selefilik

hem ebu hanzala, hem abdulkadir polat, turkiyede selefiligin basini ceken adamlar muzik, sarki caiz diyor.

fakat yine bunlara gore namaz kilmayanlar cehennemliktir, ve hatta bu konuda icma var diyorlar sanirsam.

acikcasi bu goruse gore suan ummetin 1.5 milyari, 1.7 milyari falan cehennemlik. ben dahil

ama gene de dusununce acikcasi cok da mantikli geliyor.

bu adamlar diyor ki, tasavvufcular ve turkiyedeki ana akim hocalar, hep, muslumansaniz cennetliksiniz dedi.

kafir olup da iyi insan olanlar cehenneme, musluman olup da tecavuzcu olan cennete.

yok oyle 1 sey diyorlar, muslumansan o namazi kilacaksin. kilmazsan allah'a kalmis, dilerse cennete girersin, dilerse cehennemde yanarsin.

bu goruse gore kelimei sehadet getirmek bile sizi muhtemelen cehennemden kurtarmiyor

her ne kadar biraz kati olsa da, gayet mantikli aslinda.

aslın da acı bir gerçektir ki selefilik kuranı esas alan ve kitabı içtihat veya görünen anlamının dışında ki görünmeyen manası ile değil aksine direkt olarak yazılı şekliyle ele alan ve hadislere pek itibar etmeyen bir hiziptir.aslında hizipten çok gerçek kuran takipçileridir desek yanlış olmaz sanırım.selefi kelime anlamı ile önde gidenler anlamına gelip islam'ın ilk yüzyılında ki hadissiz salt kurani müslümanlığı ele alışı ile klasik ehli sünnet in yani emevî döneminde şekillenen sistematik akımların dışında olup ,günümüzde muhammed bin abdülvehheb gibi dini liderlerin ve alimlerin yorumları ile harmanlanmış suudi ekolü selefi anlayıştan ötürü anlam kaymasına uğramış ve farklı ve kötücül algılanmıştır.

üstakıl tarafından sönmeye yüz tutmuş tasavvuf ve ehl sunni mezheplerinin yerine parlatılmak istenen din..

şimdi biz ne çekmişsek, tanrı'nın itibarını parlatıp, kulun itibarını söndüren zihniyetten çektik.

tanrı'nın itibarı, onun yasalarının hakimiyetiyle olur. yoksa, bunun dışında tanrı'yı övmenin ve sövmenin bir avuç asuruk kadar ederi yok.

tağot, şirk vs. kardeşim, allah'ı n iktisat ve hukuk siatemimin olmadığı bir din çöptür. hadis, rivayet, fıkıh, akaid vs bunlardan din olmaz. allah'ın dinini; iktidarların, zanginlerin, bürokratların ve dinadamlarının; cebine, otoritesine ve uçkuruna göre çevirip yok etmeyin.

son zamanlarda iyiden iyiye yaklasmaya basladigim sunni guruh. ara sira acaba selefi mi olsam diye dusunmuyo degilim

noluyo bana lan

ışid'i tekfir eden selefi 1 hocayi yorumlarda linc eden guruh. sahsen selefiye yakin 1 akidedeyim ama ulke bunlarin eline gecse gecmis olsun.

cok korkunc.

selefilerin isyanı taşranın şehirli islama isyanı gibi geliyo bana ya… müzik yasak, kandil bidat. din kozmopolit olmak zorunda kardeşim, kültürel kılcal damarları olmazsa hayatta kalamaz. kuzenleri protestanlar gibi selefiler de yasanın normatif ve literal yorumuna kafayı takmış halde. gerçi bana ne, ben ateistim zaten… iyi geceler herkese.

deve sidiği kokulu çöl fareleri. kendi ilkel habitatlarını din zanneden, evrimden nasiplenmemiş yaşam formları.. (bu ilkellerin bile kendi sefil yaşamlarını, dinle karıştırması hoş görülebilir. ya binbeşyüz yıl sonrasında bunlara özenenlere ne demeli..

selefilik, islam'ı en saf ve katı hali olup sünniliğin en yaygın ekollerinden hanbelilik ekolünün bir alt koludur. ibni teymiyye'nin görüşlerinden oluşan selefiliğin asıl merkezi suudi arabistan olup rabıta terör örgütü, ışid, el kaide vb. gibi dinci terör örgütlerinin kendilerini motive ettiği mezheptir. selefilik bir akıl hastalığıdır hatta düpedüz teröristliktir. bu araptapar selefiler, amerika birleşik devletleri'ni yalamayı pek bir severler ve israil'e tek laf etmezler. selefiler, imaj olarak badem bıyık ve çember sakal ile bilinmekte olup kur'an'ı ve hadisleri olduğu gibi kabul ederler.
bu tipitipler, kendi aralarında bile kavga etmekten geri kalmazlar.

temelde bedevi islam anlayışını temsil eder.

çölde gece soğuk, gündüz sıcaktır, hayatın kuralları belirgin ve katidir. kuran ayetlerindeki mana günlük dilde neye tekabül ediyorsa odur.

bu nedenle mecaz ve çıkarım dinden çıkarır. bu yönüyle ilk dönem hariciliği andırır. bidat’a karşı isabetli bazı eleştirileri, son zamanlarda bu anlayışın arazlarını görmeye engel olabiliyor.

bedeviler göçebe, büyücü falan insanlar yav ne selefiliği ben pek mantıklı bulmadım. selefiliği kuranlar da bedevi değil zaten çeşitli teologlar, yani şehirde yaşayan, okuyan, tefekkür eden insanlar. bedeviler bizim alevilere falan daha yakındır bence hatta islam öncesi inanışlarıyla islamik şeyleri füzyonlama açısından falan.