lohusa sendromuna girmiş olabilir. bazı kadınlar doğum yaptıktan sonra büyük bir psikolojik yıkıntıda oluyor hatta bu yüzden yeni doğum yapan kadınlar tek başına bırakılmaz derler. yine de sebebi ne olursa olsun vahşilik ve ceza alması gerekiyor. ayrıca adamın karısının hamile olduğunu nasıl bilmiyordu onu anlamadım.

türk yapımı olarak pardon olabilir.

emile zola'nın 1867'de yayınlanan romanı. zola'nın üçüncü romanı olmasına rağmen zola'yı meşhur eden romandır. edebiyatta, naturalist akımın öncülerinden biridir.
üzerine söylenecek çok şey var ancak okuyalı uzun zaman olduğu için sadece tek bir konuya odaklanacağım: küçük burjuvazi. roman başlı başına, küçük burjuvazinin bir eleştirisidir. kitap boyunca, küçük burjuvazinin hayat biçiminin ne kadar sıkıcı, banal olduğu birçok farklı şekilde okuyucunun gözüne sokulur. hatta ve hatta thérèse raquin'in yasak sevgilisi ile birleşip kocasını öldürmesinin sorumlusu, thérèse tarafından bu yaşam biçimi olarak gösterilir. thérèse'in suçluluk duygusundan kaçmak için bir kurban aradığı gerçeği gözardı edilemez ancak bir bakıma haklıdır. küçük burjuvazi, ahlaki değerlere çok bağlıdır ve thérèse'in küçüklüğünden beri güdülerinin, hislerinin bu ahlak bekçisi toplum tarafından baskılandığı bir gerçektir. thérèse ve sevgilisi, cinayeti aşk için işlediklerini iddia eder en başta. halbuki, yukarıdaki tanımda gandalgillerden'in de belirttiği gibi, işledikleri cinayet sadece güdüsel ihtiyaçlarını karşılayabilmek içindir. thérèse, kendi fikri bile sorulmadan, çocukluk arkadaşı/ kuzeni camille'le evlendirilmiştir. cinsel ihtiyaçları sürekli bastırılmıştır.
kitap yayımlandığında aldığı eleştiriler de bunu kanıtlayacak nitelikte. roman, zola'nın naturalist betimlemelerinin gerçekçiliğinden olsa gerek, pornografi olarak görülmüş ve zola, bir sürü kritik tarafından ahlaksızlıkla suçlanmıştır.
her ne kadar daha açık bir toplum olsak dahi, zola'nın eserinden günümüz türkiye'si hakkında da ders çıkarmak mümkün. thérèse raquin'in hikayesi, toplumun, bireyin içgüdüsel ve temel ihtiyaçlarının, ahlak kisvesi altında baskılanmasının sıradan insanları bile ne tarz canavarlara dönüştürebildiğinin bir kanıtıdır.

ne bakımdan zengin.şimdi onu bi belirtmek lazım. ben mesela para, kültür, mizah ve tip olarak afrikalıyım. daha nasıl anlatayım.

müdürün keline şaplağı yapıştırı yapıştırıverip onu deli ederdim.

ölün lan ölün. gidin intihar edin, geberin. adi pislikler. siz ölmeseniz elbet sizi öldürecej bir insan evladı çıkacaktır. o kadının iprenç suratını o şerefsiz adamın pis gülüşünü gördükçe ellerimle gebertesim geliyor. allah’ın belaları, pislikler, şerefsizler, adilerrrrr...

eyluling'in şevval sam gibi her yere damlaması

kendim yokum ama ses kaydim gene yayinda hehehehe, uzulme zippocum herkes dinliyor seni.*

ayrica;
yazarak kitap kazanmak ister misin, o zaman kafa sozluk tam sana gore!*

mevzubahis patenti bende olan kisisel ileti: sabir loading %78,
verrrr mem. -caps lock- benim ulen! -caps lock-*

inanışla ilgili herhangi bir cümle.

a inanışı b inanışı (hahah ben bunu genelde a partisi b partisi olarak kullanırdım valla buraya da uydu.) fark etmiyor. tahammül edemiyoruz birilerinin bizden başka bir şeye inanıyor olmasına. gerçi hoş oraya kadar nelere tahammül edemiyoruz ama inanç bam telimiz galiba.

aile içi ya da arkadaş toplantılarında misal ben inandıkları dine herhangi bir söz söylemeden sadece inanmadığımı dile getirmem bile herkesi sinirlendiriyor. inanmıyor olmam bile hakaret gibi algılanıyor.

burada bir gün inanmadığımı dile getirdim ve 5 kişi takipten çıktı. yani normalde fark etmem 2 kişi gelir 3 kişi gider ok. ama o dakika olması garip gelmişti. yani zaten takip eden aşağı yukarı beni tanır kendi halimde biriyim kimsenin fikrine saldırmam (tabi fikirse - hakaret ya da alaysa orda dur.) yani demeye çalıştığım inanmadığını söylemen ya da güne bir ayet bırakman fark etmeden sırf inandığın 'kutsal' uğruna ötelene biliyorsun.

sağlık olsun napalım hahah.

yahu şu başlıkların tüm kombinasyonlarını gördük birkaç gündür. o insanların yerine çoktan kalbim kırıldı bile. kimseye söylemek zorunda olmadığınız şeylerin en az kırıcı halini aramanız gereksiz.

manitu, algonkin dilindeki manidoo kelimesinden gelir.
sioux dilinde ise wakan denir ama tek başına kullanılmaz, wakantanka, büyük ruh olarak çevrilebilir. aslında ikisinin anlamı da "yüce gizemli varlık, ruh" gibi bir anlamı vardır ama ruh derken aslında tanrının şeklinin, şemalinin bilinemez olduğuna inanırlar.

kinlenmesin hiç boşuna hıyari
beklettiysem bil ki gayriihtiyari
sen varken ne haddime olmak efendi
atışma var dediler, geldi light yagami

aşırı düşünme hali .öyle ki kendini yiyip bitirecek derecede.

atlatıldığı zaman kişinin gökkuşağına dönüşmesinin kaçınılmaz olduğu hastalıktır.

şimdiki ve gelecek zamanda mutlu olamayacağını anlamış insanların durum hali, bkz. ben

çanakkale sınırları içerisinde bulunan antik kent. dünya miras listesinde bulunuyor.

hakan günday'ın daha adlı kitabındaki türkiye tanımı şudur;

o kadar çok büyük kadın yazar var ki akla gelen. edebiyatla azıcık içli dışlı olan bile bilebilir. agatha christie, virginia woolf, sylvia plath vs.

gün içerisinde kendi kendime düşündüğüm şeyleri sözlüğe girdiğimde akışta görüyorum.

herkese merhabalar,

bir haftayı daha bitirmeye yaklaşıyoruz. bu haftayı hızla geride bırakırken likit radyo yayını, türkiye saati ile 22.00 ile 00.00 arasında yayında olacak. diğer haftalardaki konseptlerin aksine bu hafta benim zevklerime göre derlediğim bir liste ile yayında olacağım. yakın dönemde çıkan grupların ve kadın vokallerin ağırlıklı olduğu bir liste hazırladım.

her hafta olduğu gibi bu haftada %500 enflasyonla mücadele timi bizlere eşlik edecek.

siz kıymetli yazarımız yayın süresince bu başlık altına yazarak yada bana özel mesaj yoluyla ulaşarak yayına dahil olabileceksiniz. yazdıklarınız ivedilikle anons edilecek.

saat tam 22.00'de sözlük radyosunda görüşmek üzere *

edit; likitlerinizi unutmamanız önemli rica olunur.*