bugünkü gittiğim iş görüşmesinde zaten hedefe ulaşamayanları gönderiyoruz dediler sağolsunlar ama sizinle değilim dostum, beni gönderemeyeceksiniz. evet, iş beğenmeyen kronik bir işsizim. hem işsizim diye söyleniyor hemde iş beğenmiyorum. tanrı beni affetsin..

bir freud hayranı olarak, dizinin çıkacağını öğrendiğimde oldukça sevinmiştim. freud'un hayatı, çalışmaları, psikanalizin kuruluşu gibi alanlara mercek tutan bir yapım bekliyordum. ama dizi bu alanlardan çok bir suç-gerilim üzerine yoğunlaşıyor. yine de bir dönem dizisi olduğu için ve oyunculukların da gayet başarılı olması ile izlenmeyi hak ediyor diyebiliriz.

500 karma puanıyla satın alınabilen ve kalıcı olarak kullanılabilen bir tür sözlük özelliği. bu sözlük özelliğiyle sözlük yazarları, kokpitten eriştikleri profillerinde takma adı ve [hakkında & istatistikler, en beğenilen, en çok favlanan, ukdeleri, nickaltı, bana özel] buton kümesi arasında italik formatta sıra dışı düşüncelerini paylaşabiliyorlar. kenardaki “kişisel iletiyi düzenle” butonuna basıldığında açılan metin kutusuna girdikleri metin, “kaydet” butonuna basıldığında görünür hâle gelmektedir. göze çarpan eksikliklerinden bahsedilseydi başlıklara tanım girerken kullanılan butonları ve butonlara ait kodları burada kullanamamak ve kişisel iletinin yayınlandığı tanımlarda da görülen gg.aa.yyyy ss.dd formatındaki zaman etiketinin olmaması denilebilirdi. isteğe bağlı sözlük yazarının kendine ait ve sevdiği bir tanımını buraya sabitleseydi nasıl gözükebilirdi diye düşünmeden edemedim.

türkiye’nin 15 ülkeden gelecek turistlere pcr testi yapmama kararı gibi vizyon dolu bir turizm hamlesi yapamıyorlar tabi. akılsız nijerya’ya bak, turizmleri perişan olacak şimdi. nijerya’yı tatil planlarınızdan çıkarın arkadaşlar. zaten insanın kendi ülkesi gibisi yok. biz kendi ülkemizde denize girememeye devam edelim, en güzeli...eyy nijerya sen kimsin ya

islam'dan sonra şekillenmeye başlayan, kaynak olarak kur'an ve hadisleri temel alan, kulluk bilinci, ibadetlerle inancı güçlendirme gibi amaçları olan sade giyimi ve gösterişsiz yaşamı öğütleyen bir düşünce ve yaşayış biçimidir. zamanla tarihi gelişmelerle farklı yorumlar oluşmuş, farklı kural ve ibadet şekilleri gözlenmiştir.

iletişim kuramamaktır. insanlar yüz yüze olmadıkları için birbirlerini anlayamıyorlar. sosyal medya üzerinden sohbet ettikleri için gürültü oluşuyor.
yüz yüze 3 dakikada halledeceğiniz bir tartışmayı klavye başında 1 saatte çözüyorsunuz. çözerken yıpranıyor iki tarafta ve yakın zaman sonra tükenip ayrılığa kadar gidiyor.

ilk kez geldiğim bu beldeye aşık oldum. ne bodrumun kalabalığı, ne çeşmenin gürültüsü, ne de alaçatının sosyetesi henüz bu güzel koya uğramamış. süper ultra zenginler koyu zaten parsel parsel ele geçirmişler. yazımıza görseller ekleyelim ve gelin birlikte dolaşalım.


tatili birlikte yaptığım kardeşlerime; vasiyetimdir. öldüğüm vakit beni buraya gömün dedim. çok üzüldüler tabi! ve cevap olarak; iş çıkarma başımıza. karşıyaka’ya gömeriz olur biter dediler. üzüntüden işte, ne söylediklerini bilmiyorlar.


