sağlık sorunları,beyazlayan saçlar,ölümler.

ağzı burnu bir edilesi erkektir, akabinde bu dövme yetisini kaybedecektir.

en'lerimden değildir, severim yine de. şizofren ressam louis william wain'in şu* entel kedi tablosu;

antik bir fenike kenti olan tyr'de üretimi yapılan, genellikle kabuklu murekslerin kaynatılması yöntemi ile elde edilen renktir. günümüz dünyasında alay konusu bir renk olmasına karşın tüm ilkçağ ortaçağ ve yeniçağda mor renk daima asaletin ve soyluluğun rengi olarak kabul görmüştür.

ek olarak quenya ve sindarin lehçelerinde karanlık demektir.

latince kral anlamına gelen kelime, bu ünvan roma'nın efsanevi 7 kralına verilmiş.

sırasıyla, romulus, numa pompilius, tullus hostilius, ancus marcius, tarquinius priscus, servius tellius ve torquinius superbus

bir hiç uğruna yitip giden nickimin yasini tutmak için aldigim mahlas.

güzel işler yapıyorsun yoldaş!bakalım daha neler göreceğiz.

etiyopyanın dağlık bölgelerinde yaşayan bir babun türü kendileri. lakapları da var "kanayan yürek". bu lakabı kılsız kırmızı renkli yara izi gibi olan göğüslerinde ki bir bölgeden ötürü almışlar. bu bölge çiftleşme dönemlerinde daha belirgin bir hale geliyormuş.

oyun teorisinde, her oyuncunun kendi hamleleri için belirlediği strateji setlerinin bir bileşimi. oyuncuların birbirlerine karşı uygulaması gereken en mantıklı stratejilerin bir bütünüdür.

“melekler de insan” mı? nasıl yani? ne?

turgut uyar 'ın peygamber olduğunun kanıtı olan şiir.

'hüznümüzü büyük şeylerden sanırsanız yanılırsınız
örneğin üç bardak şarap içsek kurtulurduk
yahut bir adam bıçaklasak yahut sokaklara tükürsek
ama en iyisi çeker giderdik
gider geyikli gecede uyurduk...'

*''halbuki korkulacak hiç bir şey yoktu ortalıkta
her şey naylondandı o kadar''

*biliyorum gemiler götüremez
neonlar ve teoriler ısıtamaz yanını yöresini
örneğin manastır'da oturur içerdik iki kişi
ya da yatakta sevişirdik bir kadın bir erkek
öpüşlerimiz gitgide ısınırdı
koltukaltlarımız gitgide tatlı gelirdi
geyikli gecenin karanlığında..//

leskofça kaymakamı olan ismail paşa'nın oğludur. asıl adı mustafa galip'tir.


(bkz: encümen-i şuara) topluluğunun kurucusudur; ziya paşa'nın ve namık kemal'in edebi kimliklerinin oluşmasında etkili olmuştur.

teoman'ın kırk yıl sonra bile oturup dinlenilecek kadar neşeli biraz arsız ve kaliteli şarkılarından biri. insanlık halleri albümünün tamamı efsanedir ama bu şarkının yeri ayrı. teoman'nın o çapkın, biraz alkolik ve serseri havası şarkının üzerinden akıp gidiyor resmen. şarkı tam teoman'ın kaleminden çıkma gibi görünsede şarkının sözlerini müge emirgil yazmıştır. insan düşünmüyor değil zamparanın ölümü şarkısındaki zampara tam olarak bu kişi olabilir mi diye.*

teoman-ruhun sarışın

--- alıntı ---

doğru yanlış hiç anlamam
ruhumu sana sattığımdan
acıtıyor güzelliğin, farkında mısın?
tenin esmer, ruhun sarışın
çağırıyorsun günaha, sen şeytan mısın?
tenin sıcak, tenin kıvrak, ruhun sarışın

--- alıntı ---

2 temmuz 1993 tarihinde sivas madımak oteli'nde gerçekleşen katliamdır. bu katliam cuma namazı sonrası cihat vazifesini alevi insanlar üzerinde gerçekleştirmek isteyen bir grup yobaz tarafından çıkarılmıştır.

o yıllarda hürriyet gazetesinde çalışan çiçeği burnunda bir gazeteciydim. pir sultan abdal şenlikleri kapsamında sivas'a gidip tüm olayları canlı canlı gördüm. bu ülkenin gördüğü en acı olaylardan biridir. özellikle yangın sırasında "allahım bu senin ateşin" diye bağıran insanları görünce şok olmuştum. müslümanlık şehrine gelen misafirleri yakmak mıdır? diye çok düşündüm. umarım ülkemizde bir daha böyle olaylar olmaz.

