necip fazıl kısakürek

kendisini beğenin ya da beğenmeyin, adam büyük şair.

geçti istemem gelmeni
yokluğunda buldum seni
bırak vehmimde gölgeni
gelme artık neye yarar

sevdiğini belli et. gizlemek başkalarına fırsat vermektir (;

şiirlerini okuyun tartışın.
iş şairi incelemeye gelince ordan geri dönün. şairler düzgün adamlar değildirler. hepsinin dnalarında bir şeyler eksiktir. köşe taşları yamuktur.
birisinin şiirini karakterine göre değil eserlerine göre değerlendirirsin.
bu nazım hikmet için de orhan veli için de geçerlidir.

necip fazıl’ı en iyi yüne kendisi anlatmış bence.. ‘o ve ben’ kitabında.. okuyun..

müminler birbirine karşı merhametli, kafirlere karşı serttirler manasına gelen ayete binayen, her şeye rağmen kendisini severim.

kendisini çok daha fazla sevdiğim dönemler var idi. ciddi hayal kırıklıklarına uğradım. bir yandan da her insanın çok ciddi kusurları olabileceğini, insanlara karşı muhabbette frenin olması gerektiğini, aslolanın allahın davası olduğunu daha iyi kavradım.

zekasına, cesaretine, hayatı dolu dolu gözü kara bir şekilde kavrayışına zaten sözüm olamaz. bir şeylerden gocunanlar hayatı yaşamayı ıskalar. üstad dolu dolu yaşamıştır aslanlar gibi. rahmetle anıyorum.

zamanında mezarının başında ayrılma konuşması yaptığım rahmetli şair, yazar, düşünür. valla şaka gibiydi. hiç rahmetliyi böyle hatırlayacağımı öngöremezdim herhalde. millet dua okurken ben beddua yemiştim. *

kalemi biraz gucludur o kadar
altyapisi olmayan buyuk ortadogu fikirleri sacma sapan ic dunyasi ile bir basina kalinca yonunu islamcilara cevirmistir
kendince osmanliyi kurcak yeni duzene kafa tutacak hangi ekonomiyle desen anlamaz 1789 sonrasi ulusculuk geldi artik din toplumlari birlestiremiyor desen anlamaz kuracagin yeni duzende ekonomik siyasi sosylojik atilimlar nedir desen cevap veremez oyle sagda solda osmanli buyuk orta dogu duye gezinir durur alti bod bu fikirlerle birsey yapamadigi gibi de insanlara sacmalik asilar .

seni dağladılar değil mi kalbim
her yanın içi su dolu kabarcık
bulunmaz halden anlar bir ilim
akıl yırtık çuval sökük dağarcık

sensin bütün onlara hedef
oyası ateşten gergef
çekme üç beş günlük dünyaya esef
dayan kalbim üç beş nefes kadarcık

şiirinin şairidir.

sadece geçmişi değil tüm hayatı çöplüktür. geçmişte kaldı lafı sazanları oltaya getirmek için uydurduğu bir yalandır ki maalesef çok fazla kişiyi oltaya getirdi.

siyasi görüşü, dini inancı beni bağlamaz ben yaptığı sanata bakarım. gayet iyi eserleri var.

türkçe hariç hiçbir dilin zamanla değişime uğramadığını sanan obi wan kenobi suratlı

davasına aşırı bağlı ben ve benim gibi siyasal islâmcılardan birisidir

1904 doğumlu türk şair.

çile kitabının yazarı olduğunun neredeyse herkes tarafından bilinen yazar

çoğu kişi tarafından sevilmeyen "vatan haini" denilebilecek bir yazar. lakin yine de şiirleri beni etkileyen şairlerden biridir. yazdığı şiirler ağırdır. ağır oldukları için güzeldir. içinde ölüm, korku, aşk, yalnızlık gibi sert duyguları barındırır şiirleri. öylesine güzeldir ki okuması yalnız bir zihin için "yalnızlığınızı paylaşmış" olursun onun şiirleriyle. çok güzel düşünceler de vardır şiirlerinde. mesela herkesin bildiği beklenen şiirinin aksine daha az bilinen bekleyen şiirinde sevdiği kadın ölse dahi mezar taşıyla sırdaş olup kıyamet günü bekleyeceğini, kıyamet günü gelir ise mezar taşı olup mezarının başından kalkmayacağını söylemiştir. bu beni çok etkilemiştir her zaman. keşke yazdıkları kadar iyi bir adam olsaydı.

ölürsün... kapanır yollar geriye
ben mezarınla sırdaş olur beklerim
varılmaz hayale işaret diye
toprağında bir taş olur, beklerim
nfk

siyasal islamın kıyıcı ve ayrıştırıcı jargonunu oluşmasında büyük etkisi olan, ideolojik dinin ağababasıdır. son derece faşist, ağır kumarbaz ve iktidar yancısı olan necip hayatını değer üreterek değil retorik ve lafbazlıkla kazanmıştır.