göcek, muğla’nın bir ilçesidir. fethiye’ye yaklaşık 30km uzaklıkta, birbirinden güzel koylara, büyük bir d-marin yat limanına ve önemli tarihi eserlere sahiptir. tarihi likya dönemine kadar uzanır. özellikle göcek’e yakın antik kentleri görmenizi öneririm.
antik eserlerin bir çoğu, göcek açıklarında bulunan tersane adasındadır. adaya gidiş motorlar ve teknelerle yapılmakta. yok ben yüzerek geçerim diyorsanız bu mümkün olabilicek kadar yakındır bu ada. likya ve bizans dönemi kalıntılarını görün derim.

göcek ismi, diğer bir çok tatil beldemizin isimi gibi mitolojide geçen bir hikayeden geliyor. ıkarus ve daidalos efsanelerinin de göcek beldesinde yaşandığı söylenir. ancak bu konuya girmeyeceğim, zira yine destan yazmak istemiyorum. biz biraz koylarına, denizine bakalım;


mavi turların önemli adreslerinden biridir göcek. açıkcası burada gördügüm yatları “vay anasını” diyerekten dikizlemişimdir. doğruyu söylemek gerekirse ki, zaten hep doğruyu söylemek gerekir; bu beldeye karadan gelen az ancak özel yatlarıyla denizden gelen daha çoktur. benim gördüğüm kadarıyla “yat cenneti” demek yanlış olmaz.

efendim olurda bir gün yolunuz marmaris, fethiye civarına düşerse, gidin görün derim.

allahın cezası/ allahın lütfu.

voleybolcu kimliğimle.
türkiye kadın millî voleybol maçlarında dışarı kaçan topları toplamışlığım var iki/üç sene üst üste..
hayalim hep o sahada olmak olmuştur...

bir arkadaşımın, anneannesini kaybettiği günün ertesinde girdiğimiz sınava çalışamadığı için yanındaki arkadaşından kopya çekerken, ad-soyad kısmına da kopya çektiği kişinin adını-soyadını yazmasını hatırlatan başlık.

--- alıntı ---

baron pierre de coubertin (1 ocak 1863 - 2 eylül 1937), fransız pedagog, tarihçi ve sporcu. modern olimpiyat oyunları'nın kurucusudur.

italyan kökenli ve aristokrat bir fransız ailesinin çocuğu olarak 1863’de paris’te doğdu. ingiliz ve amerikan okullarındaki eğitim sistemini inceleme fırsatı buldu. bu onun eğitim anlayışının gelişmesine ve ülkelerdeki değişik sistemlerin avantajlarını ve dezavantajlarını görmesine sebep oldu. alman orduları karşısında fransa'nın bozguna uğrama nedenini fransız gençliğinin fiziksel olarak iyi yetişmemesine bağladı.

antik oyunların yapıldığı olympia antik kentinin o dönemde açığa çıkarılmasından doğan eski oyunlara genel ilgi onu da yakından ilgilendirdi. oyunların yeniden başlatılması fikrini planlamaya başladı.

bu planlarını açıklamak için 23 haziran 1894 günü paris, sorbonne'da bir kongre organize etti. bu kongrede oyunların tekrar başlatılmasını teklif etti. kongre sonunda uluslararası olimpiyat komitesi (ıoc) kuruldu ve pierre de coubertin genel sekreter oldu.

de coubertin, 1937 yılında cenevre'de ölene dek ıoc'nin onursal başkanı olarak kaldı. öldükten sonra komitenin genel merkezinin bulunduğu lozan'da gömüldü.

--- alıntı --- buradan

eski mısır'da, karma yasasının bir sonucu olarak, kişinin yaşamında yaptığı etkilerin, tepkilerinin ne olacağını hesaplamak için kalbinin maat yasasının sembolü olan tüy ile tartılması işlemidir.
bu işlemde neden tüy kullanılıyor? maat yasası nedir? bunlardan kısaca bahsedip, kalbin tartılma işleminin nasıl yapıldığını bir görsel üzerinde anlatmaya çalışacağım. maat yasası, mısır'da sosyal ve politik düzeni sağlayan kurallar bütünüdür. bu yasada adalet ön plandadır. ve firavunlar maat yasasını uygulamakla yükümlü olduklarından, en görkemli firavunlar bile asla maat yasasını ezip geçemezdi, geçmezdi.
kısacası maat yasası antik mısır için adaletli ve iyi bir yaşam adına her şeydi. tüy, tanrıça maat'ın sembolüdür. onun başında bulunur.



