araplara çöl faresi demek

bunu türkiye'de yaşayan bir insanın demesi komik olur aşağı yukarı sende orta doğu ülkesinde yaşıyorsun onlardan farkın yok.

bizim milletimizin azıcık bilinçli olan hiçbir kesiminin arapları sevmediği bilimen bir gerçektir..

bu dili ben yanlış bulmuyorum. sonuçta gönlünden geçeni söylemiş oluyor insanlar.
ama ırkçılıktan hapis yatmanız için gerekçe olarak bile önünüze getirilebilir. dikkat etmek lazım.

deyince öyle mi oluyorlar. bize de bir sürü şey söyleniyor. ben hiç müteessir olmuyorum. ona onu deme, şuna bunu deme. kendi aramızda da azıcık dalga geçemeyecek miyiz?

çok alakasız olacak belki ama dune 'da paul kendisine bir fremen ismi olarak muad' dib'i seçer bu çöl faresi demektir. muad'dip çölde zekice yaşar, kendi suyunu kendisi üretir, güneşten saklanır, gecenin serinliğinde yolculuk eder. çabuk ürer tüm dünyaya yayılır, ona erkek çocukların öğretmeni deriz diyor stilgar. çöl aslanı dense sorun olmayacaktı ama çöl faresi mi problem?

çöl farelerine hakarettir.

yazık ulan, ne suçu günahı var? kendi halinde yaşayan bir canlıya, durduk yere böyle ağır hakaret edilir mi?

kibar konuşmaktır bence. en hafif tabirle bunlara “onun bunun çocuğu” falan denmeli. ya da bildiğiniz daha ağır küfürler, hakaretler falan varsa onlar kullanılabilir. ben bunları insan yerine koymuyorum, ölmelerine asla üzülmüyorum, hatta “keşke tamamen kökleri kazınsa bu pisliklerin” diye dua ettiğim oluyor. keşke atom bombaları ardı ardına düşse yurtlarına da tek bir arap kalmasa dünyada.

ayrıca araplara sempati duymak bile türklüğe hakarettir. arap seven bir türk, asla türk değildir. muhtemelen araptır, kan çekiyordur.

umarım tarih sahnesinden ibretlik bir şekilde silinirler de sıra çinlilere ve hintlilere gelir.

türkiye türkçesinin neredeyse %50’sinin arapça sözcüklerden oluştuğunu, “türkiye cumhuriyeti devleti” derken bile “türk” sözcüğü ve “-i” ekleri dışındaki tüm sözcüklerin arapça olduğunu, erkek ve kadın isimlerinin ezici çoğunluğunun arapçadan alındığını bilmeyen; tarihten, coğrafyadan, kültür kavramından bîhaber cahillerin hezeyanları maalesef.

herifin adı mustafa, işe başlamadan önce besmele çekiyor, nazar değer diyor, korkunca felak - nas’ı hatırlıyor, sınava girmeden önce (arabın tanrısı’na) yakarıyor, mezarlıkta fatiha okuyor, cumaya gidiyor, lahmacun - kebap tüketiyor, rakı içiyorsa yanında meze olarak humus - muhammara - mütebbel - babagannuş yiyor, sözlü ve yazılı iletişim kurmak için kullandığı dilin en temel sözcükleri arapça ama arapları “çöl fareleri” diye nitelendiriyor.
daha ne kadar arap olabilirsin?

biz türkler, orta asya’dan kitlesel göçlerle buraya geldiğimizde kullandığımız türkçe ile 150 cümlelik bir kompozisyon bile yazamazdık. çünkü konar göçer yaşıyorduk, savaşçıydık, avcıydık ve yazılı kültürümüz yoktu. yalnızca bazı anıtlarımız, ırk bitig gibi kağıda basılı bir fal kitabımız ve muhtelif yerlerde bulunan tek tük türkçe yazılmış parşömenlerimiz vardı. anadolu’ya gelişimizle beraber, henüz ilkel bir kabile dili olan türkçemiz, iki büyük kültür dilinin yani arapça ve farsçanın etkisi altına girerek zaman içerisinde gitgide gelişmiş, hatırı sayılır bir yetkinliğe ulaşmıştır. selçuklular döneminde bile eğitim dili farsçaydı, şiir ve edebiyat dili farsçaydı. türkçemiz sadece orduda kullanılıyordu. osmanlıyla beraber arap harflerini kullanarak türkçe yazmaya başladık ve selçuklu geleneği sona erdi.

