insanın içine atmamak için en güvenilir kişiyle konuşması durumudur. gayet normaldir. yalnız yaşayan insanlarda bu hadise daha sık görülür. mevzu ciddiyse aynanın karşısında konuşma yapmakta fayda vardır. ha değilse evin odalarında yürüyüş halindeyken de gayet kendi kendine konuşulabilir.

ona buna anlatıp emin olamayacağımız akıllar almaktansa kendimize anlatıp rahatlamak en iyisi dostlar.

öyle bir şey olduğunu düşünmüyorum. eğer olsaydı ben mutlaka gündem olurdum*

çevresinde gördüğü olumsuz evlilikler üzerine bu kararı vermiştir. zaten huzurlu ve mutlu bir aile ortamına sahip olmak binde bir olan bi ihtimaldir. bu riske girmeyi düşünmez.

efendilik ve olgunlukta şu sözlükte üstüne tanımıyorum. allah yolunu açık etsin, kalbindeki güzelliği hayatinin her anına nasip etsin. nice iman sağlık huzur dolu onunla olsun.

arkadaş kelimesi, düşmandan ok yememek için sırtta-arkada taşınan taş benzetmesinden türemiştir.
kişi, kendi varlığının bekası için başkasına ihtiyaç duyar ve bunu sağlayabileni de
arkasındaki taş diye tanımlar ve ona arkadaş der.

genç kız tripleri. bir ömür dua edersin, en kötü anında dua edersin, ailenden biri kötü durumdadır dua edersin, işin için dua edersin; ama cevap yok. agresif bir başlık belki ama başka türlü açıklayamıyorum dualarla bir yere varılamadığını.

abartmayınız alt tarafı 6 satır css ekleyerek yaptığımdır.

aslında türban kelimesi tesettüre hakaret amaçlı kullanılan bir kelime idi. şimdi halkın tesettürü tanımladığı kelime olarak kaldı. şuan gerçek tesettürü yani kur'an ın emri olan tesettürü çok az kişi yaşamaktadır. asıl tesettür başı omuzlara kadar örtmek, vücut hatlarını gizlemek, el ve ayak bileklerini örtmektir. ama günümüzde tesettür bile moda saçmalığına uydu ortaya absürt bişey çıktı. sonuç: sadece kafada bir çaput, kol boyu dirseğe kadar, bacak boyu bilekten 5 karış yukarıda, popo ortada, göğüs ortada.. sözde tesettür; kadının dikkat çekmemesi içindir. açık kardeşlerim bile daha derli toplu giyiniyor ve daha az dikkat çekiyor.

diziden hemen sonra önce kendi kendine konuşup daha sonra ikinci şahıslara bulaşma durumudur. şu an için ingilizce ile bir problemim yok ama ilk izlediğim zamanlar evin içinde ingilizce falan laf atardım bizimkilere, sonra kendime kendime konuşur en sonunda da yeee, ı am perfect diyerek cümleyi bitirirdim ama aksanımı sonuna kadar kullanarak, allahım bu nasıl bağrı yanıklıktır.

bir kişiyi överken başka bir kesimi yermek

örnek veriyorum:
x yazar çok iyi, manyak iyi, acaip iyi, o kadar müthüş ki hatta, mükemmel insan tabiri bu insana bakılıp esinlenilmiş.

bu senin görüşün, buna katılmayanlara mensup olmadığı bir siyaset partili yaftalamasında bulunamazsın arkadaşım, kardeşim, abiler ablalar!

ne zaman öğreneceğiz acaba başkalarının fikirlerine saygı duymayı? efendim özgürlük kisvesi altında her haltı söylüyorsunuz diyorsunuz. söylemeyip, eleştirmeyip susunca da boyun eğen koyunlarsınız diyorsunuz. ee ne brokoli yesin bu millet? ne istediğinizi bildiğiniz halde, kendinizle çeliştiğinizi gördüğünüz halde bunu yapmaya devam ediyorsunuz.

başka bir örnek: x kisi gitti size 2003 doğumlularla başarılar ne demek?
“bütün z kuşağını aptal yerine koyuyorum ve siz anca bu aptalları hak ediyorsunuz” demek. genelleme belirten bir görüş. hmm. sonra z kusağı biz y kuşaklarına veyahut dahil olmadığım x kuşağına ithamlara cevaben sallayınca da bak gördün mü bu nesil saygısız, nasıl da dediklerim çıkıyor ama diye kendinizi tatmin ediyorsunuz.

bi sakin olun ve kendinizin farkına varın!

bir de karşı tarafın penceresinden bakmaya çalışın. kırmadan, dökmeden, yaftalamadan, iftiralara gark ettirmeden bir bakın düşüncelerinizin neleri yansıttığına ve nelere yol açacağına. lütfen!

gereken "az bilinen efsane duyar"ı kastığıma göre, asıl rahatsız olduğum meseleye döneyim. tabii ki de her yaşanılan hikayenin iki tarafı var. bunun bilincedeyiz. fakat bir taraf diğer tarafa kendini açıklamak için, kişinin durup düşünmesi, durulması için yeterince süre vermiş. bu ne demek oluyor? susan kişi kendi isteyerek sustu. holiganlıklarına “katlanılan” süreçte, konuşmayı tercih etseydi şayet, şahitlik ederdik ikinci tarafın hikayesine de.