sorgulayan olmak tabi ki. misafir geliyor konu siyasetten dine doğru kayınca çat bir soru yapıştırıyorum. herkes traktör tekerleği görmüş yılan gibi kaldıktan sonra birbirine bakıp tövbe çekiyor.

hafta sonu yasağında hastaneye giden bir vatandaşın çevirmeye takılıp, cezayı ödedikten sonra söylediği sitem dolu sözlerdir.kaynak

karı koca sosyal mesafeye uyun deyip kadını arabadan indiren zihniyetin yeni eseridir. kaynak

olay şöyle gelişiyor;

çevirmeye takılan vatandaş hastaneye gideceğini söylüyor,
polis itirazlara rağmen evrakları olmadığı için cezayı kesiyor

vatandaş 3500 lirayı ödemesinin 2 ay süreceğini söylüyor ve gitmeden önce haram olsun ve böyle devletin... gibi sitem dolu sözler sarf ediyor.

ardından polisin tarzı değişiyor ve kolundan tutup azarlıyorlar ve tutanak tutacaklarını ifadeye götüreceklerini söylüyorlar.

vatandaş bakıyor söyledikleri üzerine bilmem kaç aylık çalışması kadar daha ceza bindirecek alttan almaya başlıyor.

vatandaşın çaresizliği her halinden belli gerçekten iç acıtıcı görüntüler.

yöneticiler her durumda çifte standart ile vatandaş nezdinde tiksinç bir duruma düştüler. nasıl insanların yüzüne bakıyorlar aklım almıyor.

(bkz: anarşizm)#314533
(bkz: faşizm)

ek: bu arada 3500 lira ceza nasıl bir manyaklık avrupada cezalar 100 euro civarında oluyor,

ek2: bu vatandaşın cezasının karşılanmasını çok isterim, iletişim bilgilerini bulan varsa paylaşsın lütfen.

erkek genital bölgesinde gücü toplayıp, ben nasıl olsa erkeğim her haltı yerim diyen erkekler yetiştirdiler.

ingiliz tarihinde magna carta’dan sonra gelen önemli bir belgedir. magna carta’dan sonra parlamento kralın mutlak gücünü artırmaya yönelik her girişiminde bir belge yayımlamış ve bu gücün sınırları olduğunu ona hatırlatmak istemiştir. işte bu süreçteki ilk belge petition of rights’tır.

1625 yılında tahta geçen ı. charles ‘ın mutlak iktidarın kralın hakkı ve ödevi olduğunu öne sürmesi parlamentoyu rahatsız etmiştir. üstüne bir de parlamentoya danışmadan ispanya ve fransa’ya savaş ilan edip savaşın doğurduğu maddi külfetin karşılanmasını ağır vergiler ile taçlandırmıştır. parlamento bu ağır vergileri reddedince charles birkaç kez parlamentoyu feshetmiş fakat her yeni gelen parlamento kararında direnmiş ve neticede charles’ı uzlaşmaya mecbur bırakmıştır. charles’ı sıkıştıran parlamento savaşın devamında gerekli maddi kaynakların temini karşılığında 17 haziran 1628 yılında petition of rights’i imzalamayı kabul etmesini sağlamıştır.
belgenin girişinde geçmişe yönelik bazı hatırlatmalar yapılmış ve kralın yetkilerinin sınırlı oluşu bir kez daha vurgulanmıştır. belgede yer alan düzenlemelere göre: “insanlar hakim kararı olmadan ya da savunması alınmadan tutuklanamayacak, hapsedilemeyecek, canından ve bir uzvundan mahrum edilemeyecek, kötü muameleye maruz bırakılmayacaktır. ayrıca parlamento tarafından kabul edilmedikçe kimse vergi vermeye zorlanamayacaktır”.



belgenin önemli özelliklerinden biri de magna carta’da olduğu gibi tanınan hakların yalnızca soylu sınıfı ile sınırlı kalmadan bütün ingiliz halkını kapsamasıdır.

ancak gelip görelim ki charles belgeyi imzalasa da parlamentonun işleyişine engel olmaya devam etmiş, parlamentoyu bir kez daha feshetmiş ve 11 yıl boyunca toplantıya çağırmamıştır. ardından bazı parlamento üyelerinin hapise atılması üzerine kral ve parlamento yanlıları arasında bir iç savaş çıkmıştır. 1648’de biten savaşta ı. charles yenilmiş ve parlamento önünde kurulan mahkemede yargılanarak idam cezası verilmiş, 1649 yılında da idam edilmiştir.