abdestimi satmıştım küçükken. eve gelen dindar amca harçlık verme bahanesi olarak abdestimi satın aldığını söylemişti. ama abdestim yoktu. özür dilerim.

halledilmesi lazım iş, ehemmiyetli iş anlamlarındadır.

insan zamanı durdurmak istediği yere aittir.

yaz günü haşlanmış tavuk kokusu. etten soğuyorum.

sezen aksu - git
"git... git... git...
gitme dur ne olursun..."

günaydın ahali...

biraz yürüyüş yapıp eve geldim. yatağıma uzandım. baktım terasta bir patırtı. viyik viyik bağırıyor küçük olan. kafayı indirip kaldırıyor, ağzını anasının burnuna sokuyor. anne biraz gergin gibi ya da korku içinde bilemiyorum düşecek diye.

sokak aralarında koşturan yavru martılar görmeye alışkınım. (hoş bunlara yavru demekte biraz ne bileyim.) 'bir iki kere itfaiyeyi aradık gelip çatıya koyar mısınız?' diye zamanında. sağ olsunlar gelip ilgileniyorlar. bazen gelen olmuyor gerçi. bazen gelselerde nafile yavru martı o kadar korkuyor ki kaçacak delik arıyor. bazen de anne ve tayfası itfaiyeciye saldırıyor. yaşam mücadelesi işte.

bugün manzaram güzel. izin verirlerse biraz uyuyayım diyorum. bu saatte pek mümkün değil ama en azından denerim. ya da kalkıp gidip kahvemi yapayım. daha kedileri veterinere götüreceğim. bety'nin tedavisi devam ediyor. yaramaz oğlum cokcok'ta sanırım stresten deride kızarıklıklar başladı. fazla kilodan pişik olmadıysa tabi. casper'ı soran olursa iyi kendileri. ellerinizden öper ayaklarınızdan yalar. evde koşturup duruyor.


mutfağımın kapısına dizlmişler. kahve istemiyorlarsa eğer buranın serinliği hoşlarına gitmiş olacak.

ben bugün iyi sayılırım. az baş ağrısı var gibi. gece dozu bir tık kaçırmış olabilirim. kahve ve kahvaltıdan sonra kendime gelirim diye düşünüyorum. iş çok, gün yoğun.

herkeslere mutlu, huzurlu bir gün diliyorum. sevgiler...

birbirine benzediği için söylemden dolayı karıştırılan kelimelerdir. bir örnekle başlayayım ben:

nahif: cılız, çelimsiz, zayıf.
naif: açık yürekli, yapmacıksız.

bir çok çay denemiş biri olarak kırmızı paketli çaykur tiryaki'de karar kıldım. içimi, rengi, demi, tadı vs. en stabil olan çay bu. kilosu ortalama 30 lira. parasının hakkını fazlası ile veriyor.

bu konunun etikliğiyle ilgili bir şey diyemem ama bu vesileyle daha fecaat bir durumdan bahsedeyim. sevgili yazar bebeğin mahrem yerlerinden bahsediyor. ben 9 yaşında koskaca çocukken eve çağırılan sünnetçi neredeyse tüm sülanenin önünde kesme işlemini tamamladı. yediden yetmişe herkes sansürsüz bir şekilde açık hava sineması tadında izledi bu durumu. ne kadar saçma olduğunu, yanlış olduğunu o yaşımda o koca insanlara bir türlü anlatamadım. şimdi kalkıp onlara desem bebeğin mahremi etik falan kafam güzel muamelesi yaparlar. daha o seviyeye gelemedik.

haluk levent'in 1993 yılında çıkardığı yollarda kasedinde yer alan güzel bir şarkı.
benim de şu dünyaya gelişim
hey canım
rinna nay.

sol omzumda yanık izi var.. ablam bilerek caydanlikta ki suyu dökmüştü ben 5 yaşımdayken omuzuma.. iz artık belli belirsiz ama düşününce hala ciğerim sızlar..

