zaman tüneli

bir annedir bizim için.

demi lovato’nun ilk albümüne verdiği isim.

çankırı.

rumeli muhacirleri sofular çiftliği ve osmaniye denen bölgeye yerleştirilmiştir.

çok yoruldum...
düşünmekten çok yorulduğum için tekrardan babamın küçük prensesi olmak istiyorum.

bu yüce takdire mazhar olamadığım için, bendeniz olayın ehemmiyetinin farkında olamayabilirim; ama sanırım yoldaş franklin, değil beğenmek, kabartma pirinç harflerle plaket yapıp, özel çerçeveletip gönderse dahi, umrumda ve ilgi alanımda olmadığının farkında. o kesin. :))

kelenderis lan bu: #3851615

şuradan anladım. oğlum fake hesap alıp geleceksen biraz faşist takıl 100 metreden anlıyoruz ne olduğunu kim olduğunu.

bu arada masa devrilince o dediğin zaten başlarına gelecek olan bizim vatan evlatlarına olacak gene.

üst düzey yöneticilerin ve yatırımcının başı kesik tavuk gibi dolanması ne yaptığını bilen tek yöneticinin siz olması.

aslolan galatasaray'dır.
yönetim,
taraftar,
futbolcular
ve teknik direktör;
herkes haddini bilecek.

bir ceyhan taş kitabıdır.

ceyhan taş ile bu kitabı aracılığıyla tanıştım. yazarın iki kitabı daha varmış. kesinlikle bu senenin okuma listesinde yerini almıştır bu kitaplar. bazı yazarları geç okuduğumu düşündüğüm zaman hissettiğim o hayal kırıklığı ceyhan taş için de geçerli.

kadın yazarların kadın hikayeleri anlatmalarını seviyorum. elbette ki onlar her konuda yazabilirler ve çok başarılı örnekleri de vardır bunun ama kadın hikayeleri yazdıkları zaman bir zinciri kırdıklarını hissediyorum. yanılıyor olabilirim ama kadın hikayeleri yazan kadın yazarlar edebi bir isyana katkı sağlıyor gibiler.

bu kitapta yasemin var, reyhan var, perihan ve neriman var, hicran var ve nihan var.

bu kadınların hikayelerini okuyoruz kitapta. bu kadınların her zaman gördüğümüz, bir yerlerden tanıdığımız, bizim ailemizde de var olan kadınlardan biri olması ihtimali çok yüksek.

kitapta ara sıra araya giren teyzelerden bir teyze kısımları ise muhteşem yazılmıştı bence. o teyzeler ki herkesin hayatına karışma, akıl verme, nasihat etme haklarını nerden bilinmez ama elde etmiş ve her daim saklı tutan insanlardır.

çok güzel bir kitaptı bence.

bu söylemle tanrıyı imgelerle kendi beynimizde oluşturduğunu aslında sadece beynimizde var olduğunu ispat edebiliriz.

hayal gücümüzle var ettiğimiz bu tanrı genel olarak kabul görmüş tanrı kavramı ile paradoks bir ilişki oluşturur.

basın tarihinde en çok kapatılan gazetedir.

15 ekim 1911 günü,
"karasu efendi istifa etmiş" başlıklı yazı, tehdiş i ezhânı mucib olduğu gerekçesiyle süresiz kapatılmıştı.

hadi bakalım.

kafam bugün yine zehir gibi..

(bkz: donanım haber forum)

ta eskilerden kulaklarımızda kalan "hoca camide.. hoca camide.." repliği aklımızdan çıkmayan perran kutman'a saygı ile..

slif5r varken normal sözlük.

kendisini de buradan anmış olalım.

(bkz: orta doğu teknik üniversitesi)
(bkz: odtü)

herkes ama herkes birbirine hocam diyordu..

hocam dedikleri için kendilerine ait bir siteleri de vardı sonra herkesin kullanımına açılmıştı.

(bkz: hocam.com)

şakirt meclisi..

üsküdar’ı yine geçemedik abi
bu atlar çok hain
eşekler daha iyi
bu eşekler daha iyi


duman - kufi

kpss kursu.

'gören gözler', 'inanan kalpler'.. efenim 'hakkıyla düşünenler' için "var"; ötekiler için yok "sayılan" bir şey olabilir mi, olabilir. ancak bu "var oluş" veya varsayış biçimine inanmak sağlıklı bir düşünce midir: hayır. çünkü onlar düşüncelerinde, kendilerine karşı da tutarlı ve dürüst davranmıyorlar. şöyle ki: parasını ödediği şey kendisine verilmediğinde, (tanrıya tanıdığın ayrıcalıklı varoluş biçimiyle) "onu aldığına inan, hakkıyla derin düşün, kalp gözünle onu aldığını gör.. vb" ne masal anlatılsa da, kabul etmeyip, bedelini ödedikleri şeyin kendilerine verilmesini istiyorlar. ama kendilerinin varsaydığı tanrıyı başkalarına sunarken, onlardan kendilerinin gösterdiği gibi davranmamasını istiyorlar. bu tutarsızlık ve ikiyüzlülük ve karşıdakini saf yerine koyma tavrıdır..
bilinen her şeyi yarattığına inanılan tanrı, kendi yarattıklarının var sayılabilmek için, tabi oldukları şartları karşılayamayacak kadar aciz olamayacağına göre, onları var saydıracak koşulları fazlasıyla taşıyor olabilmelidir. öğrencilerinin çözebildiği problemleri çözebilecek kadar matematik bilmeyen biri, o öğrencilere matematik öğretmeni olmayı hakedebilir mi. ( ancak varlığını tartıştırmayacak güçte bir tanrı varsa, tanrıdır. öteki, 'sadece onu varsayanların tanrısı' olarak kalmaya mahkum olmak zorundadır.)