araplara çöl faresi demek

ırkçılıktır ırkçı insanlarla da muhatap olmayın derim.

أيها الناس!
إنّ ربكم واحد! وإنّ أباكم واحد! كلّكم لآدم، وآدمُ من تراب! أكرمُكم عند الله أتقاكم. إن الله عليم خبير. ليس لعربِيٍّ على عَجميٍّ فضلٌ إلاّ بالتقوى. ألاَ هل بلّغت؟ اللهمّ اشهدْ!)). قالوا: نعم. قال: ((فلْيُبلِّغِ الشّاهدُ الغائبَ! أيّها الناس! إنّ الله قسَم لكلِّ وارثٍ نصيبَه من الميراث؛ فلا تجوز وصيّة لوارث في أكثر من الثّلث. والولدُ للفراش، وللعاهر الحجَر. مَن ادّعَى لغير أبيه، أو تولّى غيرَ مواليه، فعليه لعنةُ الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يُقبل منه صرفٌ ولا عدلٌ. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

veda hutbesinin bir bölümünden alıntı :

ey insanlar! rabbiniz birdir. babanız da birdir. hepiniz adem'in çocuklarısınız, adem ise topraktandır. arabın arap olmayana, arap olmayanın da arap üzerine üstünlüğü olmadığı gibi; kırmızı tenlinin siyah üzerine, siyahın da kırmızı tenli üzerinde bir üstünlüğü yoktur. üstünlük ancak takvada, allah'tan korkmaktadır. allah katında en kıymetli olanınız o'ndan en çok korkanınızdır. azası kesik siyahî bir köle başınıza amir olarak tayin edilse, sizi allah'ın kitabi ile idare ederse, onu dinleyiniz ve itaat ediniz. kimse kendi suçundan başkası ile suçlanamaz. baba, oğlunun suçu üzerine, oğlu da babasının suçu üzerine suçlanamaz.

inanamıyorum sahiden. bunu diyen ve savunan, hiç başka milletten insan görmemiş, hiç yurtdışında bulunmamış olsun lütfen. farklı olana hakaret, insanın çok gerilerde (ilk dönem çocukluk) bıraktığını sandığım ilkel dürtüsü..

bu tarz söylemlerde bulunanlar; almanya'da bir vatandaş kendilerine ''pis türkler'' deyince ''almanya'da ırkçılık var'' diyerek gevelerler ama.

amman rejaayib duymasın.

(bkz: sezarın hakkı sezara)

insanları ırkıyla yargılamayı hiç anlamıyorum. kültürünü sevmeyebilirsiniz, ki arap kültüründen de dininden de asla haz etmem, ama her milletin içinden sıyrılan insanlar vardır. misal, bana yurtdışına çıktığımda neden malum şahısa oy veriyorsunuz demişti. ben de açıkladım, ben ona oy vermiyorum ama durum bu bu diye.

dışarıdan herkes aynı algılanır ama kişi sizin istediğiniz tarzda biri değilse bile önünüze bakın. milliyetle insan olunmaz; düşüncelerle olunur.

ırkçı olduğumdan falan değil ama harbiden çöl fareleri.

öncelikle unutmadan bir bilgiyi kesin bilmeden araştırmadan toplumda nasırlaşmış başlıklarıyla gündeme getirmek kör cahilce bir tutum. deve idrarı şifa olayını anlatmaya tenezzül bile etmiyorum. isteyen açar araştırır bakar sonuna kadar. bir diğer husus saygılı bir arkadaş ırkçılık yapılması ve bunu moderasyona bildirdiği halde dönüş yapılmadığını söylemiş, bu tutumunu tebrik eder, hala saygın insanların olduğuna dair umudum devam etmektedir. sonrasında ben arttırıyorum şöyleler böyleler yok hatta ırk değiller diyenler var. ya hu siz varya yemin ediyorum insan değilsiniz. bütün bir ırkı halkı toplumu suçlamanın hakkını nasıl ödeyeceksiniz? türkler pis diyince hemen horozlanmıyor muyuz? nası ya falan, pisse pis sen bütün türklere bunu nasıl dersin diyoruz. misal. e aynısını başka ırk millet halk için yap. bütün araplarla yaşadın mı? bütün arap ülkelerini ziyaret ettin oralarda o insanlarla yaşadın mı da, onları eleştirebiliyorsun. bunca cahilliğe birde, onlar bize neler diyor hop bizde sövelim diyoruz. bu mu insan hakları, insaniyet?

