o nasıl baldan tatlı bir ses cimcime.

(bkz: ay hadi inş)

alüminyumuna bile koyar. gülmek ömür uzatan bir eylemdir, herkes istediği şekilde, canı isterse anıra anıra bile gülebilir.

kişisel beklentiler diyarına hoş geldiniz efendim.

mal olduğumuz için!

tam bir lale*, illallah ettirir.

pireyi deve yapma ustadi, mail atarken cc'ye dunya alemi ekleyen tip iste bu.
cogunlukla dallama olduklari icin; dunyanin en kolay isi olan tost yapmayi bile yuz saat anlatir. ciddili emek isteyen islerde -basardiklari takdirde- kendilerini allah zannedebilme kapasiteleri cok yuksek, hafazanallah evlerden irak.

hadi is hayati, ozel sektor insani kanirtiyor; bir sekilde kendini gostermesi, patronun gozune girmesi, kendini saglama almasi lazim eyvallah da* kisisel hayatinda da baskalarinin ovmesine izin vermeden kendini sisirmek sov ya s o v.
hatta direkt yikiklik.
egosunu pudralayanlardan bahsetmiyorum, dumduz sahte olanlar esas dert.
ozguvensizliklerini bu sekilde kapatmaya calisip, geceleri yorgan altinda hickirarak agliyorlar ya hahaha cildirirsin.

bak soyle iyiyim, boyle guzel seyler yapiyorum, en cok ben calistim, en fazla yeri ben gordum, ah onu da basardim eveeet, ayni kaynim.
lan.
evladiyelik beyaz esya saticisi misin sen, program anlatir gibi “ustun” ozelliklerinden bahsediyorsun surekli?
urun yerlestirme mi yaptirdin kendine, komisyonlu link mi oldun?
fazlasini gormek icin yukari mi kaydiralim, #isbirligi tagin nerede?

boylelerinin yuzune tukursen yarabbi sukur; utanctan yerin yedi kat dibine girip yuzu domates gibi olmasi gerekirken, ohh allik gibi oldu yuzume renk geldi der.

cok guzel kufurlerim var da sozluk kufursuz, yabamiyorum ortmenim.

gök gürültüsü.

sevdiğim bi' yazar. beraber eşli batak turnuvası organize ederiz belki.*

13 aydır sanaldan tanıştığım birini seviyorum. cidden seviyorum. hiç görüşemedik, görüşünce ne olur bilmiyorum. görüntülü konuştuk ama yüz yüze ayrı tabi. çok heycanlı olacak belki çok güzel bir şey olacak belki de kurduğum sevgiymiş diyeceğim. yüz yüze gördüğüm, yan yana olduğum kişilerden daha çok yanımda oldu. ayrıldık, hiç konuşmadık. o zaman bile beni sevdiğini biliyordum,ben de onu seviyormuşum. hayırlı gönlümüzde olsun değişik bir şey.

bir keresinde dedim ki "kalbin çok güzel." dedi ki "çünkü sen varsın."
uzakta olması sevmeme engel olmadı. en yakın zamanda görüşeceğiz, çok değişik.
sempatik biri.

kalbimde öyle bir yerdeki tarif edemem. seviyorum, der susarım.

