61.
zamanında, teke tek programında yusuf halaçoğlu'nun hallaç pamuğuna çevirdiği adam. akşam akşam keyiflenmek isteyenler için buradan
devamını gör...
62.
türk'ün her şeyine düşman bir e*meni.
devamını gör...
63.
bu sevan nişanyanın hiç sevanı falan yok mu napiyorsun yahu sen diyecek ? sürekli saçmalıyor adam ahhshdh
devamını gör...
64.
65.
küfürsüz sözlük olduğuna şükretmesi gereken şahıstır.
devamını gör...
66.
devamını gör...
67.
karısının kafasına bir kavanoz bok dökmüş bir delidir. ciddiye almayınız. sadece türk diline yaptığı katkılara odaklanınız.
devamını gör...
68.
türkiye'de islam dinin resmi devlet dini olması sorusuna verdiği cevap, dünya farklı kamplaşmalara giderken belki de ayakta kalmak için sarılması gereken şey bu, dünyaya bakınca mantıksızda değildir. türkiyenin batının içinde bulunması gitgide anlamsız bir tercihe dönüşüyor.
atatürk ile ilgili verdiği cevap: 100 sene önce ölmüş bir insanla uğraşmak delinin yapacağı iş. benim meselem yaratılan ikonla, bizde 50den sonraki yoneticiler islam dinine alternatif olarak kemalizmi getirdi. devlete tapmayı öngören ulusalcılık kendi ülkesinin halkından nefret eder. kendi ülkesinin halkını anlamayanların, tarihi anlamaları tutarlı iki laf etmeleri imkansızdır. paşa tapıcılarından bağımsız büyük adam. ama tapılacak destansı kişilik değil.
www.youtube.com/live/cjVaW6...
atatürk ile ilgili verdiği cevap: 100 sene önce ölmüş bir insanla uğraşmak delinin yapacağı iş. benim meselem yaratılan ikonla, bizde 50den sonraki yoneticiler islam dinine alternatif olarak kemalizmi getirdi. devlete tapmayı öngören ulusalcılık kendi ülkesinin halkından nefret eder. kendi ülkesinin halkını anlamayanların, tarihi anlamaları tutarlı iki laf etmeleri imkansızdır. paşa tapıcılarından bağımsız büyük adam. ama tapılacak destansı kişilik değil.
www.youtube.com/live/cjVaW6...
devamını gör...
69.
atatürk düşmanıdır.
devamını gör...
70.
türk düsmanıdır,atatürk düşmanıdır,isgal artginin tekidir
devamını gör...
71.
tevikiye'de meşhur ralli apartmanında osman kavala ile birlikte comadore'u türkiye'ye ( teleteknik ) getirmişlerdir.
devamını gör...
72.
100 yıllık (hatta 1920-24) 104 yıllık cumhuriyetin gelmiş geçmiş en büyük türkçe dilbilimcisi ,türk coğrafi adlarını en iyi bilen ermeni bilim insanı .
bu ayıp türkçülere yeter.
gülmekten öldüm.
önce yazalım üstün zekalıdır,kapitalizme tapar.
manyağın tekidir ,kendini beğenmiş ,egosu yüksek hırslı parayı seven ,osuruktan solcu , biri üstüne terbiyesiz ataerkil erkek .
mustafa kemal'e düşman değil ,kemalist vesayetçi müesses düzene karşı ,kim kabul eder bir ermeni-rum veya yahudi olarak mübadele- varlık vergisi-zorunlu çalıştırılma ve 6-7 eylül olayı baskılarını . 70'li yılarda ki baskıları ve dışlamaları yazmıyorum.
ben sevmem nişanyan'ı götün tekidir bilhassa devrimci mücadeleyi sürekli aşağılar ama bilim insanı yönünü beğenirim.
huzursuz rahatsız biridir illa kaşıyacak ,
yunanistan hükümeti hapse attı sonra sınırdışı etti galiba üstü kapalı yunanistan'a girmesi yasak, eşi yunan vatandaşıdır ekleyeyim niye yunan düşmanı türk diye etiketledirler.
komik değil mi.
seven nişanyan celal şengör gibi biri , faydası da vardır zararı da.
bu ayıp türkçülere yeter.
gülmekten öldüm.