ha bi de bu yetmiyor haddiniz mişcesine, isim takıyor, hakaret ediyor, ötekileştiriyor, ezikliyor, dalga geçiyorsunuz. kendinize yapılsa, çocuğunuza okulda böyle davranılsa, çarşıda pazarda karınıza laf atılsa, adam ararsınız öfke kusmaya şikayet etmeye küfürler savurmaya. insaniyet yok onu anladıkta, bu toplumda tamamen yok olan bir şey daha var, empati ve beraberinde merhamet. umarım bir gün, güneş gibi doğar herkesin kalbine...

her türlü ırkçılığı o ırkın içinde yaşayan aydın insanları düşünerek ayıplamamız gerektiğini düşünüyorum.

yanlıştır. hiç kimsenin kimseye hakaret etme hakkı yoktur. ayrıca çöl faresi dedikleri araplar, zengin bir dile ve kültüre sahip bir millet.

tamam bir an için ırkın ırka üstünlüğü yok diyelim. peki, devletler, imparatorluk kurmuş, kurtuluş savaşı vermiş en son olarak da demokratik modern cumhuriyet kurmuş aziz türk milletini devletsiz vatansız eğitimsiz sürülerle nasıl kıyaslayacaksın. aynı mıyız şimdi. o zaman (bkz: yallah arabistana)

ben çöl maymunu diyordum da gerçekten maymunlar fareye görece daha sevimliler. evet, evet çöl faresi daha da yakışır. hatta lağım faresi bile denebilir.

doğru bulmadığım bir saldırganlık. ben çoğunluğun arap vatandaşlardan oluştuğu illerde yaşadım. asırlardır şehirlerde yaşamış aileler tanıdım. dar bir örneklemde gözlemlediğim şey şudur: huzurlu yerlerdi. alışveriş yaptığımda kafamda soru işareti oluşmazdı. şehir kültürüne uyumlu insanlardı çoğunluğu. binadaki komşularımın çoğu arap idi ama bir kere olsun saygısız, ölçüsüz bir halini görmedim o insanların. çocukları asla ama asla evlerin dibinde bağrışmaz mutlaka bir sokak ötedeki parka giderdi oyun oynamak için.

çok ilginçtir ki medeni kabul edilen batı'daki bir ilimizde tam tersine hayatı zehir eden insanlar gördüm. turizm şehirlerinde bir su alırken bile şişenin kapağını elli kez kontrol ettiğimi bilirim. kapanma döneminde gece yarılarına kadar sokakta tepinen çocuklar yüzünden pencereleri kapattığımı bilirim sıcak havada. çünkü daha dün gelmişlerdi şehre. nereden geldiğinin bir önemi yok; henüz bir nesil olmuş geleli.

mesele etnik kökenden ziyade kentli olması; yerleşik olması insanın. hiçbir topluluğun göçebesi o topluluğu temsil etmez. coğrafya değişirse insan da değişir. bana bakarak oğuzlar hakkında ahkam kesemezsin çünkü göç etmişim göç! aynı etnisite şöyle dursun aynı köyden olmamıza rağmen almanya'daki gurbetçi de beni temsil etmez.

eyyamcılıktır goygoyculuktur
birisi o uyuz kedilerinden birine tekme atsa ortalığı ayağa kaldıran tipler
adamların evi barkı yıkılmış
memleketi tarumar edilmiş
yapanı edeni de gayet iyi bildiği halde
aptala yatıp
entellik kasmaktır

leman sam

sen keşke hiç konuşmasan
sadece şarkı söylesen
zira konuştukça ne kadar boş beleş biri olduğun ortaya çıkıyor.

senin o kedilerinden birini gördüğüm an tekmeyi basıp
kediler dağ tekiri, çöl sarmanıdır diyecem
bekle sen.

leman sam recepten bir farkın yokmuş
bu gün bunu anladım.

insanları hayvanlara benzeterek yaptığınız bu çirkinlikasdafdsrx

arap ile fare kıyasında fare daha medeni bir canlıdır net.

ne kadar ahmak bir topluluk içerisinde yaşıyorum dedirten başlık. evet bende çöl faresiyim.
iş yerimde kahvemi yudumlarken faşistin biri beni çöl faresi adletti.

bu ara düşman olarak arap ırkı seçildi. suriyeliler gelmeden var olsa da çok fazla değildi.