1930'lu yıllarda müthiş bir atatürk hayranı olan necip 1934'te ankarada'ki türk ocaklarında kubilay'ı anma törenlerinde konuşurken kelimesi kelmesine şöyle demiştir "türkiyenin nüfus kütüğündeki mürteci ve softaların yeşil kanı kurutulmaldır ki devrim ağacı yeşersin" 1932'de kaleme aldığı 'bir kaç hikaye bir kaç tahlil' isimli eserinde softayı
şöyle tanımlıyor "bu günün sarıklıları dünden daha çoktur ve aynı zamanda daha yezittir. zamanın akışını zorlayan her yeni şey karşısında eskisinde ısrarcı olan şey softalıktır. islamın ortaya çıktığı gün mekke'deki müşrikler softaydı, asırlardır cemiyyetin ilim ve ilerlemesi karşısında da islamiyet softalıktır."

1940'larda 'atatürk dirilecektir' başlıklı yazısında şöyle söyler; bir gün atatürk dirilecektir. laf ve hayal yahut fikir remiz aleminde değil doğrudan doğruya madde ve hakikat dünyasında atatürk hayata dönecektir.

yine aynı yıllarda chp'den millet vekili olmak için başvurusu inönü tarafından reddedilir.

1945'lerde ise ikini dünya savaşının tek galibi olan abd'nin dümenine yeni giren türkiye'de siyasal islam yeni yeni ısıtılırken birden bire muhafazakar oluverir. 1946'da muhafazakar demokrat parti kurulur. 1950'de demokrat parti iktidar olunca menderes'in "ezanı tekrar arapça yaptık, türkiye müslümandır müslüman kalacaktır'' şeklindeki konuşmasından sonra necip şu menderes güzellemesini kaleme alır. 'size karşı azat olmaz, iflah olmaz köleliğimizi lütfen kabul buyrunuz.'

hemen akabinde cumhuriyeti atatürkü ve devrimlerini fuhuş, içki, kumar, çıplak kadınla tanımlar. ismet inönü paşa'nın işitme sorunuyla 'başımıza kulak istiyoruz' şeklinde dalga geçer. 1951 yılında bir kumarhane baskınında tutuklanır.

kumarbazlığı yüzünden borç batağında sürünen necip menderesle olan mektuplaşmalarında "açım sefilim sürünüyorum bize 15bin lira aylık lütfetseniz" şeklinde cümleler yazmıştır. yassıada tutanaklarında ortaya çıktığı üzre kendisine örtülü ödenekten 147bin lira ödeme yapılmıştır. ve zaten kendisi de para aldığını "ben milliyetçi, ahlakçı, mukaddesatçı ideal uğruna örtülü ödenekten para aldım" şeklinde itiraf edecektir.

1970'lerde ise başka bir necip vardır. kendisi de o yıllarda oldukça retorik dolu cafcaflı bir gençliğe hitabe yazar. "dilinin, dinin, beyninin, evinin, ilminin kininin, öcünün davacısı bir gençlik" bu kin, devrimlere, laikliğe karşı olan ve fırsatını bulduğunda öcünü alacak olan kindir. ve necip artık muhafazakar milliyetçi gençliğin fikir babasıdır.

1970'lerde iktidara koalisyonla gelen erbakan'a alparslan türkeş ile birlikte mhp kanadına yaslanıp küfür eden necip "söyletmeyin vurun" diyecektir. "nasıl öteceği evvelden bilinen kargaya söz hakkı verilmez"

son derece ehli sünnet'çi olan necip (ehli sünnet damarını bu gün cüppeli temsil eder) ehli sünnetçi olmayan diğer islam alimlerine de sövmekten geri kalmaz.

iktidar kimdeyse ona yanlayarak sürdürülen bir hayat, bedava para ve kumarbazlığını sürdürmek uğruna sövülen değerler, saldırılan insanlar.

işte size necip'in öbür yüzü.

gençliğini, benim geçmişim çöplüktür karıştıran köpektir. cümlesi ile ifade etmiş, şair kişi.

örtüsüz kadın perdesiz eve benzer. perdesiz ev ya satılıktır ya kiralık.
sözü necip fazıla aittir. ama eşi neslihan kısakürek hayatının hiç bir evresinde kapanmamıştır.
tipik bir siyasi islamcıdır.

kelimelerle oynama kapasitesi gerçekten inanılmaz ötesi olan bir kelime üstadıdır.
ancak kalemini sattığı için sadece o seviyededir.
sanatçı değildir.