önce yazalım üstün zekalıdır,kapitalizme tapar.
manyağın tekidir ,kendini beğenmiş ,egosu yüksek hırslı parayı seven ,osuruktan solcu , biri üstüne terbiyesiz ataerkil erkek .
mustafa kemal'e düşman değil ,kemalist vesayetçi müesses düzene karşı ,kim kabul eder bir ermeni-rum veya yahudi olarak mübadele- varlık vergisi-zorunlu çalıştırılma ve 6-7 eylül olayı baskılarını . 70'li yılarda ki baskıları ve dışlamaları yazmıyorum.
ben sevmem nişanyan'ı götün tekidir bilhassa devrimci mücadeleyi sürekli aşağılar ama bilim insanı yönünü beğenirim.
huzursuz rahatsız biridir illa kaşıyacak ,
yunanistan hükümeti hapse attı sonra sınırdışı etti galiba üstü kapalı yunanistan'a girmesi yasak, eşi yunan vatandaşıdır ekleyeyim niye yunan düşmanı türk diye etiketledirler.
komik değil mi.
seven nişanyan celal şengör gibi biri , faydası da vardır zararı da.
devamını gör...
73.
her insan gibi fanidir . ermeni asıllı olması türkçeye karşı ilgi ve alakasını etimolojik anlamda geliştirmesine mani olmamıştır. bu bilgi ve birikimiyle fodulluk yapar . belki hakkı vardır buna . zaten pars tuğlaciyan da okyanus sözlüğünü de bu türkçe sevdasından yazdığı söylenir. kişilik olarak nişanyan onunla kıyas edilemez ama fodulluğu onu geçer denilir. türkçede etimolojik anlamda başka sözlükleri küçümsemesini yani kibirle muhteremler demesini kasdediyorum.ermeni asıllıların dil anlamıdaki reflexleri bu anlamda ataları agop dilaçardan gelir.
devamını gör...
74.
hakiki türk-islam düşmanidir.atatürk ile,kemalist vesayet ile, türklükle ilgili hemen herseyle düşmandir.cözülmemis sorunlari vardir.dil haric .türk dilinin etimolojisini iyi bilir.yazdigi sözlük türk dil kurumunun kurulusundan beri kurumun türk diline iliskin tüm katkilarinin toplamini katlayacak niteliktedir.
sapina kadar burjuvadir.robert kolejden sonra yale'e gitmistir.yenilikcidir.sosyalizme mantalitesi gereği karsidir.ama düşman degildir.onu da entelektüel bir faaliyet olarak görür.ama sosyalizmde daha fazlasini görmez.
teke tek'e konu olduğu bölümde fatih altaylinin karsisinda bilerek ve isteyerek katliamcı ermeni bir askerin ağzindan yazilan fransizca bir vesikayi yanlis cevirmistir.bu da fatih altaylinin tepkisini cekince konuyu degistirmeye calismistir.
eşinin üstüne kendi üretimi olan b.kunu atmistir.şahsi kanaatim olarak pasif agresiftir.uzun süre hicbir yerde barinamaz.çok zekidir ama ayni zamanda çok fazla açık verir.huysuzdur.huzursuzdur.her zaman bir arayişta hayatini devam ettirir gider.
sapina kadar burjuvadir.robert kolejden sonra yale'e gitmistir.yenilikcidir.sosyalizme mantalitesi gereği karsidir.ama düşman degildir.onu da entelektüel bir faaliyet olarak görür.ama sosyalizmde daha fazlasini görmez.
teke tek'e konu olduğu bölümde fatih altaylinin karsisinda bilerek ve isteyerek katliamcı ermeni bir askerin ağzindan yazilan fransizca bir vesikayi yanlis cevirmistir.bu da fatih altaylinin tepkisini cekince konuyu degistirmeye calismistir.
eşinin üstüne kendi üretimi olan b.kunu atmistir.şahsi kanaatim olarak pasif agresiftir.uzun süre hicbir yerde barinamaz.çok zekidir ama ayni zamanda çok fazla açık verir.huysuzdur.huzursuzdur.her zaman bir arayişta hayatini devam ettirir gider.
devamını gör...
