muhabbeti dönen ortamda savunduğum, çöpçüyle doktor aynı maaşı mı alacak? sorusuna maruz kaldığım ideolojidir. herkese iş, herkese aş, herkese barınak.

ama olmuyordu. insan oğlu öyle açtı, öyle doyumsuzdu ki, iş, aş, barınak hayatlarını idame ettirebilmek için yetmiyordu. son model telefonlar, son model arabalar, akıllı teknolojili evler, hanlar, katlar, villalar varken; herkesle eşit şartlarda yaşamaya ne gerek vardı? afrika'da açlıktan ölen çocuklar için, göstermelik ahlar vahlar ettikten sonra gece yatağına yatıp, hiçbir zaman sahip olamayacağı hanlar, katlar, sarayların hayalini kurarak mışıl mışıl uykuya dalmak daha tatlıydı.

dünya ülkelerinin edinmesi ve benimsemesi gereken ideolojidir. herkes çalışmalı ve karşılığında aş ve barınak sahibi olmalıdır.

açlığın, yokluğun, sefaletin olmadığı bir dünya düzeninde yaşamanın hayaliyle yanıp, tutuşuyor bu beden. belki bu gözler o günleri görmeyecek. belki ozi zibidisi*, belki onun çocukları, belki de torunları görecek. inanıyorum. *

bazı arkadaşlar hala olumsuz olumsuz yazıyorlar fakat yazdıkları yer hala burası.
beğenmiyorsanız gidersiniz arkadaş. kafa sözlükte zorlama yoktur. kimisi hayal kırıklığı yazmış kimisi şu zaman bu zaman ömür biçmiş. nasıl hayalleriniz var, ne yaşıyorsunuz iç dünyanızda yada bu kahinlik nereden geliyor anlayabilmiş değilim. hayallerin mi yıkıldı git kumdan tekrar inşa et. ömrü sana göre kısaldı mı, ölürse biterse içinde hapsolurum diye korkma bir önce gidiver. sanal alem bir derya, gidin ötede bir yerde bayılın ya..
buralarda azınlıksınız, sizin gibilerin onlarca katı buraya yazmaktan ve buraya yazılanları okumaktan memnun. format belli arkadaş şu çerçevenin dışına çıkmayacaksınız denmiş mi? denmiş.. çerçevenin dışına çıkmakta ısrarcıysanız buyurun buradan.

--- alıntı ---

istanbul'daki osmanlı bankası merkez şubesinin 26 ağustos 1896 günü bir grup ermeni devrimci federasyonu üyesi ermeni tarafından ele geçirilmesi eylemidir.

eylemin amacı avrupa ülkelerinin ve özellikle rusya'nın dikkatini çekerek osmanlı devleti'ne karşı müdahale etmelerine yol açmaktı. eylemi planlayan pastırmacıyan karekin efendi uluslararası finans dünyasında önemli bir rol oynayan osmanlı bankası'nın bu amaca hizmet edecek en uygun yer olduğunu düşünmüştü. 26 ağustos 1896 günü saat 13:00'de papken siuni'nin liderliği altında 26 ermeni el bombası, dinamit ve tabancalarla birlikte osmanlı bankası'na girdiler. güvenlik güçleriyle çatışmaya giren ermeni işgalcilerden papken siuni dahil 9'u hemen öldü. bunun üzerine eylemin planlamacısı olan karekin pastırmacıyan (karo) işgalcilerin başına geçti.

işgal istanbul'da ermeniler ve müslümanlar arasında çatışmalara yol açtı. bankanın müdürü olan sir edgar vincent işgalin başlangıcında banka binasından kaçarak rus elçiliğinden işgalcilerle arabuluculuk yapmasını istedi. rus elçiliğinden gönderilen ermeni asıllı tercüman maksimov işgalciler ve yıldız sarayı arasında bir anlaşma sağladı. bu anlaşmaya göre işgale son vermeleri karşılığında işgalcilere ülkeyi serbestçe terketmeleri güvencesi verildi. işgalciler sir edgar vincent'in yatıyla rıhtımdan ayrıldılar. oradan fransız messagerie maritime vapuruna binen işgalciler hiçbir zarar görmeden marsilya'ya ulaştılar.