okudukça gerçekçiliği karşısında karnınıza kramplar sokan ve sizi içten içe oyan émile zola kitabı. uzun yıllar boyunca işçi sınıfını temsil etmiştir. determinizmin kıyılarında gezen karakterleri ve sınıf çatışması hakkında en gerçekçi yorumlardan birini ortaya koyması sebebiyle okumaktan en çok keyif aldığım kitaplardan biridir aynı zamanda. zola betimlemeleri birebir çevrilebilecek bir yazar değil ne yazık ki ve bundan dolayı ana dilinde okumuyorsanız bazı durumlarda kopukluklar yaşamanız olası bir durum yine de hamdi varoğlu çevirisi oldukça güzeldir.

--- alıntı ---

les grèves ? des bêtises ! puis, au milieu du silence faché qui s'était fait, il ajouta doucement:

- en somme, je ne dis pas non, si ça vous amuse : ça ruine les uns, ça tue les autres, et c'est toujours autant de nettoyé... seulement de ce train-là, on mettrait bien mille ans pour renouveler le monde. commencez donc par me faire sauter ce bagne où vous crevez tous !

--- alıntı ---

kuyumcu ve kuymak kelimelerinin kökeni aynıdır.kuy eski türkçede bir şeyi eritmek anlamına gelir.kuyumcu değerli madenleri eritip şekil verirken kuymak yemeğinde de peyniri eritmek vardır.

karne günü herkes serbest kıyafetle gelirken formayla gelen insanla aynı insanın yaptığı.

6 ay zor sabrettiğim saç rengi.

ama kızıl dediysek öyle mahalle hanımı kızılı değil tabi. 'lâl' ne kırmızı ne pembe. girdiğiniz her ortamda 3 kere dönüp bakılmasını garanti veren renk.

aslında hem ben çok yakıştırmıştım kendime hemde çevrem çok yakıştırmıştı. fakat koruması bakımı o kadar zor ki. çarşaf takımından, havlusuna... değiştirmek zorunda kalıyorsun bu renk yüzünden ve şu ki 15 günde bir boya şart. yoksa akmış pembeyle turuncu arası berbat bir renge dönüyor saçların. tabi sürekli boyamanın saça verdiği zarar tartışılmaz.

velhasıl kelam eski rengime (sarı) dönebilmem de 1 yılımı aldı. zor bir renk, karar vermek geçmek ve o renkte sebat etmek. başaran arkadaşlara tebrikler. isteyenler bir kez daha düşünün derim. sevgiler...

kesinlikle rakı ve edebiyatı,bu kadar kötü bir içkinin bu kadar metaforlaşması çok saçma.

zamanın evi

bu satırları derinden gelen tıkırtılar içinden yazıyorum. burada herkes birbirini kovalıyor. benim önümde kimse yok. koşuyorum…

soğuk adeta vücuduma yapışmıştı. yarı donmuş parmaklarımla evimin kapısını açmaya çalışırken, bir yandan da en kısa zamanda eve girip sırtımı en yakın kalorifer peteğine dayamanın hayalini kuruyordum. bir iki denemeden sonra kapıyı açmayı başardım. içeriye girmemle evimin sıcaklığının beni olanca içtenliği ile kucaklaması bir oldu. donmaktan kurtulmuştum. felsefi sorgulamalara girecek durumda olmasam da düşünmeden edemedim. zamane insanın kahramanlıkları ne kadar yüzeysel, tehlikesiz ve bencilceydi.