hâlâ tüm söz sanatlarımızın isimleri arapçadır, farsçadır. şiir kültürümüz tamamıyla farsçadan alınmıştır. çoğunuz lise eğitimi aldıysanız bunu biliyorsunuzdur zaten. modern türk şiiri henüz çok genç, yüz yaşında bile değil ama gelişiyor.
tanzimatla beraber arapça ve farsçanın dilimiz üzerindeki etkisi stabil kalmış, dönemin lingua francası olan fransızcanın tesiri artmıştır. günümüzde de ingilizcenin etkisi hissedilir ölçüde artmaya devam etmektedir. dil böyle bir şeydir, dinamiktir. içinde bulunulan çağın en büyük kültür dili ne ise “en çok” o dilden etkilenir, o dilden sözcük, deyim, özdeyiş vb. şeyler alır ve böylece zamanla bir dönüşüm geçirir.

türkler bozkırdan kopup gelip avrupa'nın neredeyse tamamını fethedip, attila gibi bir adamın avrupa hun devletini kurup, papayı "artık n'olur git buradan" diyecek kadar bezdirmesi, girdikleri yerleri talan eden, yağmalayan insanların, bozkırın çocuklarının sonrasında devlet olup yine seferler ile bir yerleri fethetmeleri ve yeniçerilerin yağmalar ile tecavüzler ile anılmalarını tarihte okuyoruz. kimse kusura bakmasın. onlar ne kadar çöl faresi ise bozkırdakiler de o kadar öyle. kimse kimseyi aklamasın.

not: bu tanım "arapları" aklama gayreti içermemektedir. ve bu tanım aynı zamanda "türkleri" kötülememektedir. mesele "insandır". insanın olduğu yerde muhakkak sorun vardır. ancak temiz kalanlar, akıl sahipleri, erdemli insanlar bunun istisnasıdır. ne ırk ne din, bir milleti yüceltmez de yermez de.

boşuna debellenme finarfin... araplar orrrtttttttaaaaaaadoğu çocuğudur, net....tüm devrimci duygularımla söyledim bunu. bak coğrafi bir tanım bu yanlış anlamayın.

yaa ne öyle çirkin kara kuru tipler. estetik yok. elle yemek yiyolla.

nefret ettim hemen.

"vahhhabi köpeği" demek daha güzelmiş öyle diyen bir arkadaşım var. *

zerre umurumda değildir.
#2639924 coğrafi yakınlığın dilde etkileri yadsınamaz ama bizdeki durum; çıkarları gereği ümmetçilik yapan ve halkını da buna zorlayan osmanoğlu ailesinin mirasıdır.
son olarak başlıktaki ırkçılıktan(!) bu derece müteessir olup da türkçe'ye ve türk halkına böylesine kin kusarak, aşağılayarak, derleme kıt bilgilerle had bildirmeye nasıl vardınız?
başlığı kürtçe ve farsça'ya bağlayıp mabadınızdan* sentez de kastınız.
son bir ve buçuk paragrafta şiirimiz, dilimiz derken neyi, hangi fikri toparladınız.

türkçe ile ilgili pek çok kaynak vardır. burada kısaca anlatmam mümkün değil, anlatsam bile sizin 150 kelimelik primat haznenizde kaybolur gider.
son olarak şunu eklemek isterim ki bir dilin değeri ile ilgili değerlendirmede kelime sayısını kıstas almak eskimiş bakış açısıdır. dilin kolay öğrenilirliği, kurallı net bir yapısının olması, kelime üretme/türetme şekilleri ve son olarak az sayıda kelime kullanarak net biçimde ifade edilebilmesi yeni kıstaslardır. kelime zenginliği ile kabul gören ingilizce'de "yapardım" deyin bakalım kaç kelime kullanıyorsunuz.
türkçe çok zengin, çok net, çok kolay ve çok pratik bir dildir.

az bile demektir.

inanmayacaksınız ama onlar da birbirlerine çöl faresi diyorlar.
filistinli, suriyeli, ıraklı ve ummanli bir grup arapla hollanda'da da bir yıla yakın aynı çatı altında amelelik yaptım, birbirlerinden bu kadar nefret eden başka bir millet görmedim. hemen hemen hepsi ortak bir dilde anlasabiliyorlar. hepsinin tek sevdigi arap topluluğu da ürdünlüler.

