namaz

nasıl kilındığini bilmediğimdir.

hangi gruptayız onu bulamadım. katar'daydı dimi?

ritüeldir...ıbadetlerden maksat her an allah ile olduğunun bilincinin yerleşmesidir...
"cahil bize dinsiz demiş,
sevgidir bizim dinimiz"

meditasyon; yoga ve benzeri tekrarlı şeyler gibi, fiziksel ritüeller nasıl bunu yapanlara fiziksel ve mental fayda sağlıyorsa namazın da kişilere ruhsal ve bedensel fayda sağladığı iddiası bilime ve tıbba aykırı değildir. allah'ın, kişilerin kıldığı namaza ihtiyacı yok, kişi kendisine fayda için namaz kılabilir.

(bkz: e-namaz)

aslen farsça olan bir kelime. anlamı "saygı veya ibadet için yere kapanma". arapça bir dinin en çok üstünde durulan ibadetinin türkçeye farsçadan geçmesi oldukça ilginç.

bir çeşit meditasyondan öte olmayan portakaldır.*

inanmıyor, kılmıyor olabilirsiniz ama dalga geçmek olmaz. her şeyin bokunu çıkarmayın.

'felah'tır.

kadim çağlardaki güneşe tapınma ritüellerinden arap dinine geçtiğine dair kuvvetli referanslar vardır.

sanskritçe namaste sözcüğünden türemiştir. iki elin açılıp avuç içlerinin karşıya doğru tutulup ya da iki avucun birbirne yapıştırılarak saygı gösterisinde bulunulması anlamını taşır. sana eğiliyorum demektir.

sanskritçeden farsçaya, oradan da dilimize geçmiştir.
araplar namaz yerine salat sözcüğünü kullanırlar (dı, mış)

islamın farz ibadetlerinden biridir.

sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı olmak üzere islâm dininin müslümanlar için günde beş vakit yerine getirmelerini farz kıldığı eylem. bunlara ek olarak erkekler için cuma namazı da farz kılınmıştır. farz namazlar dışında vacip ve daha da manevî boyutunu yaşayan insanlar için sünnet namazlar mevcuttur.

kuranda net olarak sadece 3 vakitten bahsedilen, rekat sayısı verilmeyen, sadece nasıl kılındığı belirtilmiş ibadet tipi. ayrıca sünni canlılar tarafından, kuranda cuma namazı inananlara farz kılınmasına rağmen "valla biz garılarla namaz gılamak" diyen abaza imamlar tarafından erkeklere indirgenmiştir. kuranda 7-8 cümle ile net bir şekilde anlatılan ve şeklinden çok manevi yönü ısrarla vurgulanmasına rağmen, 7 milyar hadis uydurup bir sürü ekleme yapılmıştır. yok ayağını yandan kulağına değdir, yok elini oraya koy, yok başını söyle yap vs vs gibi aslı astarı olmayan yüzlerce ayrıntı eklenmiştir. günümüz geleneğinde sadece şekil haline gelmiş namazın maneviyatı kaybolmuştur. hatta bu yüzden, bildiğim bir ülkede sırf namaz kılıyor diye bir adamın her yaptığı mubah sayılmaktadır.

kılmaya başlandıktan bir müddet sonra artık secdeye her gidişinizde çiçek bahçesine dalıyor gibi bir ferahlama hissettiren ibadet. bunu hissedebilmek müthiş bir şey

oturduğum yerden gözlerimle kıldığimdır.

100 haneli, ortalama 250 kişinin yaşadığı bir yer varmış. krallarını hiç görmemişler. bir gün kral
toplumu ıslah etmek için vezir aracılığı ile bir bildiri yayınlamış. toplumun düzeni için
gerekli şeyler. vezir bunları topluma bildirmiş. yapacağınız ve yapmamanız gerekenler diye
sıralamış. kralınız bunu istiyor. barış ve huzur için. derken bir adam bir grupla sarayın önüne
gelerek, kralın mesajını krala geri okuyup yerlere kapanmış. vezir görünce, bu mesajı hayata
geçirmeniz gerekiyor neden krala geri okuyorsunuz? diye çıkışmış. sonra bu mesajlar
zamanla bir etiket isim haline gelmiş. parçalara ayrılmışlar.

sonra bu mesajların;
- açıklamaları yazılmış.
- sarayın diğer coğrafyalardan yönü tayin edilmiş.
- her dile aktarılmış. farkı yorumlar doğmuş.
- o yorumlardan farklı ekoller oluşmuş.
- dernek vs tarzı oluşumlar olmuş.
- bu işleri ticarete dökenler olmuş.
- yönetimler şekillenmiş, halk buna göre yönlendirilmiş.

böylece topu topu 10 kadar mesaj elden ele o kadar farklı formlara sokulmuş ki kimse ne olduğunu anlamamış. böyle nesiller geçmiş. sonra onlara sorulmuş neden böylesiniz diye? atalarımızdan böyle gördük! demişler.

(bkz: engelle hemen)

antrenman için güzel, devam

ezan okunur okunmaz kılınması, yavaş yavaş kılınması ve şuurlu kılınması gereken ibadet. iyi kılınmış namaz sıratı yıldırım gibi geçirir. vakti geciktirilmiş ve özensiz kılınmış namaz ise cehenneme götürür. ayrıca namazı önemsiz görmek ve hafife almak kafir eder.

islamda namaz imandan sonraki en temel ameldir. ahirette imandan sonraki soru namazdır. namazı tam olmayanlar büyük ihtimalle cehennemliktir. bir bakıma namaz insanın yaratılış gayesi gibidir. bu gayeden uzaklaştıkça hayattan mana bulamaz insan.