donmaktan kurtulmak bana bir an için büyük bir başarı gibi gelmişti ama aslında ortada böyle kahramanlığa dair bir savaşım yoktu, bir insanın bedeni bundan katbekat soğuklara dayanabilirdi, kaldı ki evin kapısındaydım ve 5 dakika önce dolmuştan inmiştim. yani en ufak bir tehlike yoktu, dahası; tersi bir durum söz konusu olsaydı bile buna kahramanlık diyemezdik çünkü kurtaran ve kurtarılan aynı kişi olacaktı. bu durumda söylenecek pek bir şey yoktu. paltomu sırtımdan sıyırıp oturma odama doğru yürümeye başladım. gözlerim her zamanki gibi evin alışılmış köşelerinde dolaştı içgüdüsel bir şekilde. ama sanki bir ara, çok kısa bir zaman diliminde gözlerimin ev içindeki yolculuğu kesintiye uğradı. bir şey eksikti. evde olması gereken, her zaman orda olan eşyalardan biri kayıptı. önce ısınıp, bir çay suyu koyup, sonra da bu konuyu çözmeye karar verdim. evimdeki eksikliği giderecektim. ve bugün ikinci kez kendimin kahramanı olacaktım. zamane insanı işte!

çay suyu ocağın üzerinde kendi kendine kaynarken, ben de hem koltuk hem de yatak olarak kullandığım ziyadesiyle fonksiyonel kanepenin üzerine oturdum ve insiyaki bir hareketle bir sigara yaktım. duman içime dolduğunda zihnim canlanmaya başlamış, bedenimdeki soğuk kaynaklı uyuşukluk yerine nikotin kaynaklı bir rahatlamaya bırakmıştı bile. televizyonu açmadım, bir kitap alıp okumaya karar verdim ama kendimi hayal dünyasına kaptıramayacak kadar yorgun ve isteksiz hissediyordum. televizyonu açmaya ve haberleri seyretmeye niyetlendim. haber saatinin gelip gelmediğini anlamak için saatime baktığımda saatimin kolumda olmadığını gördüm. duvara baktım, orda olması gereken duvar saatim de sırra kadem basmıştı. içeri girdiğim anda hissettiğim eksiklik buydu. evdeki saatlerin tümü, yelkovanlarını, akreplerini, üzerlerindeki sayıları, dakikaları, saniyeleri de almış ve gitmişlerdi.

o anda aklıma gelen saatler ortadan kaybolduğunda, her şeylerini alıp evi terk ettiklerinde, ev içinde süregitmesi gereken zamanın devam edip etmeyeceği oldu. mutfağa gittim ve kaynayan suyun bir fotoğraf karesi gibi donmuş olduğunu gördüm, sigaramın ucundaki duman asılı kalmıştı öylece. hiçbir şey hareket etmiyordu, yalnız ben, bu devinimsizliğe mahkûm edilmiş evde dilediğim gibi davranmakta özgür bırakılmış gibiydim. ama zamansız bırakılmış olmak nasıl bir özgürlük olabilirdi? kendimi, yıllarca bir kafesin içinde yaşamış ve bir anda kafesin olmadığını fark etmiş zavallı, çaresiz bir muhabbet kuşu gibi hissediyordum. yıllarca zaman ve mekân duvarları arasına kısılmış yaşayan bir insanın bu duvarlardan birinden yoksun bırakılması nasıl bir eksiklik yaratabilirdi? tahmin edemiyor, etmek bile istemiyordum. zamandan azade yaşamak ona daha fazla bağlanmaktan başka ne olabilirdi ki?

