çalışkan ve sevilen bir öğrenci olduğum için ilkokulda bir arkadaşım benimle türlü sebeplerle tartışıp benimle konuşan diğer arkadaşlarıma seçim yapmalarını söylerdi. herkes onu secerdi çünkü sosyal biriydi. 3 sene böyle okudum; kimse benimle konuşmaz, vakit geçirmek istemezdi. o günlerde yaşadığım yalnızlık beni bugün ayakta tutan gücün temelini atmış, yeni farkediyorum. kimseden beklentin olmadan yaşamayı öğreniyorsun. ama o anı ve sana hissettirdiği duygu hiç unutulmuyor.

afganistan'da uzun yıllar özellikle bm ile birlikte sosyal ve ekonomik kalkınma projeleri kapsamında kadın hakları, çocuk hakları konusunda çalışmış biri olarak bu konuda bugüne kadar yapılanları özetlemek isterim.
bacha bazı geleneği hala devam etmekle beraber büyük oranda azalmıştır. taleban döneminde dans ve müziğin yakalanmasıyla halk arasında chai boy yani çay oğlanı olarak anılmaya başlamışlardır.
genelde öksüz ya da ailelerinin bakamadıkları çocuklardır. ayrıca borç karşılığı diyet olarak verilen çocuklar yine kan davalarında diyet olarak verilen çocuklar kullanılır. bu çocuklar gün içinde dükkanda, evde temizlik, çay servisi gibi işleri yaparlar.kimileri tarlada çalışır. geleneklere göre bu çocuklar evlenme yaşına geldiklerinde, evin ağası tarafından evlendirilir ve düğün hediyesi olarak kendilerine chai boy verilir.
aslında dışarıdan bakıldığında hepsi çocuk işçidir. dans edeni etmeyeni aynıdır. ancak kimi insanlar bu çocukları akşam erkek misafirleri eğlendirmek ve seks için kullanırlar. bacha bazı aslında sadece çocuk değildir. bizdeki köçekler gibi yetişkin erkeklerin yine kadın kıyafetleriyle bu toplantılarda dans etmesi oldukça yaygındır. afganistan'da bulunduğum dönemde çocukların yanı sıra neredeyse 35-40 yaşlarında olan bache bazılarla röportaj yapmıştım.
röportaj yaptığım yetişkin bache bazilerden biri
lh3.googleusercontent.com/w...
afganistan'da yasal olarak bacha bazı ya da bugünkü adıyla chai boy geleneğini yasaklayan özel bir madde bulunmamaktadır ancak bu bacha bezinin yasak olmadığı anlamında değildir.
birleşmiş milletler ve insan hakları derneklerinin çabalarıyla 2004 yılında çocuk haklarını korumak amacıyla bir protokol imzalanmıştır. bu protokolde afganistan çocuk hakları konusunda uluslarası insan hakları hukukuna uygun hareket edeceğini garantilemiştir.
bu aynı zamanda anayasanın 7. maddesiyle garanti altına alınmıştır.

