diyanet'in allah yerine tanrı denilmesini onaylaması

yıllarca din adı altında beyni yıkanarak, araplaştırılan ve aynı zamanda türklüğünden nefret ettirilen bir kesimin şok geçireceğini düşündüğüm, benim için haber değeri taşımayan ve 2021 yılına girmişken böyle şeylerin haber değeri taşımasının utanç verici olduğunu düşündüğüm onaylamadır..
şimdi bundan haberi olmayan kesime diyanetin gerekçeleriyle açıklama yapsan seni kafir ilan ederler, ama diyanet yapınca bir şey yok.. nefret ediyorum bu sorgulamayan, biat eden ve kendi gibi cahillerin peşinden giden koyunlara..
bir de size "elinin altında internet var oku araştır da gerçekleri öğren" diye nasihatte bulunur, sanki ben söylediklerimi araştırmamışım da öylesine konuşuyorum.. kendisinin hiç bir bilgisi yok bu konuda, ama bana ahkam kesebiliyorlar..

tanrı kelimesi eski türkçe bir kelime olan tengri'den türemiştir. şamanizm inancında gök tanrı olarak tengri kelimesi kullanılırdı. bu konu diyanetin çelişkilerinden ziyade ülkücü harekette daha çok tartışılmış ve hatta türkeş ile atsızı karşı karşıya getirmeyi dahi başarmıştır. atsızın türkçü anlayışına karşı olarak türkeş taraftarları tanrı dağı kadar türk hira dağı kadar müslümanız sloganıyla o zamanki türkçü hareketi türk-islam sentezinin hakim olduğu şimdiki ülkücü harekete evirmiştir. bu kelime keşmekeşi çoğu zaman cahil anadolu insanını türkçülük hareketinden uzaklaştırmaya ve müminler kardeştir dayatmasıyla türk milletini araplaştırmaya yaramıştır. diyanetin bu tavrının altında da mutlaka farklı beklentiler vardır, attılar oltayı haydi hayırlısı.

bunların doğrudur dediklerinde bir ibn***ik vardır diye düşünürüm hep, önceden tanrı derdim artık allah diyeceğim ne olur ne olmaz..

diyanet'in ya da herhangi bir kurum kişinin insanların inancı konusunda kendini yetki mercii olarak görmesi gerçekten üzücü. inanç oldukça bireysel bir olgudur. dini kabuller kağıt üstünde toplumsal olsa da aynı din aynı mezhebi paylaşıp birbirinden çok farklı inanma, tapınma şekli gösteren insanlar var. bu farka rağmen bu mevcut toplumu topluca yönetmek ve yönlendirmek isteyen birinin amacını şahsen endişe verici olarak nitelendiririm.

diyanet kendini aşmaya başladı. geçende evlenme niyetindeki çiftlerin ucundan göstermesine müsade ettiler.

hz. hüseyin kerbela'da şehit edilirken, kufe'de benzer konular tartışılıyordu. keşke islamın özünü birazcık anlayabilseler. huzur çok uzakta değil.

zannetmiyorum bu tarz bir söylemin allah'ın umrunda olduğunu ama yine de siz bilirsiniz tabii.

eski osmanlı metinlerinde, tanrı, allah, hüda gibi nitelenmelerle çok sık karşılaşabilirsiniz. hatta bazen aynı metin içinde, yer yer tanrı yer yer ise, allah olarak kullanıldığı olmuştur. osmanlı son döneminde, merkez yapıların sekulerlesmesiyle birlikte, cumhuriyet sonrası, özelikle 1950 itibariyle göçlerin büyük şehirlere yönelmesiyle taşra islamiyet'i genel söylemi belirler olmuştur. bu kesimin siyasallaşmasıyla birlikte, bilinçsiz bir şekilde, merkezde kadim dönemden beri üretilen bilgi, kavram, tanımlar asağılanmış, cahillik almış başını gitmiştir.

bunun bir diğer örneği ise, "şeker" bayramıdır. bu bayram osmanlı döneminde, şeker bayramı olarak nitelendirilmistir. aynı şekilde bu söylemde yerilmis, akıllara durgunluk veren bir cahillik sergilenmiştir.

benim anlamadığım her şeye gücü yeten yaratıcı , yarattığı canlıların dua ederken insan zihninin ürünü alfabeye takılması. yahudiler museviliğin sadece yahudiler icin indirildigine inanır.emeviler de sadece arapları müslüman kabul edip arap olmayan müslümanlara çakma müslüman muamelesi yapmıştı. yahudiler gibi veya emevi araplar gibi bir ırkı ve o ırkın konustugu dili kutsal sayan bir tanrı fikri faşistce geliyor. tanrı insan degil ki yarattıkları arasında bir ırkı , son tahlilde arapları ve arap dilini kayırsın.

