siyasal islam.

bu kavramlara takılmayın gönül sevdimi gerisi boş. ırkı şuymuş yok başı açıkmış yok başı kapalıymış bunlar boş şeyler. belki bazı insanlar için bunlar önemli olabilir onlara da saygım var. kendi tercihleri kimseye de haksızlık yapmadan ve aşağılamama şartıyla kendi tercihlerinize göre seçim yapabilirsiniz ve buna kimsenin karışma hakkı yoktur. işte dediğim gibi iki tür insan vardır ama doğrusu benim için bu tür kriterler çok önemli değil. sadece insanın kalbine bakıyorum iyi mi kötü mü benim için tek kriter bu.

hem sömürdüğü dini, hem de sömürdüğü ülkeyi batırdı.

sanıyorum ki son nefesime kadar sizden her gün nefret edeceğim.

eğer sonradan hoşuma gitmezse direkt silerim, hiç acımam. çöp kutumda 4 sayfalık tanım var.

benim de dahil olduğum z kuşağının çok daha bilinçli ve zekasının yüksek olduğunu düşünüyorum. gerçekten z kuşağına bir şans vermeniz gerekiyor artık. tüm ülke düşman olmus bize ya. siz çok mu zeki, bilgili ve kültürlüsünüz diye sormak istiyorum.

hırs ve açgözlülük birinin ekmeğine göz dikmekle sonuçlanabilir, o yüzden kötüdür. azim ise bir şeyleri başarma isteğidir, her insanda olması gerekir.

1977 yılından bir manolis aggelopoulos bestesi, ilk de o yorumlamıştır.
lakin nükhet duru ve giannis kotsiras'ın karşılıklı söyledikleri canlı bir kaydı da gayet hoştur.

18 yy. sonlarında sultan iii. selim tarafından düzenlenen, çargâh ve mâhur makamlarının birleştirilmesinden meydana gelen ve rast perdesinde (sol) karar kılan bir birleşik makam(mış).
farsça;
sûz-->ateş
dil-->gönül
ârâ-->süsleyen
anlamlarına geliyor. gönülsüsleyen ateş olarak çevrilebilir.

bu eski tamlama, eski sözcüklerle yazmayı çok sevdiğini bildiğimiz attila ilhan'ın, işbankası kültür yayınları'ndan çıkan korkunun krallığı adını taşıyan şiir kitabının incesaz bölümünde yer alan şiirlerinden de birinin adıdır. (iş bankası kültür yayınları'ndan basılan kitabın ilk baskı tarihi 2004 ama şiirin içinde yer aldığı korkunun krallığı'nın ilk basımı bilgi yayınları'ndan ve 1987 tarihli.)

sûz-i dilârâ

sürün cezvelerde sürün kabarsın esmer kahveler
yakın yakın mumları büyüsün divanhaneler
çekip çekip coşmuştur mestane hanendeler
zil gibi titreşirler / aah / selatin meyhaneler
avare kuyrukluyıldız dillerde suz-i dil-ara

teşrin yağmurlarıdır simsiyah hicranım efendim
hanidir iftirakımızdan vallahi pişmanım efendim
yadınıza hiç gelmez mi aşkımız canım efendim
bulutlara ulaşmıştır ahım efganım efendim
avare kuyruklıyıldız dillerde suz-i dil-ara

-salah birsel'in de bu isimde bir şiiri var, küçük iskender'in de bu isimde bir kitabı bulunmakta.-
ve yahya kemal.
yahya kemal beyatlı'nın içinde sûz-i dilârâ geçen şiiri:

üsküdar vasfında gazel

sene 1219

firdevs bu şehrin şeb ü rûzunda ıyandır
her çeşmeden âb-ı şerefâbâd revandır

bir cûy-i bahârın negamâtiyle dolar gûş
dil farkına varmaz ki akan cûy-ı zamandır

her lâhzası bir zemzeme-î sûz-i dilârâ
her saati bir fasl-ı beyâtî arabandır

her bağına ziynet nice bir serv-i hırâman
her kasrına revnak nice bir şûh-i cihândır

amma yine hicranla kemâl andığım âfet
bağlarbaşı'nın goncası bir yosma civândır

gerçek mucidi philipp lenard olan, şans eseri röntgen olarak varsayılan icat.