32. madde - borçların bir kimsenin özgürlüğünü kısıtlayamacağını düzenler (borcu olan ailelerin çocuklarını chaiboy orak vermelerini engeller)
49.madde - çocukların zorla çalışmaya zorlanmasını engeller
58. madde herkesin bağımsız insan hakları organizasyonlarına başvurmasını ve davalarının takibini garantiler
yasalar kapsamında yine tecavüz yasaklanmıştır. bu noktada bahcha bazı tecavüz kapsamındadır. 2019'da yapılan düzenlemede evlilik içi cinsel tecavüz tecavüz kapsamından çıkarılmıştır ancak yasanın diğer bölümlerinde değişiklik yoktur.
2019'da güncellenen çocuk hakları konusunda detaylı bilgi için buradan
uluslararası insan hakları dernekleri lokal insan haklarının dernekleriyle birlikte çalışmaktadır. lokal insan hakları dernekleri kendilerine ulaşan şikayetlerin ardından bu çocuklara ulaşmakta, bm ve çocuk haklarıyla ilgilenen diğer ngolar ve go ile birlikte onlara kalacak güvenli yer ayarlamakta ve dava süreçlerini takip etmektedir.
2004'den bu yana gerek afgan hükümeti gerek ise din adamları bache bazı geleneğini kınayan açıklamalar yapmışlardır. anayasa'nın üçüncü maddesi anayasanın islami kurallara aykırı olamayacağını belirtir. bu anlamda din adamlarının bache bazi geleceğinin günah olduğunu ve şeriat göre suç olduğunu ilan etmeleri özellikle bu geleneğin belli bölgelerde azaltılmasında biraz olsun etkili olmuştur.
bache bazı ya da çay oğlanı geleceğini özellikle cinsel taciz ve kölelik boyutunu engellemenin önündeki en büyük engel ise güneydoğuda kız çocuklarının evlendirilmesi ya da türkiye genelinde erkek çocuklara yönelik tecavüzlerin üstünün kapatılmasıyla benzer nedenlerdir.
resmi bir işlem yapılabilmesi için resmi şikayet gerekir.
çocuklar ve eğer varsa aileleri bu konudan bahsettiklerinde dışlanmaktan, ayıplanmaktan korkarlar.
çevredeki insanlar resmi şikayette bulunmaz.
resmi şikayet olmadan bu çocuklardan hangilerinin bizde eskiden olduğu gibi besleme olarak anılan ya da çalışan çocuk olduğu, hangilerinin zorla çalıştırıldığını, hangilerinin cinsel tacize uğradığını belirlemek zordur.
lgbtq bireylerin yine afganistan'da yaşamak ve para kazanmak için tek yolu genelde seks işçisi olarak çalışmaktır. bache bazı genelde erkek seks işçilerini ve dansözleri tanımlamak içinde kullanılır.
afganistan'da çocuk hakları dahil olmak üzere insan haklarının yerleşebilmesi için daha çok çalışmaya ihtiyaç vardır.
tencere dibin kara derken türkiye'de seks köleliğini unutmamak gerekir. türkiye'de seks kölesi olarak çalıştırılanların yarısından fazlasının çocuk olduğu tahmin edilmekte. 2013 itibariyle 50 binden fazla kız çocuğunun ve yine sayısı tam olarak tahmin edilemekle birlikte binlerce erkek çocuğunun seks kölesi olarak kullanıldığı belirtilmekte.
türkiye'de yine çocuk köçekler ve köçeklerin uğradığı cinsel tacizler göz ardı edilmemelidir.
dünyanın her neresinde olursa olsun çocukların zorla çalıştırılmaları, kölelik ve çocukların seks için kullanılması kabul edilemez.

hakkında can yücel gibi düşündüğüm önerme.

27 yaşında hayatını kaybeden ünlülerin dahil olduğu grup.

ilk aklıma gelenler

jimi hendrix
jim morrison
amy winehouse
kurt cobain

uzun bir liste.

şarampol.

(bkz: pazar günleri sözlüğün cıvıl cıvıl olması)

ulan ayıp ulan size kac haftadir yaziyorum sirf erkegim diye biriniz güzel söz yazmadiniz nickaltima bu kizin nickaltini doldurmussunuz cakallar sizi.

kozmolojiye göre evrenin oluşumu ile ilgili iki temel teoriden birisidir.
bu teori birçok fizikçi tarafından evrenin başlangıcı olarak sayılan big bang teorisi* ile çelişmektedir.

teoriye göre evrenin belli bir başlama zamanı yoktur, yaklaşık olarak bugünkü haliyle mevcut olmuştur. büyük patlama teorisinde olduğu gibi evrenin genişlemekte olduğunu kabul etmektedir. fizikte bir genleşme söz konusu olduğun da birim hacimde ki madde miktarı azalır ve yoğunluk azalmış olur. bu teori hacmin genişlemesinin yanında yoğunluğun değişmediğini savunmaktadır. bunu da evrenin genişlemesine karşın azalan yoğunluğun, üretilen yeni maddelerle dengelenmesi ile açıklamakta ve yoğunluğun her zaman aynı olduğunu söylemektedir.

bu teori britanya'da küçük bir savunucu grubu dışında büyük kitlelere ulaşamamıştır. büyük patlama teorisine rakip bir teori olarak gösterilme çabası büyük patlama teorisini savunan fizikçilerin teorilerini geliştirmesine olanak vermiştir. 1964-65 yıllarında kanıtlanan, kalıntı ışınım olarak adlandırılan evrende ki nesnelerin durmaksızın bir birlerinden uzaklaşması olgusu büyük patlama teorisini destekleyen bir kanıt niteliğinde olmuştur.