anlamayan olursa diye kendimden örnek vereyim. ben boşanma sebepleri başlığına istediğim gibi dayar, döşerim. karşı tarafı dinleyene kadar bana katılabilir/katılmayabilirsiniz. siz bilirsiniz! isterdim hikayemin iki tarafını da dinleyip objektif bakma şansınızın olmasını fakat üstte de belirttiğim susan şahıs gibi, benim hikayemin diğer tarafı da susmayı tercih edebilir, veyahut bu sözlükte yazar olmayabilir, belki çoktan yazdı ama siz hikayeleri bağdaştıramadınız? bilemeyiz vatandaşlar.

sistanızdan tavsiye: yermeden evvel bi objektif olmayı deneyin. inanın ne sizin canınız acır, ne de acıtırsınız!

- bir sevgi pıtırcığından tavsiyeler
veyahut
- bir mal beyanı

ben anlatmak istediğimi anlatırım, bakış açınıza göre beni çözmek yine karşı tarafa bağlı. * *

isteyen türk'tür. isteyen türkiyeli.
devletin anayasasına göre türkiye cumhuriyeti vatandaşı olan herkes türktür. doğruluğuna kendi içimde hala karar verebilmiş değilim.
türk değilim kürdüm diyene de saygı duyuyorum. yeter ki türkiyeli kimliğini kabullensin, yaşadığı topluma, devlete hizmet etsin, ayrılıkçı tavırlarda bulunmasın.
bulunursa da, ben türk'üm. her türlü karşısındayım. çünkü ırkını öne çıkarıp laga luga yapacaksa eğer ben de armut toplamayacağım. sonuçta türk de olsam türkiyeliliği kabullenmişim, seni de kabullenmişim. sen de kabullen bir zahmet. kabullenemediğin yerde devlete baş kaldırmışsındır. ister türk olsun, ister çerkes, ister kürt; türkiyeliliğe baş koymuşsa o tavırlara da karşı koyar.

yukarıda theodor nick'li, erkeklerin aldatıldıkları kadını öldürmesini haklı bulan, hergun onlarca cinayet tecavüz haberi gelmesine rağmen kadına şiddetin abartıldığını düşünen birisi.
ayrıca yok neymiş kadınlar eşitlik isteyince erkeklerin statüsü düşüyormuş, daha birsuru şey. muhtemelen kuyruk acısı var ki ordan geliyor bu kadın düşmanlığı. o yüzden fazla ciddiye alınacak biri değil. bende fazla uzatmadan engelledim.
ayrıca merak etme, senin gibi ataerkil zihniyetler az bu sözlükte, sataşmam öyle herkese kolay kolay*.

kayınpederim izliyor. şu an atv de maraşlı diye dandik ötesi bi dizi izliyoz mecburen çünkü ziyarete geldik. kumanda ev sahibinde haliyle. bi güzel kız var dizide bi de kıza bayan diyen bi bıyıklı lavuk var ota boka silah çekiyor. mala bağlamak üzereyim.

''her şey için en iyisini yapıyor fakat hiçbir şey onu en iyisi yapmıyor'' diye bir söz vardı. belki kişinin yaptığı iş, kendisi için en iyisi olsa da hayallerini gerçekleştirmeye yeterli değildir. olmamasının en basit nedenlerinden biri budur.

bir de kararlılık, azim, çalışmak gibi unsurların dışında dikkat edilmesi gereken iki unsur daha var:
ilki, zamanlama. her tohum her zaman ekilmez. doğru mevsim ve zamanda atılan tohumlar bizi zamanı gelince neşeyle selamlar. bu yüzden doğru zamanda doğru adım atmak, isteklerimizin olması için önemlidir.

ikincisi ise öz güven. nasıl bakarsak öyle görürüz ve ne düşünürsek bir süre sonra o kişiye dönüşürüz. kendimizi yetersiz görmek bizi bir süre sonra gerçekten de öyle bir insan yapar. kendi değerimizi, yeteneklerimizi ve yapabileceklerimizi bilmeliyiz. bu bakımdan öz güven çok önemlidir, ama boş güven değil.

bu coğrafyanın kadına öğretemediği tek şey benlik saygısıdır dedirten olaydır.

benimdir. üniversitede hep giderdim cafeye alırdım kahvemi kitap okurdum. kalanlar bilir yurtta her köşeden bir ses geldiği için en sıcak ve sessiz alan cafe oluyor. düşünün cafe sessiz geliyor yurt tam olarak öyle bir ortam.

tarkan'ın en büyük hitlerinden biri. şımarık'tan sonra ikinci sanırım. önce '94'te aacayipsin albümünde hepsi senin mi ismiyle yer aldı, sonra '99 yılında şıkıdım adıyla piyasaya tekrar sürüldü.

bir nickle kendini bambaşka bir gezegende sanan insandır.
kimse onu tanımıyor diye salan insandır.
dikkat et de bitme.

manisa, salihli (sardes) bölgesinden başlayıp pers imparattorluğu'nun başkenti olan sus şehrine kadar ulaşan yoldur.

bu yol anadolu yollarının temelini oluşturmuştur.