pastırmacıyan karekin efendi daha sonra 1908 yılında tekrar istanbul'a geri dönerek 1908-1912 osmanlı meclis-i mebusanı'nda erzurum'u temsil etmiş, 1915 yılında van isyanına katılmış, 1918 yılında ise ermenistan'ın abd elçiliğini yapmıştır.

--- alıntı --- buradan

güney afrika cumhuriyeti'nde uyuşturucu ticareti, kadın ticareti, sanal yoldan dolandırma gibi işleri yapanlar genelde nijerya'lıdır.
güney afrika'nın siyahları, nijerya'lıların yanında çocuk gibi kalabilir. nijerya'lılar uzun, iri yapılı oluyorlar.

van'dan bir sonbahar hatırası

otozomal dominant kalıtılan konvuksiyon,mental retardasyon,yüzde anjiofibroma triadı ile karakterize rahatsızlıktır.
hamartin protein kodlayan tsc-1 geni ile tuberin genini kodlayan tsc-2 mutasyonuna bağlı gelişir.
hastalığın majör kriterleri arasında;
subependimal dev hücreli astrositom
hipomelanotik maküller
kardiyak rabdomiyom
renal anjiyomiyolipom
shagreen plakları bulunmaktadır.

yüzdeki klasik adenoma sebaceum görüntüsünü ekliyorum.

ağır metalci olmayan, dinlemişliğim vardı, şahsımı derinden etkileyen vahim olay. nerde o kot ceketli asi çocuklar, simsiyah giyinen beyaz tenli kızlar?
şimdiki tiplere bakıyorum, sarı saçlı youtuberları izleyip alfacılık oynuyorlar. allah'ın eti cici bebeleri.

bugün benim doğum günüm sözlük. 1 yıl daha yaşlandım.

türk sinemasının yüz akı. hatta dönemin imkanları, ve dönemin genel sinema algısı düşünülürse belki de nuri bilge ceylan'in da bir tık önünde bir iş gibi görürüm naçizane.

elbette metin erksan'in filmde anlattığını ondan önce birileri kitaplarinda anlattı.
filmde altı çizilen 'sevgi/aşk' biçimini sabahattin ali kürk mantolu madonna'da anlatir.

filmde fotoğraf/ fotoğraftaki kadin ikiliği anlamasi zor olmayan, sevilenin gercek kisiligi ile sevenin gördüğü kişiliği çelişkisini temsil eder.

bu da belki de yaşadığımız her aşkta gorebilecegimiz çok gerçek bir çelişkidir.

bir insanla karşılaşırız, o'nun onlarca yillik ömrünün ürünü olan karakterini biz maksimum 5-10 görüşmeyle, o görüşmelerdeki haliyle hareketiyle algıladigimizi, öğrendiğimizi düşünürüz. hepimiz de o resme aşık oluruz. bizi seven herkes de bizim onların kafasındaki resmimize aşık olmuşlardır.
halil sen kadar ben kadar gerçektir.

halil'in o resimdeki kadından kaçışı da biraz korkudandır. o kendisini asla incitemeyecek, asla yargilamayacak bir 'sevgili' bulmuştur. bunu kaybetme korkusudur onunki.

bizim sahip olmadığımız, halil'in eni sonu birakmak zorunda kaldığı bir lüks/hastalık bu.

biz sıradan faniler severiz. denk gelirse de sevdigimizce seviliriz. bir miktar o resimler bizi bir arada tutar. sonra usul usul resim gider gerçek gelir. ıki yan da kafasındaki resimden feragat edebilirse ne ala, aşk biter yerini guzel bir huzur hali alir. yok bir taraf o resmi birakmazsa o zaman... ıste hayat devam ediyor.