bu yoksunluk dolu özgürlük yanılsamasından kurtulmanın tek yolu vardı. saatlerimi bulmak. saatlerimi bulmak ve kendi kendine kulluk eden bir tanrı olmaktan kurtulmak. yoksa… yoksa kaybolup gitmem, mekâna sarılmış bir siluet olamam an meselesi idi.
fikir yürütmelerim beynime nefes alma fırsatı verdiğinde, bir yerlerden gelen tik takları duydum. sese doğru yürümeye başladım. nabız atışlarım saat seslerine uymuş, adımlarım ağırdan alıyordu. sesler, çıkış kapısına doğru yaklaştıkça hızlanıyor ve kuvvetleniyordu. ama çıkış kapısı yerinde değildi. yerinde ise dalgalanan, şeffaf, dumansı görüntüler vardı. cesaretimi toplayıp ayaklarımda, kapımın olması gereken yerde beni bekleyen hiçliğe doğru yürüdüm. içeriye adımımı attığımda yoğun bir tik tak sesi ve kesif bir yaşlılık kokusu karşıladı beni. yaşlılık kokusu; biraz küf, biraz limon kolonyası, ilaç, naftalin ve bolca toprak… ve sağır edici bir ses… zamanın kokusu ve sesi. insanların korkularının temel nedeni ölümün ayak seslerinin en yankılı, en gür duyulduğu yer burası olmalıydı. burası; zamanın evi…
kafamı ritmik hareketlerle sağa sola çevirip gözlerimin bu olağan dışı duruma alışmasına yardımcı olmaya çalıştım. burası tam bir saat cennetiydi ya da cehennemi ya da mezarlığı ya da hepsi birden. rolexlerin kendini beğenmişlikle etrafa saçılmalarına bozulan ve ellerinde köstekleriyle ortalıkta dolaşan serkisofflar en çok ses çıkaranlardı. swatchlarsa daha canlıydılar ve bir arada dolaşmaktan zevk alıyorlardı. casiolar savaştan yeni dönmüş kahraman edasıyla bir köşede ve saf düzeninde ağırbaşlılıkla, disiplin içinde bekleşiyorlardı. başka başka saatler de vardı ama ben isimlerini bilmiyordum. kimisi zengin kimisi orta halli… hepsi bir şeylerle meşgul…

benim saatlerim ise iki kardeş gibi sırtlarını birbirlerine dayamışlar, uyukluyorlardı. tik takları birbirine karışmış, akrepleri ve yelkovanları birbirlerine sarılmıştı. zamanın göstergesi olan nesnelerin derin bir uyku halinde olması kadar ilginç olan şey çıkardığım seslerden rahatsız olup uyandıklarında ve hafifçe esnedikten sonra bana dostça gülümsemeleriydi. duvar saatim yerinden doğruldu vücudunu da esnettikten sonra bana doğru yaklaşıp; “hoş geldin” dedi. halimi hatırımı sordu. bu hoş geldin seremonisinin bir an önce bitmesini istiyordum. merak ettiğim şeyler vardı ve artık beklemeye sabrım yoktu. kol saatim kendini zamansızlığın kollarında ama yine de zamanı içinde taşıyarak yeni bir uykuya daldı. rüya görüp görmediğini sormak istedimse de bu gözüme o kadar da önemli görünmedi.
duvar saatime sormam gerekenleri sordum. neler oluyor? zaman neden durdu? burada ne işiniz var? ya benim? beni oldukça rahatsız eden ve kendimi küçük bir çocuk gibi hissetmeme neden olan bir ağırbaşlılık ve bilgelikle beni takvim yaprağından yapılmış bir koltuğa oturttu. ve bir bir anlatmaya başladı.

zaman, artık dünyayı ve insanlığı terk etmeye karar vermişti. devrik bir kral olarak evine çekilmiş, maiyetini etrafına toplamış ve dünyayla hoş beşi kesmişti. “ alacak verecek kalmadı” demişti tüm saatlere. onlar da krallarına bazen baş kaldırsalar da çoğu zaman sadık oldukları için toplanıp bu eve, kendi evlerine yerleşmişlerdi. nedense bu durumu garipsememiştim. bana çok doğal geliyordu anlatılanlar.

