mevlana’nın gay olduğu iddiası

bizim toplum olarak sıkıntımız tam olarak bu. ne yapacaksın sen cinsel tercihini? ne diyor ona bak. tarihsel önemi ne, düşünce dünyasına ne katmış ona bak.

ayrıca;

(bkz: gay)
(bkz: biseksüel)

benim bildiğim 4 çocuğu var adamın. gay olması pek muhtemel değil.

''soframıza meze deyu gel bize oğlan gel bize'' diye şiir yazarak sofrasına meze diye bir oglan neden çağrılır ki zaten.

bize ne olm, neyse ne.

eşcinsel olabilir, olmayabilir de. bu onun yönelim ya da tercihidir. ayrıca mesnevî'de birçok müstehcen ve sapıkça hikaye mevcuttur. yalnızca eşekle ilgili kısım okunsa bile gayet tabii anlaşılabilir. buradan yola çıkarak bile tekin bir şahıs olmadığı aşikardır. batı'da bilhassa meşhurdur, doğu coğrafyasına nazaran. rumî'yi kullanırlar ayrıca. twitter'da bile fazlasıyla sükse yapmıştır. ortadoğu kültüründe (ki ülkemiz de buna dahil) ekseriya semazenlerin ayrı bir 'mevlana' olarak bilinmesi, farklı bir ironi konusudur. hatta semazen bir çocuğu gören bir aile bireyi, sosyal medyada temennisini şu şekilde dile getirmişti: "umarım çocuğunuz ileride mevlana olur"

aşk ve seks hakkinda cok şey bildigini zanneden biz modern insanlar için gayet mantikli bir iddia. zaten sevdin mi sevişecen hocam, hele bir de aşıksan kim tutar seni, yatırıp... sonra da gelir burada aşk olmadan seks olmaz felan yazıp kendi yedigimiz halta bahane bulur, 1000 yıl öncesine bok atarız.

bak bak bak yazılanlara bak.
önce gülmedim sonra eksiye atak helikopteri yaparak bastım yani.
gay may kime ne arkadaş kime.
yazdığı şeyleri sen nasıl anlamak istiyorsan öyle anla.

kimseyi ilgilendiren bir durum değil ama bazı müslümanların böyle şeylerin olmadığı savunması da komik geliyor ya da sonradan olduğunu savunması.

mevlana, şemsi tebrîzî ile anılır çoğu zaman; ona aşık olduğu düşünülür ve buna en büyük örneği şemsi tebrîzî gittikten sonra mevlana'nın kendisini bir odaya kapatıp yıllarca çıkmamasından verebiliriz. yine de şöyle bir şey var; mevlana allah'a olan sevgisini şemsi tebrîzî'de gösteriyor olabilir mi yoksa ciddi ciddi ona aşık mıydı? bu her zaman sır olarak kalacak ama bana sorarsanız mevlana aşıktı. genel olarak mevlana'dan hoşlanan birisi değilim; mesnevisi, hikâyeleri falan bana garip geliyor hele o eşek olayı... sapık zihniyetli bir adam sanki.

neyse işte. adam ölmüş gitmiş, kemiklerini sızlatmaya gerek yok. öyle olsa ne olacak, insan sonuçta?

eski türk düşmanlarindandir .cogu bilmez ama baycu noyan adli moğol generalinin yaptiği katliamlara ses etmemistir.mallari yağmalanan ahaliye 'mallariniz asıl simdi güvendedir.' dediği rivayet edilir.şems'le birbirinin ardlarini dövüyorlar miydi bilinmez ama mesneviyi , haşa kutsal kitaplarla bir tutan ve türlü garabetlerle ve garip hikaye-siirlerle dolu bu kitabi övmekle bitiremeyen biri olarak bnce sonuna kadar sapkindir.hem dinen hem de fıtraten.

fih-i mafihte de moğollarin zulmüne ses cikaranlara kızar.

o değil de elif şafak,hakan mengüç,nevzat tarhan vd. mevlanadan ,mesneviden ekmek yiyen tayfanin bunu bilmemesi mümkün mü?bilmiyorlarsa nasil bu kadar cahil kalabildiler?insan para kazandigi sey hakkinda hic mi merak sahibi olmaz? akademik titri veya popülerliği bu cesit cahilligi örter mi?sorular sorular.

not:sadece moğol ajani değildir.iran adina da ajanlik yaptigi söylenir mevlananin.

mevlana olmuş gaylana :)

gay ya da başka bir şey hiç fark etmez ama bu adam kesinlikle sapık ve hastalıklıdır. buna tapan insana da asla saygı duymam. hazretiymiş. haha.

mevlevilik ve bektaşilik o dönemim iki ayrı ekolü diye geçiyordu sanırım. hal böyle iken bunlardan birinin ya da ikisinin cinsel yönelimleri/tercihleri/cinsel kimlikleri* konu dışıdır. öğretilerine bakarsın, düşüncelerini ve öğütlerini okursun o kadar.