şimdi arkadaşlar benim atalarım sami kökenli. m.ö 700 lü yıllardan beri sizin türkiye diye adlandırdığınız ülkede yaşıyorum. ülkede suriyeli harici 10 milyona yakın arap kökenli vatandaş var. hatay, mardin, urfa, siirt, adana, mersin gibi illerde yaşıyoruz. illa ki birimize bir yerlerde denk gelmişsinizdir.

yani illa türklere mi giydirelim bizde ? insanların iyi ve kötü olarak ayrıldığının ne zaman farkına varacak bu ahmak beyniniz ?

he yallah arabistana diyeceksiniz. kusura bakmayın biz çok öncesinden beri buradaydık. asya çölünden gelen gitsin.

tarih bilginiz de çok zayıf. dalga geçtiğiniz araplar talas savaşında çin in zulmünden sizi kurtarmıştı.
tabi siz tarihi sadece kendi üstün kaynaklarınızdan okuduğunuzdan o savaşı da siz tek başınıza kazanmışsınızdır.

yazık cidden üzülüyorum araplara sürekli ırkçılık yapılıyor. niye arkadaşım ? 500 milyon nüfusu var bu ırkın iyisi de kötüsü de var. bir türk tecavüz etse tüm türkler tecavüzcüdür savı ne kadar doğru olur ? düşüncelerinize çıldırmamak elde değil..

fransız tiyatro yazarı ve oyuncusu moliére son yazdığı "hastalık hastası" oyununu oynarken sahnede kan kusmaya başlar ve yere yığılır.
herkes bunu oyunun bir parçası zannederek ayakta alkışlamaya başlar, moliére alkışlar içinde gider aynı gece saat 10'da veremden ölür.

soren kierkegaard bir kitabında şöyle diyordu; sanırım dünyanın sonu, her şeyin bir şaka olduğunu sananların yükselen alkışları arasında gelecek.

"savaşlar, açlıklar, salgınlar, ölümler, katledilen hayvanlar, ölümlerin sıradanlığı. yanan bir dünya, kan kusan bir doğa... ve bir tiyatro gibi sanki olup bitenden habersiz seyreden biz insanlar.

tanım: birileri bizleri vahşi iki farklı ırka mensup karıncalar gibi kavanoza hapsedip arada bir sallıyor... ve biz dış müdahale farkında olmadan birbirimizi yok ediyoruz.

not: bu ayrıştırıcı zihin, farklı bakış açıları, kişisel doğrular hiç bir çözüm üretmeyecek.
ancak birbirimizi yok etmek için mükemmel bir zemin oluşturuluyor.

millet o kadar cahil bırakıldı ki arapçayı kutsal dil, arapları da kavm-i necip olarak görüyorlar. osmanlı'dan kalan şizofrenik bir miras bu. zaten arapsever dinci tayfanın atatürk düşmanlığının ana etkenlerinden biri de, atatürk'ün bu arap aşıklarına karşı çıkan vatansever bir türk subayı olması.
''orduya ilk katıldığım günlerde, bir arap binbaşısının 'kavm-i necip evladına sen nasıl kötü muamele yaparsın' diye tokatladığı bir anadolu çocuğunun iki damla gözyaşında türklük şuuruna erdim.
diğer yandan arapların türk düşmanlığı, özellikle suudların türkiye karşıtı söylemleri bugün bile inkar edilemez bir gerçek.
aynı hassasiyeti araplar türk ordusuna sabah akşam kin kusarken araplara karşı göstermeyen bizim islamcılar, söz konusu türklük olunca aslan kesiliyorlar.

siyasal islamcı şerefsiz bir diktatörün benim başörtülü bacılarıma saldırdılar diyerek müslüman grupları seküler kesime karşı tahrik etmesiyle, araplara çöl faresi demek arasında özü itibarıyla bir fark yoktur. ikisi de bir toplumsal grubu belli ölçüde kategorize eder, nitelendirir ve insanların zihninde bir konuma yerleştirir.

ırkçılık, faşizm gibi kavramlar tam da bu noktada bu insan gruplarını nitelendirirken ortaya çıkar. sosyolog değilseniz ve önyargılarınızla yorum yapıyorsanız, ya cahilsiniz, ya popülist bir siyasetçisiniz, ya art niyetli bir trollsünüz, ya da intikam almak isteyen bir mazlumsunuz. ya da hepsinden fakat azar azar koyulmuş bir kuru yemiş derlemesi.

araplar şöyledir, türkler az şey değildir, ingilizler böyledir, hadi ateistler bunu da açıklasın gibi bir insan grubuna yönelik kurulan cümleler büyük oranda cahil insanlardan gelir.

kişi cahil değilse ya popülist söylemlerle bir konuya dikkat çekmek istiyordur, ya da o gruba karşı kinini kusuyordur. nefret döngüsü de tam bu noktada ortaya çıkar. hiçbir şey durağan değildir her yin kendi yang'ını yaratır. önemli olan nefreti hayatın akışından çıkarmak ve çözüm odaklı olmaktır. ben de bu hataya çok düşüyorum. neredeyse genlerimize işlemiş ki sapiens bugün elinde tuttuğu tüm otorite ve zaferini, kendi türünü örgütleme biçimleriyle yakalamıştır.