destekliyorum. ama bu konuda bir icazete gerek duymak da abesle iştigaldir. ben duamda allah demem tanrı da demem, ben küçüklükten rab demeye alışmışım. keşke allah ya da tanrı demeye alışsaydım. bu alışkanlığı değişmek zor değil ama ibranice rab ismini kullanmam rahatsızlık vermiyor bana. açıkçası ben "rabbim" dediğimde aklımda sadece edeceğim dualar değil "rabbim" diyerek, ellerimi açtığım, ettiğim geçmiş bütün dualarım, isteklerim, şükürlerim aklıma geliyor. bu kendi içinde bir bütün dua gibi. tanrım diyerek açsaydım ilk duamda ellerimi, şüphesiz son nefesimde de duamı eski atalarım gibi edecektim. ne var ki o'na hitap etmeniz güzelse gerisi önemsiz. hem isimlerden sözlerden seslerden münezzeh bir dua olmaz mı?

"şüphe yok ki allah göklerdeki gizli şeyleri de bilir, yeryüzündeki gizli şeyleri de; şüphe yok ki o, gönüllerde olanları da bilir."

fâtır-38

bu açıklama iyi oldu bir türlü anlamıyorlardı tanrı kelimesinin günah olmadığını.

bu badem bıyıklıları ciddiye mi alıyordunuz yoksa?

kötü olmuş. beyin fonksiyonları yetersiz insanları ayırt ederken kullandığım bir yöntemdi.

tanrı razı olsun, çok önemli bir problem daha çözüldü sayelerinde.

din işleri yüksek kurulu'nun konuyla ilgili verdiği fetvada "“tanrı” kelimesi, arapça “ilah” kelimesinin karşılığıdır. “ilah” daha çok, allah’tan başka ibadete layık görülen varlıklar için kullanılır. “allah” kelimesi onun bizzat kendisini ifade eden özel ismidir. bu bakımdan, kelâm âlimlerine göre “allah” kelimesi, cenab-ı hakk’ın yüce zatına ve bütün kemal sıfatlarına delalet eden özel ismidir. hiçbir dilde bu kelimenin ifade ettiği özel manayı kapsayacak bir kelime bulunmamaktadır. öte yandan “allah” kelimesi bütün müslümanlar için tevhid inancını temsil eden ortak bir bağ niteliğindedir. bu sebeple müslümanların, ibadet ettikleri tek yaratıcılarını “allah” diye anmaları daha doğru olur. dolayısıyla “allah” bu adla veya “esmâ-i hüsnâ” adı verilen 99 isminden biriyle anılmalıdır. bununla birlikte, dinimizin bildirdiği mutlak kemal sahibi, noksanlardan münezzeh olan yüce allah’ı “tanrı” diye anmak da islam inancına aykırı olmaz." demiş olup link; verilen karar doğru değildir. ingilizce kur'an meallerinde bile "allah" lafzı "lord", "god" gibi kelimelerle değil, "allah" lafzı ile tercüme edilmektedir.

vakıa bir mümin için "bizim tanrımız allah'tır" cümlesini kurmak doğru iken; "bizim allah'ımız tanrıdır" cümlesi hatalıdır. iki cümlede aynı kelimelerden oluşuyor olsa da aralarında dağlar kadar fark vardır.

önemli olan niyettir diyeceğim durumdur.

aaa olur mu tanrı diyince kafir oluyoruz

uzun yıllar ve büyük çaba gerektiren araştırmalardan sonra uzmanlar tarafından ortaya konmuştur, tebrikler.
dünyanın en büyük problemlerinden biri daha çözülmüştür. şimdi sıra sakızın orucu bozup bozmadığında.

sen tanrı dersin, öteki god, allah, xwêda, êzda, kami, yubuğ der. önemli olan nasıl seslendigin değil, emirlerine nasıl uydugundur.

yıllık 14 milyar tl'lik gelirinin boşuna olmadığını, çalışıp ürettiklerini, ülkemize büyük faydasının olduğunu açık şekilde ispatlayan diyanet açıklaması.

diyanetin bu açıklaması zaten bizi kıskanan batı medeniyetlerini iyice çileden çıkaracaktır.