bu gelişme bir çoğuna göre süredurum teorisinin sonunu işaret etse de savunucuları teoriyi kabul edilir duruma getirmek için çalışmışlardır. ancak kazanan big bang teorisidir.

domatesin soyulmamasıdır.
behzat ç sahnesinde çok iyi açıklanıyor aslında. (bkz: akbaba).

müzikte yıllar ilerledikçe aslında geri gittiğimizi bize gösteren anadolu rock gruplarından biri.
1996 yılında efsane yeniden adında bir albüm daha çıkarıp inzivaya çekilmişlerdir.

sayın yönetim tüm günümüzü buraya ayırıyoruz. mesai anlayışı olmadan. asgari ücret yetmiyor. biraz anlayış bekliyoruz. ve sigortasız çalışmamızdan bahsetmiyorum bile.

kazık esprisi yapılmış, tüh.
en değil ama tadına baktığım şeyler var tabi. cif*, kolonya, mürekkep, kağıt, kan, dudak kremleri...diye gider bu sıralama. böyle düşününce ıyy nasıl bir midem varmış benim dedim.*

kayahan-anla halimden.

öğretmen düşmanlığı ve nefretine dair bir başlık daha. neyi çekemiyorsun mesela? aldığı maaşı mı? o maaşın çok daha fazlasını alanlarla da uğraş. performansını mı? ne yapmalı mesela? dersi anlatmak yerine, öğrencilere kankalık falan mı yapmalı? onlarca öğretmen görmüşmüş. bir milyonluk bir ekipten bahsediyoruz. bizler de binlerce öğrenci görüyoruz. en saygısızından en iyilerine kadar. burada ağlıyor muyuz? kimse kutsal falan demiyor merak etme. kutsallığı geçtik sıradanlığa razıyız. herkese saygı duyuldu bu memlekette ama herkese bir tek kıt kanaat geçinen, kendisine verilen işleri yapmaya çalışan öğretmen camiasına saygı duyulmadı. yüzlerine karşı diyemiyorsunuz ama bunları. işte bu yüzden bu tarz düşünen herkes ikiyüzlüdür.

töz manasında kullanılır. aristo metinlerinde ikide bi çıkar karşınıza. asıl manası 'gerçekte var olan'dır. ancak (bkz: to ti en einai)'den farkı, ousia'nın maddesel bir öz olmasıdır.

bu yaz yapılacaklar listesine eklediğim eylem..

kadın erkek eşitliğine daime hayatım boyunca inanan biri oldum. aylardır evde tıkılıp kaldık fakat ne zaman dışarı çıksam göbeği açık, popoya yapışan şortlar giyen kadınlar görmeye başladım, hoşuma gitmiyor değil, hatta daha fazla olsun.

ben de karşılık olarak minnetlerimi sunmak adına böyle bir karar aldım. önünde ejder resmi olan lacivert boxerımla çıkmayı düşünüyorum bundan sonra.

öyle giyinmeye böyle ejder, iyi gider hep. eşitiz hacım ne yani?

başlığı görünce gülmekten alamadım kendimi. yoldaş benjamin fraklin’den beklentiler gün geçtikçe artıyor. korkarım ki yakında son model araba, lüx villa isteyenlerde çıkacak. tek başına yoldaş bu işin üstesinden gelemez. elimizi taşın altına koyalım, yoldaş’ımıza destek verelim.

bir çok parçası ile gönüllere taht kurmuşlardır.
eminim kendilerini tanımayanlar bile şarkılarını bilir, benim favorim birçok parçası var ama murathan mungan'ın şiirinin şarkıya dönmüş halini buraya bırakıyım.

haberiniz olsun dinlediğiniz zaman bağımlılık yapıyor.

"ya kelebekler dünyayı gördükten sonra intihar ediyorsa ?"

bu başlıkta hiçbir şekilde genelleme yapılmamıştır. bizzat karşılaşılan yaşanılan bir durumdan bahsetmeye çalıştım. tabiki her kurumda teşkilatta işini hakkı ile yapan da var kendini afedersiniz çok bir herze sanan da. ayrıyeten burda bi bok atma falan da yok.