;
avrupa birliği ve türkiye (1954)
demokratik iktisadi planlama için siyasi mekanizma (1958)
dış politika ve parlamento (1964)
halkın yönetime etkisi (1965)
dinamik anayasa anlayışı (1969)
100 soruda anayasanın anlamı (1969)
güzel huzursuzluk (1975)
demokrasiye giderken (1982)
düşünceler günlüğü (1995)


kaynak bağlantılar;
hukukbook.com/prof-dr-mumta...
www.bbc.com/turkce/haberler...
www5.tbmm.gov.tr/yayinlar/b...

başlık açınca kimsenin başlığına tanım girmediği yazardır.

hiçbirine elim gitmiyor ve çok makul gerekçelere sahibim.

mutsuzluğa, hüzne yenik düşmek istemediğim için sıkça yaptığım bir şeydir. zaten modum düşük bir de hüzünlü şarkılar açıp iyice psikolojimi mi bozayım diye düşündüğüm için hemen hareketli, insana keyif veren şarkılar açar iki şarkı sonra da kendimi toparlarım.

anıt mezarla türbeleri bir tutan kişilerin tezat olarak bulacağı durum. ben hiç anıtkabir'e gidip, bir şeyler isteyen görmedim ama türbelere, yatırlara, kiliselere gidip, eğitimsiz ve cahil bir şekilde, allah'a şirk koşarak bir şeyler isteyen insanlar gördüm.

insanların dini duygularının sömürülmesini önlemeye ve dinlerini doğru öğretmeye çalışmak, bunu sağlamak için de diyanet işleri başkanlığı gibi bir kurumu açmak tabii ki de halkı kendi istekleri doğrultusunda yöneten ve sömüren cemaatlerin, örgütlerin ve vakıfların işine gelmez.

ortamlarda anıtkabir'le türbeler aynı şey dersin, kim ne diyecek, en fazla "deli herhal, elleşmeyelim" derler.

edit: isimlendirme üzerinden gidersek, mısır piramitlerine de türbe diyebiliriz. sonuçta devlet yöneticisi için yapılmış anıt mezar. eğreti mi geldi? belki de müslümanlıktan 3000 yıl önce, müslümanlığa yönelik olmayan bir amaçla yapıldığı içindir.

atatürk'ün öldüğü günde gelip de "atatürk'ün yattığı yer de türbe aslında aga" demek, ben ilgi istiyorum bunun için de her şeyi yaparım demektir. iyi niyetle yazdığına nasıl inanayım?