resmin en solunda ölen kişiyi elinden tutup mahkeme önüne getiren çakal başlı anubis'tur. anubis, ölüm tanrısıdır. terazinin sol kefesinde ölmüş kişinin kalbi, sağ kefesinde tüy bulunmaktadır. terazinin hemen sağında bulunan thoth'tur. thoth, bilgelik ve ay tanrısı'dır. ibis kuşu başlı olarak tasvir edilir. kişinin tartılması sırasında elde edilen bilgileri yazmakla görevlidir. anubis tartma işini yaparken, thoth bol bol not alır. ölen kişinin sağında bulunan şahin başlı tanrı horus'tur. o, gök tanrısıdır.
bu tartı işlemi sonucunda ancak, kalp tüy ile eşit ya da ondan hafif çıkarsa, ölen kişi horus'un eşliğinde, osiris'in krallığına kabul edilebilirdi. resmin sağ kısmında bu krallık gösterilmektedir. terazinin hemen önünde bir tane canavar görünüyor. eğer kişinin kalbi tüyden daha ağır çıkarsa canavar, bu kişiyi daha adil bir hayat sürmesi için bu dünyada başka bir bedenle hayata dönmesini sağlar.
bu tasvir astral bir yolculuktan ibarettir. sevgiyle.

istanbul gaz dağıtım sanayi ve ticaret a.ş. faturalarını ödeyemeyen vatandaşlar için taksit kampanyası başlattı.

gecikmiş fatura borçları ilave ücret, komisyon olmaksızın 10 taksit ile 4 arasında ödenebilecek.

kampanya koşulları ;" kampanyadan, son ödeme tarihi 25 aralık 2020 ve öncesine ait, daha önce yapılandırma konusu olmamış, en az iki gecikmiş faturaya sahip abonelerle, son ödeme tarihi, 1 kasım 2020 öncesi olan ve bir adet ödenmemiş faturası bulunan tüm aboneler yararlanabilecek. 31 mart 2021 tarihine kadar başvurulabilecek."

igdaş genel müdürü dr. mithat bülent özmen :“kampanya ile evsel ya da ticari tüketim yapan tüm abonelerimizin doğalgaz ihtiyacını kesintisiz sağlayabilmesini; abonelerimizin varsa birikmiş borç yükünü rahatlıkla ödeyebilmelerini hedefliyoruz” sözleriyle vatandaşları bu kampanyadan yararlanmaya davet etti.
kaynak

fedakarlıkları toplama bürosu nerde? donumu teslim etmek istiyorum.

ben kahve içmek diye biliyorum ama, başlık açıldığına göre benim kafamın basmadigi anarşik bir amacı olabilir.

benim için ekmek kavgasıdır. okuduğum bölüm ve branşım hakkında neler yazıldığını merak ettiğim için geldim. her yer de olduğu gibi burada da okuyanın işsiz kaldığı fakat gerekli olduğu gibi standart şeyler yazılmış. ben bu bölümü dört yıl boyunca saçlarımı beyazlatarak okudum. karşılığında bir özel okulda çalışıyorum,atanamadım. evet oldukça fazla yoruluyorum ancak şunu söylemem gerekir ki ben 5 yıllık öğretmenlik hayatımda tarih bölümü okuduğum için asla pişman olmadım. insan sevdiği işi yapmalı bence. seversen parada kazandırır,mutlu da eder. şu dünyaya bir daha gelsem yine tarih bölümünü okur, yine öğretmen olurdum.

tarih gibi tekerrür eden bir olgu. annelerin, hatta anneannelerin gençliklerinde giydiği elbiseler, yıllar sonra tekrar moda olmadı mı?
bir dönem bazı insanlar moda için moda, bir beşinci kol faaliyeti, ülkelerin ekonomisini çökertmeyi amaçlamıştır. " diyorlardı. buna rağmen modacılar eski elbiseleri yaşadıkları dönemin çizgisine uyarlamışlar. dönemin gençliği, aile albümlerindeki sararmış fotoğraflardaki gibi giyinmeye büyük ilgi duymuş.
her dönem geçerli olan bu olgu, ismi ne kadar da moda olsa kendini tekrarlamaktan geri durmuyor.

