allahım,sen nasip etme..

kim bilir belki benim cebimdeki para dönüp dolaşıp senin cebine girmiştir.
aynı anda başka insanlara 'seni seviyorum' demişizdir!
mutlak güven duygusuyla başımızı başka omuzlara dayamışızdır.
olamaz mı!? olabilir.

akıllı insan seni seviyorum demez sevdiğini hissettirir zaten hissettirirsen sevdiğini söylemeye gerek kalmaz.
(bkz: hâl dili)

pazara, bankaya, avm'ye girildiği zaman girişe diktikleri nöbetçinin elindeki minyatür saç kurutma makinesi görünümlü cihazın ismi. dayıyorlar kafaya dııttt diye ses çıkıyor.
vücut ısısı ölçen bir aletmiş. insanın vücut sıcaklığı ortalama 36,5 olduğu için ve bunun iki derece yukarısı görüldü mü "beri gel, sen potansiyel koronavirüs taşıyıcısın " deyip, hastaneye yolluyorlar.

müstakillerde evin girişi mühimdir. şu evde yaşamak ve yaşlanmak vardı...

mısır fravunları'nın aşina olduğumuz çenelerindeki metalik sahte sakal otokratik ve dini statüyü vurgulayan bu simge çağlar öncesi predynastic dönemden beri önemli yer tutuyor. narmer tabletlerinde prens (bkz: rahotep) postişli şekilde işlenmiş. orta dönem hükümdarı ankhef'in de postişi var. önceden beri süregelen firavun ailesi mirası olduğu için bu otokratik modaya çoğu uymuş. aslında bunu anlamamız için antik mısır sosyolojisini iyi bilmek gerekiyor. çok sert bir hiyerarşik ayrım var. saray ile halk kesin ayrılmış durumda.

firavunlar kendilerini tanrı kabul ediyor. fake beard'ın önemli olmasına şaşmamak gerek, mitolojilerinde yer alan osiris aynı şekilde postişli resmedilmiş. çünkü onlara göre kendilerini tanrı gibi sunmanın dışavurumsal yorumu ona benzemekti. osiris'in metalik sakalı var. tutankhamun kendi altın maskesini osiris suretinde yaptırdı. aslında öncesinde firavunlar sakal bırakırdı sonrasında hijyen ve normal halk sefaletinden ayrılmak için kendilerini saray adına deforme etmeyi seçtiler. bu yüzden firavunların çoğu sakalsızdır bunun yerine fakebeard kullanırlar.

bu aynı zamanda kadın firavunların da örneğin (bkz: hatshepsut) postiş kullandığını açıklıyor. büyük hiyerarşik statülerini kendi modalarında kullanmaktan da geri durmadılar. sphinx başından bildiğimiz baş örtüsü(bkz: nemes) takıyorlardı. bazı firavun başlıklarında yılan motifi görürsünüz (bkz: uraeus). bunun anlamı firavun'un her daim düşmanlarına zehirli gücünü gösterebilmesi ayrıca mısır tanrıçası wadjet'in de sembolü.

hala yeni bölümleri yayınlandığını bildiğim, bir dönem deli gibi izlediğim çizgi dizidir. dizinin alfası bloom olmak için sayısız ilkokulda sayısız kavga çıkmış ve ben de bu kavgalardan yeterince nasiplenmişimdir. şimdi düşününce keşke dönebilseydim dediğim zamanlardır.

atatürk'ü de cumhuriyeti de bilmeyen malûm kişinin söylemiş olduğu ciddiye alınmayacak sözdür.

küçükken geceleri korktuğum zaman annemlerin yatak odasına gidip yanlarında olmayı çok isterdim. ama onlar bunun çok ayıp olduğunu saçma olduğunu söyleyip beni reddederlerdi. fakat öyle korktuğum zamanlar olurdu ki kapılarını sessizce açar onların uyudugunden emin olduktan sonra yataklarının ucuna kıvrılırdim. ayaklarına değmeden olduğum yere top böceği gibi kıvrılır uyurdum. gece yarısı beni farkettiklerinde uyandırıp yerime gonderirlerdi. fakat ben her korktugum gece bunu yapmaya devam ederdim. o yatağın ucunda üstüm açık yatmak benim için o kadar güvenli olurdu ki, çıt çıkarmadan orada uyuyabilmek beni çok huzurlu hissettirirdi.

yirmi lira olsa yine iyi, beş lira şu an da.

düdüklü şeker.
bi keresinde arkadaşlarımla düdüklü şeker alıp caddelerde rüzgar çalmaya çalışmıştık, aşırı eğlenceliydi, gülmekten yanağım ağrımıştı.

sorun olmayan bir şey kaldı mı?

imkansız olduğunu anladığında daha da alevlenen aşktır, geçmiş olsun.

çokluğuyla şaşırtan insan grubu. ya kendi söyleyeceklerini aşırı derecede önemsedikleri, başkalarının fikirlerini zerre kadar umursamadıkları ya da okumaktan kaçtıkları için yapıyorlar bunu genelde. başka nedenler de vardır illa ki.

bununla ilgili bir deney yapılmıştı. bir link paylaşmışlardı. linkte insanların okumadan, sadece başlıklara bakarak yorum yapma huyu eleştiriliyordu. başlık ise bunu kanıtlamak amacıyla tamamen alakasız ve dikkat çekici başka bir konu hakkındaydı. linkin altındaki yorumların çoğu başlıkla alakalıydı ve bunları yazanların linke tıklamadıkları ve tam da bu durumun eleştirildiğini okumadıkları son derece açıktı. ne yazık ki böyle kötü bir eğilimi var insanların. okumaktan kaçma sorunumuz çok yüksek oranlarda. hoş, okuduğunu anlayan yüzdesi de çok parlakk değil de, neyse...

sürekli şikayet eden pesimist tipler.

delikanlı adam taytın üstüne etek giymez. modayı takip eder.
delikanlı adam göbeğini deldirip ortalıkta dimdik gezmez. kırıtarak gezer.
delikanlı adam yüksek sesle gülmez. cilveli bir şekilde kıkırdar.

empati yapamamaktan kaynaklanan durumdur. bir empati yapsak hepsi geçecek aslında. *

o kadar çok şey yazarım ki ama yazmıcam. tepkimi sükunet ile ortaya koyuyorum. en güzeli onlar için yorum bile yapmamaktır. kafalar rahat, mis.

birikmiş,harcayayım değil mi?mezara mı götüreceğim?

zaten yeterince görünüyordum.*