75.
bizde fesli bir zırdeli vardı ya hani, hah bu da onun ermeni şubesi. fesli ne kadar türk ve türklere ne faydası olduysa, bu da o kadar ermeni ve ermenilere o kadar faydası var.
devamını gör...
76.
akışta görünce geberdiğini zannettiğim yürüyen dışkı. o gün şenliklerle kutlanmalı, bayram ilân edilmeli. iktidara gelsem ilk işlerimden biri bunun izmir'deki heykelini parçalatmak olur.
devamını gör...
77.
üstad kadir mısıroğlu hakkında söyledikleri takdire şayandır. kemalistler bunu anlayamazlar.
devamını gör...
78.
youtube'daki pazar sohbetlerinden birine denk geldim.
büyük keyif aldım.
hayatta en büyük keyifi bir besim kraldan bir de sevan hocanın sohbetlerinden alıyorum.
bu değerli isimlere celal hocayı da katabiliriz .
ideolojileri farklı ama seviyorum bu üç ihtiyarı.
büyük keyif aldım.
hayatta en büyük keyifi bir besim kraldan bir de sevan hocanın sohbetlerinden alıyorum.
bu değerli isimlere celal hocayı da katabiliriz .
ideolojileri farklı ama seviyorum bu üç ihtiyarı.
devamını gör...
79.
vakti zamanında yusuf halaçoğlu ile ermeni soykırımı iddiaları üzerine olan tv tartışmasında yusuf halaçoğlu'nun osmanlı, amerikan, fransız ve ingiliz arşivlerini önüne koyması üzerine "beyfendi bu yaptığınız tiyatro" diye yanıt veren bilge. bu arada etimoloji sözlüğü yaptığı tek mantıklı şeydir.
devamını gör...
80.
şahsına münhasır büyük insan. tarih bilgisi amc şengöründe, ilber ortaylınında üzerindedir.
fas izlenimleri dinlenmeye değer.
hallacoğlu, herşeyi turan tezine göre yorumluyor.
türklerin, kürtlerin ve ermenilerin etnik kökeni konusunda söyledikleri haklıdır.
"yörenin derebeyi yada hakim güç hangi dili konuşuyorsa anadil dediğin şey odur. işe ırksal yaklaşımdan gitmeye kalkarsan, herkesin 2 dede ve 2 büyük annesi var, bikaç yüz önceye gitmeye kalkarsan yüzlerce, binlerce atanın olduğunu görürsün. 10. yyda nerden geldiğimiz belli değildir. bildiğimiz şey bulunduğumuz bölgenin hakimi olan kişilerin inandığı din ve konuştuğu dildir. toplum pragmatiktir sen ne kadar biseylerin propagandasini yaparsan yap. toplum ihtiyaclar neyse ona gore hareket eder."
sevan nisanyan.
fas izlenimleri dinlenmeye değer.
hallacoğlu, herşeyi turan tezine göre yorumluyor.
türklerin, kürtlerin ve ermenilerin etnik kökeni konusunda söyledikleri haklıdır.
"yörenin derebeyi yada hakim güç hangi dili konuşuyorsa anadil dediğin şey odur. işe ırksal yaklaşımdan gitmeye kalkarsan, herkesin 2 dede ve 2 büyük annesi var, bikaç yüz önceye gitmeye kalkarsan yüzlerce, binlerce atanın olduğunu görürsün. 10. yyda nerden geldiğimiz belli değildir. bildiğimiz şey bulunduğumuz bölgenin hakimi olan kişilerin inandığı din ve konuştuğu dildir. toplum pragmatiktir sen ne kadar biseylerin propagandasini yaparsan yap. toplum ihtiyaclar neyse ona gore hareket eder."
sevan nisanyan.
devamını gör...