tıbbiyeli hikmet, 1901 yılında balıkesir'in savaştepe ilçesinde dünya gelmiştir. tıp eğitimini bugün istanbul üniversitesi’ne bağlı olan tıbbiye mektebi'nde yapmıştır. istanbul’un işgale uğradığı günlerde ingiliz birliklerinin işgali altında bulunan okulda düzenlenen gösterilere katılmıştır. 1919'da istanbul’u işgal eden ingilizler, mekteb-i tıbbiye-i şahane’yi de ele geçirmek istemişlerdir. ingilizlere karşı ayaklanarak okulu kurtarmaya çalışan öğrenciler; okulun kuruluş yıldönümü olan 14 mart'ı topluca kutlamaya karar verdiler. 3. sınıf talebesi olan hikmet bey önderliğinde büyük bir gösteri yaparak okulun iki kulesi arasına büyük bir türk bayrağı astılar. işgal kuvvetleri bu duruma müdahale ettilerse de durduramamışlardır.

üçüncü sınıf talebesiyken tıbbiyelilerin temsilcisi olarak seçilmiş ve sivas kongresi’ne katılmak üzere, istanbul’dan kaçarak sivas’a gitmiştir. sivas kongresi’nde, mustafa kemal'e hitaben yaptığı mandacılık karşıtı konuşması ile tanındı. 9 eylül 1919 gecesi mustafa kemal’e hitaben yaptığı konuşmada "paşam, murahhası bulunduğum tıbbiyeliler beni buraya istiklal davamızı başarma yolundaki mesaiye katılmak üzere gönderdiler, mandayı kabul edemem. eğer kabul edecek olanlar varsa, bunlar her kim olurlarsa olsunlar şiddetle red ve takbih ederiz. farz-ı mahal, manda fikrini siz kabul ederseniz, sizi de reddeder, mustafa kemal’i vatan kurtarıcısı değil vatan batırıcısı olarak adlandırır ve tel’in ederiz. " sözlerini dile getirip oraya katılanlardan büyük alkış almıştır. mustafa kemal bu konuşma üzerine "arkadaşlar, gençliğe bakın; türk milli bünyesindeki asil kanın ifadesine dikkat edin! gençler, vatanın bütün ümit ve istikbali size, genç nesillerin anlayış ve enerjisine bağlanmıştır." dedikten sonra tıbbiyeli hikmet’e dönerek; "evlat; müsterih ol. gençlikle iftihar ediyorum ve gençliğe güveniyorum. biz, azınlıkta kalsak dahi mandayı kabul etmeyeceğiz. parolamız tektir ve değişmez: ya istiklal, ya ölüm!"

kurtuluş savaşı sırasında tbmm açılınca tıp eğitimini yarıda bırakarak ankara’ya gitmiştir. burada cebeci’deki asker hastanesinde tifüs aşısı üretmek için kurulan bir ekibe dahil olmuştur. kurtuluş savaşı’nın en önemli aşamalarından olan büyük taarruz’a sıhhıye subayı olarak katılmıştır. yarıda bıraktığı tıp eğitimini savaştan hemen sonra tamamlamıştır. vatanına hizmeti tıp sahasında sürdüren hikmet bey ülkenin en zorlu bölgelerinde gönüllü olarak hizmet etmiştir. 1940'larda bu amaçla gittiği sarıkamış’ta verem hastalığına yakalan tıbbiyeli hikmet tedavisi için istanbul’a dönmüşse de bir sanatoryumda bir yıl kadar tedavi görmüş fakat sağlığına kavuşamamıştır. 1945 yılında hayatını kaybetmiş ve karacaahmet mezarlığı’na defnedilmiştir.
fotoğrafı

sözlükte "telli bir çalgının acemice çalınışından çıkan uyumsuz, çirkin ses." anlamına gelen sözcüktür.

küçük dağları ben yarattım tavırları.