bu müziği dinleyerek okuyunuz:
buradan

dolar üçlemesinin ikinci filmi olan for a few dollars more, türkçeye birkaç dolar için ismi ile çevrilen dolar serisini en vurucu filmi olmasına rağmen devamlı göz ardı edilen bir yapım. sergio leone’nin 1965 yılında çektiği for a few dollars more, the good, the bad and the ugly (1966) isminin altında hep ikinci planda kalsa da tüm zamanların en iyi western’lerinden bir tanesi olarak kalacaktır. başrollerinde, dolar üçlemesinin değişmez ismi clint eastwood ve daha sonra the good, the bad and the ugly de beraber oynayacakları lee van cleef filmde çete lideri indio olarak ise gian maria volonte’yi görmekteyiz.

ennio morricone’un enfes müzikleriyle başlayan filmde ekranda yazı ile başlıyor film : “hayatın değersiz olduğu yerde bazen ölümün bedeli vardı. ödül avcıları bu yüzden ortaya çıktı.” bu yazıdan anlaşılacağı üzere senaryo iki ödül avcısının yaşayacakları maceraları anlatacaktır. clint eastwood’un monco karakterine hayat verse de filmde adı pek anılmıyor, lee van cleef ise albay douglas mortimer olarak karşımıza çıkıyor. suçluları yakalayıp, adalete teslim eden ve bununla geçimlerini sağlayan kahramanlarımızın yolları en sonunda başına en büyük ödül konulan indio adlı çete lideri için kesişir. aslında ikisi de ödülün peşindedir. indio ve çetesi büyük soygunlar yapmış ve en sonunda şehrin bankasının soygunu için plan yaparken, albay ve monco indio ve çetesini yakalamak için işbirliği yapacaktır.

monco ve albay’ın, albay ve ındio’nun olmak üzere efsanevi iki düello sahnesi ile görsel bir şölen sunmaktadırlar.

tekbencilik anlayışı. 'kendi' dışındaki tüm varlıkları kendi'ne bağlama bir açıdan da... bazı yorumlarda işin içine descartes'ı karıştıranlar olur berkeley ile düşüncelerinde/aralarında bir yakınlık olsa da aynı düzlemde oldukları söylenemez, sadece benzer düzlemdeler diyebiliriz. george berkeley'in kitabını tanıtırken de verdiğim örnekte olduğu gibi descartes -düşünüyorum öyleyse varım- derken; berkeley -düşünüyorum öyleyse varsınız- der. berkeley'nin anlayışında kendinden bağımsız olan tüm varlıkların varlık sebebini kendi varlığına bağlama durumu söz konusudur.

köy yaşamındaki bütün rutinler.
birkaç günlük ziyaretimde kalktım inek sağıyorum.

adam smith, john maynard keynes, karl marx ve milton friedman olurdu.

gülmek sadakadır. (s.a.v)
bana söylenmiş sanki.

yetişkinlerde azot dengesini sağlar; bebeklerde ise büyüme gibi bir çok işlevi olan esansiyel* bir amino asittir.

sahne adındaki manuş'u, çocukluğunda anneannesinin kendisine küçük, güzel çocuk anlamında manuş olarak seslenmesiyle, baba'yı da bebekken konuşmaya başladığında ağzından çıkan ilk kelime olarak seçmiş. ne hoş.

aksine peygamberler zengin insanlardı ve oldukça da büyük güce sahiplerdi. bugün çoğunlukla her yerde, fakirlere peygamberlerin hayatı örnek gösterilir ve peygamber şu şu şekilde hayatını idare ediyordu gibi konularla fakirlerin örnek almasını isterler. bilmedikleri şey, peygamberler zengin olmasaydı eğer dul kadınları, yetim ve gariban insanları koruması altına alamazdı, bunlar hep maddiyat gerektiren konulardır. bir takım kişilerce peygamberlerin fakir gösterilmesi, fakirlere sizler de böyle yaşamalısınız demesinden başka bir şey değildir. hatta kutsal kitap, gücünüz elverişli ise anlamında yetimlerin hakkında riayet edemeyeceğinizden korkarsanız, beğendiğiniz kadınlardan 2'şer, 3'er, 4'er nikahlayın* diyor. peygamberlerin hayatlarını incelediğiniz de bir çok kadını koruma altına almak için nikahlandığı görülmektedir. bunlar gibi nice durumlar mevcuttur. bunlar da peygamberlerin fakir değil aksine zengin olduğunu gösterir.