hatta tesla, röntgen'den çok daha önceleri x-ışınlarını kullanıyordu bile, fakat o dönemde ingilterede yanan labaratuvarındaki çalışmalar yarım kalmış, kurtarabildikleri çalışmalarını ise röntgen'e postalayıp, bu icadın yapılabilmesine ön ayak olmuştur.

o sıralar 2 kişiye nobel verilmeyişi sebebiyle ve verilen nobelin geri alınamayacağı sebebiyle, röntgen, röntgenin mucidi sayılmış, lenard'a ise gönlü olsun diye sonraki yıllarda nobel verilmiş.

lenard'dan da söz ederken; kendisinin bir nazi olduğunu da eklemek gerekir.

kendini bilen insandır. bu insanlara kendisiyle barışık değil demek yanlış oluyor çünkü kendisiyle barışık olduğu için, kendisiyle konuşup kendisini dinlediği için, kendisiyle ilgili kendisine göre doğru bir yorum getirmiştir. memnun olmadığı konu sadece tipi ise kendisindeki diğer artıları da zaten biliyordur o yüzden rica ediyorum kendisini beğenmeyen insanlara özgüveni yok, barışık değil, kendisine değer vermiyor gibi düşüncelerle yaklaşmayın. bu insanlar herkesten daha çok kendisini bilen, kendisine ve çevresine karşı dürüst olan, kendisini olduğu gibi kabul edip seven insanlardır.

ahtapot gibi 8 kolla sarılmaktır.

merhaba kafa sözlük,
konu neydi podcasti diğer bölümlerinin aksine bu hafta sizlerle değinilmeyen konulara değinecek.

şişman tuvalet kağıtları, ağlayan iri kaslı adamlar, masterchef ve aysun kayacı haklılığı gibi konudan konuya geçeceğimiz bir yayın sizleri bekliyor.

ayrıca yöresel lezzet turu tadında gezelim görelim dinleyelim yapacağız.

siz değerli sözlük yazarlarını ve bizleri dinlemek isteyen herkesi saat 21:00’da sözlük radyoya bekliyoruz.

not: rabarba göndermesi var.

bildiğiniz üzere dün sözlüğü katarlı bir iş adamına sattık.
adamın adı ahmad elnormal.
sözlüğün adı o yüzden normal oldu.
arkadaşlarını da mod yapmış.
çok iyi insanlar.
eski moderasyonu unutturmamak için onların nicklerini kullanıyorlar.

cemaat ve tarikatlar. gram beyni olan insan oralara adımını bile atmaz.

bırakın doğal seçilim işini yapsın.

tekrar açıldığını görmek için 5 dakikada bir girdiğim sözlük sekmesi. olmadı el ele verip (bkz: tut şunun ucunu döşeyelim abi) hep beraber yapalım şu güncellemeyi de bir an önce açılsın.

plasenta ile fetusu birbirine bağlayan iki arter ve bir venden oluşan yapıdır.

eskiden insanlar hapşırmanın yaşamsal gücü emdiğine inanırlar ve hapşırmamak için her yolu denerlermiş. daha sonradan hipokrat ve aristo beynin savunma refleksi olduğunu insanlara açıklamış.
romalılar da hapşırmanın bir şans olduğuna ve insanı kötülüklerden korduğuna inanıp hapşırınca da "iyi şanslar, tebrikler" ifadelerini kullanırlarmış. ortaçağda da hapşırıldığında kötü ruhların, şeytanların vücuttan çıktığına inanmışlar.

mangal yaparkenki anı

iyi insan iyilik yaparken düşünmez; biriyle iletişim kurarken, "ya bu benim kuyumu kazar mı, sırtımı ifşa eder mi?" diye düşünmez. kötü insan sinsidir, kafası plan projelerle doludur. hayat bir yerde sonra hepimizi biraz kötü yapıyor; belki bilerek kuyu kazmıyoruz ama hepimiz çıkarımıza göre davranır hale geliyoruz. saf iyilik, sırf çocukluğa ait bir kavram olsa gerek.