zamanın durmaya karar vermesinin nedenine gelince. insanlar zamanı bir yarış aracı olarak kullanmaya başlamışlardı. her şeyi hızla yapıp saatlerinin içinde zamanlar biriktiriyorlardı. belli bir miktara ulaşınca da üzerlerindeki tozu silker gibi silkip atıyorlardı zamanı. kronometreler icat etmişlerdi hızlarını onaylatabilmek için. hızına yetişememeye başlamıştı zaman, insanlığın açlığının ve açgözlülüğünün. kum saatleri zaten tarih olmuştu çoktan, zamanı yavaşlattığı düşünüldüğü için sadece süs olarak kullanılıyorlardı ama kimse zamanın hızının sabit olduğunu hesaba katmıyordu.kimse zamanın biriktirilebilecek, sonra da boşa harcanabilecek bir şey olmadığının farkında değildi. ayrıca zamanın yarıdmcılarını, evin bir köşesinde güzel ve nostaljik bir görüntü aracı olarak kullanmanın zamana hakaret olacağını düşünemiyorlardı. zamanın da bir sabrının ve bir kırılma noktasının olduğu hesaba katılmalıydı. fark edemediler, düşünemediler ve hesaba katamadılar... kendileriyle o kadar meşgulüler ki zaman''a yaptıkları nankörlüğü anlayamadılar. bunun bir karşılığı olmalıydı. o kadar eli açık bir kral değildi artık zaman.insanların yararına sunduğu bütün nimetleri geri almaya bunun için de durmaya karar vermişti zaman ve ona engel olabilecek hiçbir güç yoktu, kendini her şeyin üzerinde sana insanlık birden enkaz altında kalmıştı böylelikle ve bu bir intikamdı.

bu kadar hızlı bir anlatımdan sonra saat biraz soluklanmak için sözlerine ara verdi. pillerinin zayıflamaya başladığını ve ancak son soruma yanıt verebilecek kadar süresi kaldığını söyledi. sonra arkadaşıyla dinlenmeye çekilecekti.

benim burada olma nedenimi ise kısaca anlattı. saatlerim onlara iyi davrandığımı, onları anlamak için uğraştığımı zamana anlatmışlardı ve benim gibi birkaç kişi daha zaman evine kabul edilmişti. onlar da tıpkı benim gibi kendi hikâyelerini dinliyorlardı bir yerlerde.

bu satırları derinden gelen tıkırtılar içinden yazıyorum. siz, ihanet ettiğiniz zamanın intikamına maruz kalan insanlara zaman evinin içinden sesleniyorum. ihanetiniz bitene kadar, ara sıra güneşe baktığınızda saatlerle dans eden beni görebileceksiniz gökyüzünde. ve ben, devinimsizliğe mahkûm fani bedenlerinizle hayatın orta yerinde dururken siz, insanlar; sizi bağışlaması için zaman, saatleri kurmaya devam edeceğim durmadan. ben kendi kahramanlığıma ulaştım, şimdi sıra sizde.

on bir karısı olan peygamber.

olağan üstü hallerde padişahın başkanlığında kubbealtı dışında toplanan ve padişah hariç diğer katılanların ayakta durmalarından dolayı bu adla anılan divan. 16. yüzyılda kanuni sultan süleyman döneminde görülmeye başlanmasıyla birlikte daha çok 17. yüzyılda görülmüştür ayak divanları. ve osmanlı tarihinde çok önemli bir yer kapsar.

16.yüzyılda bariz bir noktaya ulaşmış tutarsızlıklarda yapılan ayak divanları, 17.yüzyılda özellikle sultan 1. ahmed'in saltanatından sonra doruk noktasına ulaşmıştır. devletin içindeki karışıklıklar, kapıkulu sipahileri ve yeniçerilerin sayılarının inanılmaz artışları, yeteneksiz devlet adamlarının ekonomiyi iyi yönetememesi sonucu paranın ayarının düşmesi gibi sebeplerden defalarca kez ayak divanı yapılmıştır.

bu ayak divanlarının en kanlı geçtiği dönem ise 4.murad dönemidir diye rahatlıkla söylemek mümkün. çocuk yaşta tahta geçen padişah devlet işlerinde etkin olamadığı için her istediklerini bir şekilde alan asiler, yeri gelmiş bir veziri dahi meydanda parçalamış, istediklerini almayı başarmışlar.

tabi bu tutumları sultan muradın zaten sert olan mizacını iyice tetiklemiş, ve dizginleri eline aldığında kendisinden her istediklerini alan bu asilerin hiçbirine acımamıştır.