zaman tüneli

gulmekicinyaratilmis (yazar), unbekannteperson (yazar) ) biriniz şuna #3855546 iyi olur, çık, s.g falan desin.

siz bu saatte, hayırdır?

bugün bir atlet alayım dedim ama başaramadım. bu konuda genel olarak başarısızım. kendimi insanlara tanıtırken “atlet satın almakta zorlanıyorum” desem yeridir.

çünkü en başta, denemek mümkün olmadığı için kör alım yapmak zorunda olduğun bir ürün. diğer yandan, tenine değen şey kaliteli kumaştan olmalı, mantığıyla bu konuda daha önce çok kazıklanmışlığım var. e madem öyle, bir kere de online alışverişle alayım dedim. 3 kriterim vardı: kolsuz, siyah, %100 pamuk.

sonra bir anda kendimi kaşkorse, süprem, ribana dokumalarla ilgili videolar izlerken buldum. ipliği boyalı ürünleri, kumaş boyamasını falan araştırdım.

oradan tek plakalı dairesel örgü makinelerine atladım. daha önce italyan makinelerin o örgü prosesini görmüştüm, bakalım sektörde yeni bir şey var mı diye bir süre de onları araştırdım. pek bir gelişme yok.

sonra italyan kumaşların olayını merak ettim. öyle böyle derken 6.000 € fiyatlı takım elbiseleri incelerken kendime geldim.

hemen gidip lcw’den 2’li atlet söyledim. umarım beğenmem yoksa çok üzücü olur.

uykum kaçtı cicim. basım ağrıyor.
sen ne önerirsin?

yapması çok zor bir yemek. güzel yemek yaptığımı düşünüyorum ama sarısını dağıtmadan ve tam pişirmeden yumurta kızartamıyorum. ince iş.

insan.

evlenince ekstra aile üyeleri edinmek.

çoğu zaman iyilik getirmez derler.

maalesef ki budur.

siyasal islam sayesinde her andır.
eve girişimizde şükredecek çok şey oluyor. çok şükür bugün de sebepsiz yere öldürülmedik gibi...

kayıt olduktan kısa süre sonra benim kayboluş *

oğlum ahahsdhsad bu nasıl başlık ya.

ayak efendim ayak. benim ayaklar 45 numara üzerinize afiyet. arada şişip kalınlaşınca falan yine mi kanama var diye ufak bi tedirginliğe sürüklüyor.

amerikalı yazar marlo morgan tarafından yazılan, modern insanın varoluşsal sıkıntılarını, aborjin bilgeliğiyle kısa devre yaparak çözmeye çalışan, 1991 çıkışlı spiritüel roman.

tüketim kültürü, hız ve ihtiyaç fazlası yaşam biçimine yönelttiği eleştirileri aktarma biçimi ile geniş bir okur kitlesi tarafından benimsenmiştir. “azla yetin”, “doğaya dön”, “arın” gibi önerileriyle özellikle 2000’lerin bireysel spiritüalizm dalgasında ilgi görmüş, karmaşık toplumsal ve psikolojik meseleleri sadeleştirerek okura iyi hissettirmeyi başarmıştır. aynı dönemde popülerleşen the secret ile birlikte okunduğunda, mesaj nettir: sorun sistemde değil, yeterince arınmamış bireydedir.

kitapta yerli kültür; çelişkileri, çatışmaları ve karanlık taraflarıyla değil, okurun iç huzurunu restore edecek kusursuz bir bilgelik dekoru olarak sunulur. acı, dönüştürülecek bir deneyim değil; mümkünse hızla terk edilmesi gereken bir fazlalıktır. yerli kültürü tarihsel ve toplumsal bağlamından büyük ölçüde soyutlayarak idealize eder. bu durum, anlatının antropolojik ya da psikolojik bir derinlik kazanmasını engeller; kültür, yaşayan bir gerçeklikten çok sembolik bir arınma aracı haline gelir. bu yönüyle de kitap, gölgeyle yüzleşmeyi değil, gölgeyi yok saymayı salık verir. bu da eseri derin bir içsel dönüşüm metninden ziyade, ruhsal bir “detoks kampı” broşürüne yaklaştırır. iyi hissettirir, rahatsız etmez, sorgulatır ama fazla ileri gitmez. ruhsal yolculuğa davet ederken, yolun en karanlık yerlerini özellikle teğet geçer.

gelin ata binmis ya nasip demis aile evine dönmüş nasipte de o varmış çok şükür

sıcacık, samimi. yazıları kadar kalbi de güzel insan. çok seviliyorsun.

lan paspas atıyorum, günahımı alıyorsunuz.

geldiğimiz gibi gideriz.

ay kimler kimlerle beraber bilemem
ben burdayım im here

vay be
kimleeeer kimlerle beraber