geliştirme, düzene sokma, şekil verme adını sen koy, maddi manevi çok emek ister bu iş ikiye ayrılır; bunu gönülden yapanlar, kendi için yapanlar, salonda vakit geçirmekten hoşlananlar, bam güm metal seslerini duydukça kendinden geçenler. diğerleri; mayıs, haziran ayında gaza gelip, ağustos ayına kadar çiftleşmeye dönemine yetişeceğini sananlar. benim bunu bırakmamın sebebi sağlık sorunu oldu, bir insan salona gidemediği gün kendini boşlukta hisseder mi, eksik geçen bir gün sanki. spor bitince toplaşıp sohbet etmek vs. kendimizi iyi hissederdik.

salon bir sebepten kapalı olunca evde tüp kaldıran arkadaşlar vardı, hastalık bu iş, sabredersen karşılığını elbet alırsın , giydiklerin cuk oturur, demir gibi hissedersin, dayanıklı olursun vs.,kafayı takan yol alır beyler. dediğim gibi türkiye'de bu iş çok emek ister. yeterince azimli olsan bile yol parası, salon parası, takviyeler, diyet vb toplayınca temiz para tutar. zaten bırak vücut geliştirmeyi bu ülkede insan gibi yaşamak bile mucize domates, peynir, ekmekle o vücut gelişmiyor haberiniz olsun

tatlılardan şekerpare yapımı için :

4 yumurta, 4 bardak un, 1 bardak sıvı yağ, 1 bardak süt ve biraz ekşimemiş yoğurt suyu, yarım limon suyu birlikte yoğrulup hamur yapılır. koyuca hamur küçük çay bardağının ağzıyla aynı büyüklükte yuvarlaklar haline getirilir.

yağlı kağıt kaplanmış tepsiye dizilerek fırına verilir, üstü kızarınca çıkarılır ve soğumaya bırakılır. sora 1 kg. toz şeker kaynatılarak kestirilir ve üzerine dökülür.

şerbeti içine alan malzeme şişerek büyür. üzerine hindistan cevizi veya toz fındık dökülerek afiyetle yenir. şimdilerde marketlerde hazırı da satılıyor.

'olmazsa olmaz' yerine kullanıldığında entel gözükmenizi sağlayan kelime.

her ayeti üzerine alan, sanki kendisine söylüyormuş sanan, tarihten, kültürel yapıdan bi haber olan ve 2021 yılını 600 yıl ile kıyaslayan zihniyetin açtığı başlık. ne güzel ya, anlamadığımıza saçma diyelim. quantumu anlıyor musun birader, ona da saçma diyelim. hı?

çok gerekli edit: her çeviriyi kuran ayeti, allahın sözü vs sanmakta ayrıca garip ve acınası.

fernando pessoa kitabıdır.

her insan evladı bu dünyaya bir şeyleri aramak ve bulamamak üzere gelir. dünya üzerinde yaşadığı tüm süre boyunca da bilerek ya da bilmeyerek tüm meşgalesi bu olur. aşkı arayanlar, şefkat peşinde olanlar, şehvetle yanıp tutuşanlar ve tabii ki tüm hayatı boyunca bir damla huzur için yanıp tutuşanlar.

belki de en çok ihtiyacımız olan şey huzur. arayıp bulamadığımız şey huzur. başka hiçbir şeye ihtiyacımız yok şu hayatta, sadece huzur. aşktan da sevgiden de kuvvetli bir his huzur. yokluğu perişanlıkların en büyüğü bence. uyku düşmanı bir şey huzursuzluk.

anlık ya da uzun süreli bir duygu huzur be kaybetmek bulmaktan kat kat daha kolay. koltuğunuzda huzur içinde oturup bir filmin tadını çıkarırken birden canınız çay istediği için kalkıp çayınızı alıp geri döndüğünüzde aynı huzuru bulamayabilirsiniz. ya da yıllarca yaşadığınız huzurlu kent bir senelik ayrılıktan sonra size o eski huzuru vermeyebilir. huzursuzluk daimdir, ezelidir, ebedidir. ve fernando pessoa yazıyorsa edebidir.

