zaman tüneli

whatsapp ve telegram hariç hiçbir şeyim olmadı.

makul bir istek.

ancak tartışma sürekli olarak pratikte adil uygulama çerçevesine alınıyor ve bu yaklaşım idam cezasına dair hukuki bir eleştiri içermiyor. bir an için adil uygulamayı garanti eden bir bağlam/imkan oluştuğunu varsaysak okey miyiz, değil miyiz, önce onu bir netleştirmek lazım. problem cezaya değil, uygulamaya içkinse aynı eleştirel yaklaşımı diğer bütün cezalar için öne sürmek mümkün.

kendi adıma bunun, güncel menfur suçların yarattığı anlık tepkilerle duygusal bir çerçevede ele alınmasını doğru bulmuyorum ancak bunu genel bir değerlendirmeden de azade görmüyorum.

hukuki bakacaksak şuradan bir ele almak lazım. #3849326

ikincisi, felsefi bir çerçevede mi ele alıyoruz yoksa mevzu hukuk bakımından mı ele alıyoruz, onu da bir saptamak lazım.

zira uluslararası sözleşmeye taraf olmaklığın ticari, siyasi, diplomatik neticelerine odaklanacaksak zaten -ideal- hukuk konuşmuyoruz demektir. bu basit bir çıkar denklemidir, siyasi çerçevede ele alınır.

mesela, insan hayatına kutsiyet atfetmeyi anlayabiliyorum ve çeşitli bağlamlarda katılırım ancak bunun her hal ve şartta geçerli olduğuna dönük evrensel bir ilke olmaz. zaten burada insanın yaşama, kendini geliştirme, vücut bütünlüğünü koruma vs haklarına saldıran açısından yaşama hakkını ele alıyoruz. istisnasız kaide koyabilmenin tek yolu, her şeyi kontrol etmek ve müdahil olmaktır ki, bu durumda da özgürlükten bahsedemeyiz.

yahut herhangi bir insanın diğerinin ölümüne karar veremeyeceği (hadi bunu ‘herhangi bir kurum ve herhangi bir insan’ diye teşmil edelim) gibi bir söylemi, herhalde ki, mer’i mevzuata, uluslarası sözleşmeye, siyasi bir karara yahut güncel pratik çeşitliliğe dayandıramayız. açık ki bu, ahlaki bir çerçevede ele alınabilecek bir argüman. savlanan şey buysa ahlaki çerçevesini, hiçbir şartta istisnaya tabi olmamasını (pratik uygulama sorunları dışında) oturup anlatmak gerekiyor. neden mesela?

ağırlıklı olarak kıta avrupası hukuk sisteminin idealize ettiği bu anlayışta (ahlak anlayışının göreceliğinden bahsetmiyorum) lineer olarak kendi iç nedenselliğine dair bir argüman yok. dahası, diktatorya, soykırım vs tecrübelerin anayasa mahkemesi vb kurumların ihdasını gerektirmesine benzer bir tarihsellik de göremiyorum. böyle, her türlü olası bağlamdan azade, boşlukta süzülen bir söylem var ve aksine her söylemi itham edici bir paketle sunuluyor.

haller böyle olunca kör dövüşü kaçınılmaz oluyor.

kaşarlı tost, tam da şu an ne güzel yenirdi.

uyuşturucu testinin sonucu pozitif çıkan galatasaray'lı eski futbolcu. kokain kullanmış.

kaynak:
birgun.net
cumhuriyet.com

çark çeviriyor, oyun oynuyor, kankileriyle linç listeleri hazırlıyordur..sohbettedir..
sözlüğün övündüğü yeni formatı izin veriyor buna..

son 2 projesinde istikrarlı bir şekilde şiveli bağırıyor. adeta son 20 yılını ptt 1. lig'de geçiren boluspor istikrarıyla. bir sonraki bağırma, psikopatlık yapma ve elini kolunu sağa sola oynatma projesini merakla bekliyorum.

birkaç saat önce

dün gece yaşadığım musibet. yakısı çok ağrılı olabiliyor. özellikle ilk birkaç saat fena yakıyor. ancak silverdin gibi ürünler bu sızıyı kısa süre içinde alabiliyor. arveles veya muadili bir ilaç almak da çok faydalı oluyor. eğer 2. dereceyi zorlayan ve dermis’i çok etkileyen bir yanıksa, hekim kontrolü çok faydalı olabilir. üzerinde toplanan kabarcıklar vücudun doğal bir savunma mekanizmasıdır. patlatmamak ve sürtünmelerden korumak gerekiyor.

kaynar suyu bir kabın içine boşaltırken gel sen benim elime dökül.

yıllık sitem kotamızı burada kullanmayı tercih ediyor ve yine bırakıyorum.

#3417766

tatlı su şeriatçısıdır. şeriatı kafasına göre yorumlar, işine gelmeyen taraflarını yoksayar. halbuki erkeğin gerekli gördüğünde birden fazla eş alması da şeriatın bir parçasıdır.

hastasıyız *

bir abd vizesi almaktan daha imkânsız değildir sanırım.

evet gorusmeyecegiz.

sosyal medya hesaplarımı yeni açtım ekim ayında. kimse de yok listemde. ne takip ediyorum, ne de ediliyorum.

bir uzaylı olarak insanların gerçekten neden beklediğini anlamadığım için çok da hakkında kesin bir şey diyemeyeceğim ancak tahminlerde bulunabileceğim bekleme hadisesi.
mesela beklerken neden çay içiyorlar sürekli anlamıyorum. ya da tuvaletlerini yaptıktan sonra neden dönüp ne işediklerine bakıyorlar hiç anlam veremiyorum. şimdi neden kaçıralım biz sizi diye bir iki insana sordum dedim neden sizi kaçıralım? muhtelif cevaplar verdiler ancak bir istatistik oluşturmak için yeterli bilgiye ulaşamadığımdan şu an bunları burada paylaşmam çok da okuyanlar, yani sizin için bir fayda sağlamaz. çünkü biz uzaylılar fayda zarar mekanizması üzerine çok düşünmesek de gündelik uzay zaman bükülmelerinde kafa yorduğumuz meseleler bunlar. yani bir uzaylı olarak şahsen ben bırakın kaçırmayı kaçırılmayı bekliyorum, ha kimin tarafından diye soracak olursanız tabi ki de çoklu evren teorisini baz alıyorum. şimdi mesela çokça evren arasından bana en uygun olanından birinin içinden bir başka evrendaşım gelse dese ki hadi dostum gel ben seni kaçırayım bizim evrende bir bar var inanır mısın rakamsal olarak belirlenemeyen evrenler arasında en iyi terayağında karides ve kalamarı yapıyor dese inanır mısınız zerre hayır demem. ama başa dönecek olursak şimdi bir uzaylı olarak başka bir evrendaşın beni kaçırmasını beklerken ne yapıyorum diye soracak olursanız ben şahsen sizi bir yemeğe davet ederim, maksat muhabbet olsun.

niye durup durup bu başlığın canlandığı anlamadığım konudur. dileyen profiline bağlantı ekliyor zaten. ısrar edelim diye mi bekleniyor nedir? xd

ters çevirip kıçına kıçına şaplak attığımda gelmeyen şampuan su ekleyince akıyor. kuru kuru vurmayacakmışsın, ıslatınca geliyor, onu anladım.

duşa girdikten sonra farketmiştir bittiğini, el mahkum.

nobel ödüllü kitap



yazar: mo yan.

bir dediği bir dediğini tutmayınca o tatlı diliyle lâfı öyle bir kıvırması yok mu!