2+2 matematik işleminin 4 olduğunu söylemek kadar sıradan bir gerçektir.

çöl faresine hakaret etmeye utanmıyor musunuz? ne biçim insansınız siz.

türklerin bir anlayışı vardır; eğer ben sana uyarı verdiğimde sen bana boyun eğersen senden sadece vergi alırım. yok eğer bana karşı gelir bir de esirimi öldürürsen kalenden kimseyi sağ bırakmam.

işte basit bir korku salma anlayışı. timur o kellelerden yapılmış kuleleri neden yaptırıyor sanıyordunuz? adam ulan sen bana boyun etmemek gibi bir aptallık yaparsın, adam gibi de savaşmazsın şimdi yedim seni der o kellelerden kuleleri de yapar.

sen eğer bana boyun eğmez, üstüne adam gibi
dövüşmezsen ölmeye layıksın demektir.

ama eğer ki kişi aman dilerse, asla o kişiye kıyılmaz. eğer orunu büyük ve yaptığı şey büyük bir suç değilse tabii ki.

ve yılanın başı küçükken ezilmeli bu anlayışta.


bunun amacı ise çevreye korku salmak ve diğer kalelerin daha kolay şekilde kendisine bağlanmasını sağlamaktır. lakin söz konusu devletler türkler değil çin olur, persler olur, avusturya olur değil kendi milletinden dininden, sırf kendi mezhebinden değil diye o kaledeki herkesi yok ederdi.

yani öteki devletleri yakıp yıkma gibi bir olay söz konusu değil. eğer yapılıyorsa o kişi kaleyi teslim etmediği ve o kaledeki erlerin mertçe savaşmalarından kaynaklıdır.

yeniçeriler türk bile değil ki. neyse.

farelere ayıp mı oldu sanki?

araptaparlar biseyler zırvalamış yine. almanya'daki hoca türkiye'nin cumhuriyet olduğunu bilmiyormuş. ee konuyla alakası ne ya da napalım şimdi? almanya'daki hoca coğrafya, tarih falan bilmiyorsa o onun sorunu. kıstasımız almanya'daki hoca mı? ben de almanya'nın tarihini bilmiyorum o zaman almanlarda oturup buna ağlasın.

burda uzun uzun biseyler anlatmaya çalışanlar olmuş. dilimiz yokmuş da yazamıyormuşuz da, he yazmayı araplardan öğrendik.

ya kardeşim bı kere siz mevzuyu en baştan anlamamışsınız. al net söylüyeyim, yazmayı araptan da öğrensek, dediğiniz gibi orda doğan bir adam gerçekten peygamber de olsa ki bana göre böyle birşey yok da velev ki o bile doğru olsa gözümde araplar çöl faresi; napacaksınız şimdi? tüm bedeviler dünyadan silinse bir keyif sigarası yakarım. o din kardeşlerinizi de örflerini de adetlerini de dinlerini de giyim kuşamlarını da geçmişte yedikleri haltları da ve daha aklınıza gelebilecek ne varsa hiçbirini sev mi yo rum. alayının değeri gözümde bir yabani tavşan kadar yok. en iyi arap ölü arap. (teknik olarak, islam'a inanıyorsanız burası zaten doğru oluyor)

ya hepsin ya hiç
ya türk'sün ya p..

bugün araplar, yarın kürtler, bir sonraki gün aleviler... türkleri zaten adamdan sayan yok.
bu nasıl bir dil, ne konuşuyorsunuz ben anlamıyorumki!

en iyisi mi ben işimin başına geçeyim.
zira bu devirde eyt'li olmak bunu gerektirir.