pessoa çok sayıda kişiden oluşan muhteşem bir yazar ve bize bu muhteşem duygunun yokluğunu anlatmış kendi mükemmel zihninin ışığında.

huzur içinde okuyun...

tüm esnaflarımızı aynı kefeye koymuyoruz * elbette fakat benim de rastladığım bir kaç örnek var;
gittiğiniz gün ya kampanyanın son günüdür ya da ertesi gün yeni listeler geçerli olacaktır.
maksat ayağınız alışsındır ya da sana oluru budur, herkese değil sadece sana...
bir de yukarıda başka bir yazar arkadaşım hesap makinesi konusuna değinmiş. o da başka bir evlere şenlik esnaf aksiyonudur. çatara patara hesap yaparlar, ekranı da gözünüze tutarlar. ben o sırada tersten leblebi yazmaya çalıştıklarını düşünüyorum hep eğlenmek için.*

insanın olumsuz ve katlanılmaz olan tüm süreçlere göğüs gerebildiği sürenin anlamı. bu aralar bende olmayan duygu.

(bkz: herbokolog) olmanın uzun vadede sizi rezil ettiğini gösterir imha sürecidir.

ilken zamandan günümüze tüm insanların anotomisini, özelliklerni, yaşayış koşullarını, konuştukları dillerini ve yaşadıkları gelenekleri inceleyen, antropoloji bölümünden mezun olan bilim insanlarına denir.

maalesef son zamanlarda eski tadı kalmamıştır.*

edit: yoldaş'a ya da pavlov'a mı sarsam?*

yukarıdaki tanımda belirtildiği üzere ortamda duvara asılı bisiklet varsa, klasik müzik çalıyorsa, charlie chaplin ya da marilyn monroe posteri arzı endam ediyorsa başlığa cuk oturan mekandır.
masaya oturur oturmaz padişah fermanı gibi menü defteri önünüze geliyorsa ve garson nezaket üstü bir samimiyet sergiliyorsa geçmiş olsun, hesap ödeme vakti konkordato ilan edebilirsiniz.

böyle bir kitap olduğunu ilk defa burada görüyorum.*

bir de kömür sobalı odada kalıyorsanız ve dışarıda buz gibi soğuk varsa mü-kem-mel bir huzurdasınızdır demektir.

paranın, sevdiğinin, işinin, aşının olduğu her yaş.

korkuluk, trabzanlar için geçerli başlıktır
hiç unutmam küçükken balkondaki korkuluğa kafamı sokup çıkaramamıştım. itfaiye gelmişti

ekose capri bermuda altına çoraplı sandalet giymiş colormatik gözlüklü hacı amcalar, şeklinde spesifik örneklenebilecek olmazsa olmazlardır.

bazen -özellikle erken veya geç saatlerde- öylesine dolaşırlar, alışveriş yaparlar, kahveye takılırlar, bazen de yörenin esnafı olarak görülebilirler.

onu hep, kabadayı filmindeki sürmeli ve geniş aile dizisindeki kuddusi baba olarak hatırlayacağız. çok önemli bir değerimizi kaybettik, ışıklar içinde uyu rasim baba.*

farsça baj kelimesinin arapça ve türkçe’de aldığı şekli olup, gazneli, selçuklu, ilhanlı, akkoyunlu ve osmanlılarda vergi manasında kullanılmıştır.
bu vergi, pazarlarda ve panayırlarda alınıp satılan hayvandan, her cins maldan, ithal edilen ve osmanlı topraklarından transit olarak geçirilen mallardan alınırdı.
osmanlılarda bu vergi, osman gazi’nin pazara getirilen her yük için iki akçe almalarını emretmesi ile başlamıştır.

eğer doğru bir ilkokul öğretmenine sahip olursanız hayata 1-0 önde başlarsınız o yüzden çok önemlidir .