-duydun mu muhterem, mevlana gaymış.
+tevekkeli ondan dönüp duruyor.

cinsel olarak olayı nedir bilemeyiz ancak şöyle bir araştırma bırakalım:
"1-mevlana’nın yalnızca saray seçkinlerine hitap eden bir sufi olduğunu, moğol safında yer alıp ahi ve türkmenlerle mücadele ettiğini elbette ben ortaya çıkartmış değilim. prof. dr. mikail bayram bu işin öncüsüdür. tarihçilerin kutbu prof. dr. halil inalcık da aynı görüştedir."
devamı için tık tık.

yok devenin nalı. kim demiş? hani ispat?

bir o kalmıştı laf söylemediğiniz.

normaldir. müslümanın adab-ı mantığına göre gayet normal iddiadır. birbirlerinden hoşlanan herhangi iki insanın (ki bazen tek taraflı hoşnatılarda da aynı mantık geçerlidir) birbirleri ile iletişim halinde olmalarını, cima, zina ya da günah olarak gören zihniyetin, mevlana ve şemş-i tebrizi'nin eşcinsel ilişki içerisinde olduklarına emin olması şaşırtıcı değildir. kaldı ki, mevlana ve şemş birbirlerine aşık olduktan sonra (bu durum gizli değildir), geri durmayıp cinsel ilişki yaşamış olsalardı ve biz bunu bilseydik, karşı karşıya olduğumuz durumun eşcinsel ilişki olduğu, mevlana ve şemsin de gay olduğu tespitini (bilimsel açıdan) yapamazdık. eşcinsel ilişki sadece eşcinsellerin ya da gaylerin giriştiği bir ilişki çeşidi değildir. misal, insanlık tarihine geçmiş sayısız oğlancı ve sübyancı içerisinde sayısız heteroseksüel erkek ve kadın vardır. heteroseksüel olduğu halde, hemcinsi olan (özellikle genç ve çocuklar söz konusu olduğunda) insanlara aşık olmuş, taciz etmiş, sevişmiş a da sevişmek istemiş pek çok insan yaşamış dünyada.

aşkın, seksüellik kanalı ile birlikte insanları düşürdüğü durumlar sapıklık ile eşcinsellik ile basitçe tespitlenip açıklanabilecek şeyler değildirler.

olabilir. şunu bilmelisiniz değerli arkadaşlar bu insanlar ilah değil veya peygamber de değil. kafanıza çakılmış olan arap emevi kültürü yüzünden bu insanları kendiniz gibi zannediyorsunuz. bakın şimdi mevlana veya başkası hayatı nasıl tam bilinmiyor hangi aşamalardan geçti bilinmiyor vs. gül haç alevilik bektaşilik musevilik islam tasavvufu hepsi aynı amaç için var. bu insan sizin zannetiğiniz kişi değil kitabını okumak zorunda da değilsiniz hadi eyvallah.

mesnevide bulunan bazı cinsel içerikli yazılar üzerine şems ile olan ilişkiden dolayı ortaya atılan iddia. bildiğim kadarıyla şemsi kendi cariyesiyle evlendirmiş celaleddin.

gay mıdır bilemem ama moğollara çalışıp ahi evranı öldürttüğü kesin gibi.

bnim icin sapkındır.yani mesneviyi haşa kutsal kitaptan üstün sayar.

zalimdir.nasreddin hocanin tersine moğol dostu-türkmen düşmanidir.

ve bnce şemsle beraberliği de erkek dostluğunun ötesinde bir beraberliktir.bu yüzden net gaydir.

hicbir zaman süphe dahi etmedim.

(bkz: etme)
arada açar dinlerim...

ne bıraktığı ile ilgileniyorum bize ne