* nisa suresi, 3. ayet tefsiri

belki de sadece... en azından yaşadığının farkına varmak istiyordur.

ne yazık ki doğru olan tespit, günümüz gençlerinde bilhassa pek popüler, psikiyatrik rahatsızlık edinmeyen kalmadı gibi bir durum var, teşhis konması önemli değil, kendileri de bulabiliyor bir şeyler. kendisini bipolar sanan mı dersin, biosuna obsesif kompulsif bozukluk yazanlar mı dersin, en ufak bir olumsuz düşüncede aklına kendisinde anksiyete olduğunu düşünen mi dersin bıktık vallahi.

küçük ve minik olmakla beraber artık öyle çokta emekli yeri olmayan bir şehirdir. sürekli göç alır. arap ve iran kökenli insanların oldukça yoğun olduğu bir yerdir. doğulu özellikle van, diyarbakır ve muş ağırlıklı bir yapıdadır. hatta içerisinde bir muş mahallesi mevcuttur. şehrin önemli birçok yeri ve işletmesi bu insanların elindedir. tembel yerleri halka nazaran oldukça çalışkan olan bu kesim zamanla yalova’da mal mülk sahibi olmuştur. fiyat performans olarak inanılmaz vasat bir şehirdir. yerlisi oldukça tembel ve yobazdır. oldukça çarpık ilişkilere ev sahipliği yapar. ihanetin başkenti olarak adlandırılır. bu şehrin orta yaşlı erkeklerinin akıl almaz bir genç kız merakı vardır. sugar daddy arayan arkadaşların muhakkak uğraması gereken bir şehirdir. onun dışında olumlu yanlarından bahsedecek olursak çok hoş bir kordona sahiptir. sahil de yürümesi oldukça keyiflidir. balıkçılar lokalinde sıcacık simit ile çayı soba başında mideye indirmek insana motivasyon kaynağı olabilir. biri ile buluşacaksanız en ideal yer kesinlikle koton’dur. son yıllarda barış sokak -yanlış hatırlamıyorsam- açılan mekanlardan ötürü oldukça popüler olmuştur. küçük bir karaköy gibi düşünebiliriz burayı. kahve içmek için tercihim daniel’s coffe idi benim, şimdi ne durumdadır bilemem. yine sahilde sandal balık en nezih restorandı. iki tek atıp bir şeyler atıştırmak için tercih edilebilirdi, mezeleri nefisti. bir de yine sahilde shot bar’ımız vardı... kapattılar sonradan çay bahçesi yaptılar. yalova’nın en güzel yerlerinden biriydi.
şehir içi ulaşım pembe dolmuşlar ile sağlanır. toplam 3 avm vardır ve bu avm’ler sinemalara ev sahipliği yapar. ama her zaman her istediğiniz filmi bulamayabilirsiniz.
her ne kadar olumsuz ve kötü bir tanım olsa da hala içten içe sevip özlediğim bir şehirdir. şehrin her yerinde atatürk’e rastlama ihtimaliniz bu şehri güzel kılar. bu arada bu şehrin suyunu içen bu şehirden gidemez, gitse de hep içinde ukte kalır.

içi boş bir kelimedir.

hissetsen ne olacak, olacağı değiştiremedikten sonra?

*

bana muhalefet olması.

ne zaman ki dış dünyayla bağınızın koptuğunu hissetmeye, özgüveninizi kaybetmeye başlarsınız, işte o zaman narsist insanın eline büyük bir koz vermiş olursunuz. sizi sömürüp tüketmesine, ruhunuzu çalmasına izin verirsiniz. bu yönüyle stockholm sendromunu andırır ama ondan çok daha sinsi bir bağımlılıktır bu. artık siz bir kurbağasınızdır, yüzdüğünüz havuzun içinde an be an kavrulduğunuzu bile fark edemez; onun tek bir sözüne, tek bir ilgi kırıntısına muhtaç hale gelirsiniz.

sözlükiçi kısmında 2 üyeyle yapılan röportaj çok hoşuma gitti. güzel düşünülmüş. bence yeni bir iş olmasına rağmen dergi gayet güzel olmuş. karambol ve emeği geçen herkese teşekkür ediyorum.

kısa sürede bu kadar yenilik yapan yönetime de ayri teşekkür etmek lazım. *

sizin maaşlar kaçında yatıyor ablası?

ata binmek gibidir seni sevmek sevgilim
gayet rasyoneldir attan atlamak

- türkiye'de 70 bini türk vatandaşı, 200 binden fazla da ermenistan'dan kaçak olarak gelenler olmak üzere 300 bine yakın ermeni yaşarken ermenistan'da tek bir tane bile türk yoktur

- türkiye'de nüfusunun tammaı ermenilerden oluşan bir adet köy varken (bkz: vakıflı) ermenistan'da tek bir tane bile türk yerleşimi yoktur.

- türkiye'de tamamen ermenice eğitim yapılan 16 tane ermeni okulu varken ermenistan'da türk olmadığı için türk okulu da yok.

- türkiye'de 55 tane faal ermeni kilisesi varken ermenistan'da sadece bir tane faal camii vardır (bkz: gök mescit), onun da cemaati
yok.

- türkiye'de 3 tane ermeni gazetesi varken ermenistan'da türk olmadığı için türk gazetesi de yok.

- tbmm'de ermeni milletvekilleri ve hatta cumhurbaşkanı danışmanları (bkz: etyen mahçupyan) varken ermenistan'da böyle bir şey hayal ötesidir.

not: geçmişte bugünkü ermenistan toprakları azeri hanlıkların yönetiminde olduğu için yoğun bir türk nüfus vardı. nüfusa oranla, osmanlıdaki ermeni nüfusundan çok ermenistan'da türk nüfus vardı.