konu karıştı. toplayalim.
film sadece bu bakış acisiyla kiymetlenmiyor tabi. ayni zamanda bu derdini anlatırken klişelerden cok guzel kacmasiyla da cok kiymetlenir.
örneğin, fabrikatörun yaklaşımı hikayeye tam gereken bir katki sağlar. onun da derdi cok gerçektir cok anlasilirdir.

teknik kismiyla ilgili konuşup boyumu aşmayayim. onu da bir bilen anlatsin

"önce sorun yarat, sonra çözüm sun"
covid 19

"engelleyemiyorsan meşgul et"
siyaset, magazin, spor..vs

"insanları harekete geçirnek için iki tür manivela gerekir; biri korku, diğeri menfaat"
silivri ya da şöhret

yıllar önce, ölen annesini özleyen bir kızın icat ettiği gün. aslında anneye özlem günü.
zamanla kapitalist düzen onu hediye alma gününü evirmiş.
anne olduğum 2001 yılından beri bana daha tatlı gelen bir gün. anne olmak isteyip olmayana tez vakitte anne olmayı nasip etsin rabbim inşallah.
benim canım anam biraz mesafeli idi bize. erkenden anne olmanın bir yan etkisi. şurda bir iki yıldır annem bana annem oluyor her geçen gün.
sözlükte annesi hayatta olmayan bildiğim yazarlar var, allah onların annelerini rahmet eylesin. rabbim onları cennette buluştursun anneleriyle inşallah.

burası iyidir.beni buraya atın ve kaçın.

birkaç gün giremedim birileri beni çok fena üzdü ama özlemişim tekrar geldim, eskisi gibi tanımları yapıştırmaya başlarım.

faruk nafiz çamlıbel'in ilk dönem şiir anlayışıyla yazılmış şiirlerinden oluşan bu kitapta bir çağlayan sesi var. sözcüklerin, seslerin ahengiyle birlikte anlamın da taşıdığı yüce bir ahenk sarıyor ruhumu. bütün seviler ve kederler doğa ile koyun koyuna. gizemli sevgililer, ulaşılmaz sevgilinin hissettirdikleri yine doğanın yansımalarıyla dile geliyor. nedim etkisinin fazlaca hissedildiği eserde nedim için kaleme alınmış iki şiir de mevcut.

ilk kez yayımı 1918 yılında gerçekleşen kitap, çamlıbel'in yayımlanmış ilk eseri. dile hakimiyetinde ustalık ve berraklık gelecek yapıtlarının ayak sesleri gibi. 2018 yılında yapı kredi yayınları tarafından tekrar okuyucuya sunulan kitabın sonunda küçük bir sözlüğe de yer verilmiş. çamlıbel kalemi berrak bir şair olsa da sadabat'ta yazdığı bu şiirlerde bilinmez sözcükler mevcut.

yahu ben nasıl başladıysam yazmaya buraya istisnasız aynı şekilde devam ediyorum. okuyan okur, ben fikrimi kusarım o rahatlığı tadar çekilirim. burası instagram değil dostlar popülerlik burada sadece tanımı girilebilecek bir kelime. ondan kaymaklı ekmek kadayıfı lezzeti alıyoruz ya buradan zaten. *

bunu kim saydı? nerede yazıyor? neden saydınız? niye mi verdim beş milyonu? babam böyle pasta yapmayı nereden öğrendi?

şiddetli açlık anında yemek yerken ve sıcak bir günde güneşin altında kavrulduktan sonra soğuk ayran içerken yaşadığını hissetmeyeceksen ne zaman hissedeceksin diye sorarım yazarlarimiza.

aga yabancı yere girmicen paran gider yerlilerle yapacan bu işi diyenleri şöyle alalım.

başrollerini ali atay, alperen duymaz, funda eryiğit, hafsanur sancaktutan’ın paylaştığı fox tv dizisidir.

yorum: ali atay varsa işin içinde şans verilebilir.