körleşme romanıyla bilinen nobel ödüllü elias canetti'nin kitabıdır. sel yayıncılık tarafından yayımlanmıştır. kâmuran şipal çevirmiştir. oldukça yetkin bir çeviri, canetti'nin türkçe yazdığı gibi bir izlenime kapılıyorsunuz okurken. batılı bir entelektüel yazarın müslüman arap şehri marakeş'e(fas) olan yolculuğunun ürünü yazılardan oluşuyor. yer yer yazarın şaşkınlıklarını görüyorsunuz, merak duygusuyla etrafı keşfeden bir seyyahı andıran sorgulamalara şahit oluyorsunuz. deneme/anı demek daha doğru diye düşünüyorum. kitapta çok renkli tasvirler ve anlatılar var. müslüman doğu ülkelerinden âşina olduğumuz imgeler öne çıkıyor. dar sokaklar, develer, geniş pazarlar ve çarşılar, dilenciler vesaire. "körlerin yakarışı" başlıklı yazıda kendisini bir anda yüzlerce körün arasında bulduğunu anlatıyor. bu körlerin büyük çoğunluğu dilenci. canetti bütün dilencilerin allah adını verdiğini ifade eder; günde binlerce kez allah adını zikrederler. alışkanlık olmuş bir yakarış biçimidir bu. kafes arkasındaki kadından bahseder. akıl sağlığı yerinde olmayan denilen ve insanların normal karşıladığı bir kafes. peçeli kadınlar onunla hiç ilgilenmeden önünden geçip giderler. müslümanlar söz konusu olur da türbeler olmaz mı? paçavraları öpen insanlardan bahseder. evliyanın kutsallığının sindiği paçavralar. ne tuhaf inanç ama! çocuklar toplanır ve öperler paçavraları. öykü anlatıcılarını ve arzuhalcileri anlatır. sokaklardan bahseder. develerden bahseder. peçeli çarşaflı kadınlardan bahseder. nazara karşı korunmak için duvarlara çizilen resimleri anlatır. insanların samimiyetinden bahseder bazen. yahudi kökenli olan canetti yahudi mahallesine de gider. orayı gözlemler. bir eşeğin ızdırabını anlatır. bence oldukça objektif bir bakış açısı var. benim korkunç görgüsüzlükler diyeceğim şeyleri adam anlamaya ve yazıya dönüştürmeye çalışıyor. benim için kitabı okutan şey fas veya marakeş filan değil; canetti ve onun müthiş kalemi.

pisliğin önde gidenidir ayrıca meslek lisesi bölüm öğretmeni tavrı vardır.
artık canımlı cicimli, ricalı minnetli mesaj atıp "lütfen aykırı veya aşırı başlıklar açmayın, ahlaksızlığınızı burada herkesi rahatsız edecek biçimde yapmayın" demeden direkt uzaklaştırmayı veren, ısrar halinde ise hesabı uçurmayı düşünen mod parçasıdır
özetle; gaçın bahçanın sahibisi geldi.

diğer adı eğrelti otu olan, çok sayıda yaprakçıktan oluşan dekoratif bitki.
tam bir iç mekan bitkisidir. doğrudan güneş ışığı almayan aydınlık ortamları, filtrelenmiş güneş ışığını ve perde arkası ışığını ve rutubeti sever.
bir zamanların en gözde süs bitkisi olmuş olup, salon ortamlarında şık ve sıcak bir görüntü oluşturuyor. doğada yetiştiği gibi ev bitkisi olarak da yetişiyor. çiçeğinde ince saplarla çok sayıda yaprak çıkartan bir bitkidir.
ortam sıcaklığı olarak ılık yerde durması daha uygundur. cereyanlı ortamlarda zarar görebilir ve yaprakları solabilir. yapraklarının geniş ortamda açılabilmesi için duvar veya başka çiçeklere temas etmemesi gerekir.

takma ya geçer

1994 tarihli bir bülent ortaçgil albümü.

erkan oğur - cem aksel - gürol ağırbaş gibi müzisyenlerden kurulu çekirdek grubun, sound olarak kendini bulduğu albüm olarak da kabul edilebilir.

ortaçgil'in halen daha esprisini yaptığı, "kilibi olan tek şarkım" dediği "sensiz olmaz"'ın klibi de bu albümün yapım aşamaları ve görüntüleri vs ile kolaj yapılarak oluşturulup çekilmiştir.

albümde konuk olarak akın eldes*, imer demirer* ve ayşe tütüncü* gibi müzisyenler de yer almıştır.

hem bu albümün hem de müzisyenliğinin şerefine/hatrına erkan oğur, akın eldes'e elektro gitarlarından birini hediye etmiştir.

marksist kuramcıdır. en büyük katkısı hegemonya ve alt-üst yapı eksenli bir analiz ortaya koymasıdır. bu durum döneminde en ilerici, en değerli kuramcı yapmıştır kendilerini..bu anlamda batı marksizminde genel anlamda olumlu, yer yerde olumsuz eleştirilere tutulmuştur.

ayrıca machiavelli'nin ünlü/tartışmalı eserine nüktedir bir biçimde benzer ancak modern-marksist bir yaklaşımla modern prensi kaleme almıştır.

(bkz: michel foucault)'un marksizme ve marksistlere yönelttiği kuramsal eksikleri sıralarken aynı zamanda gramsci'yi ayrı tutarak onun çalışmalarını bu yolla olumlar ve değerli gördüğünü alt metinde gözümüze sokar.

olyposlu ve tolgame yazarlara katılmakla birlikte.

o ülkenin kadınları geceleri rahat dolasabiliyor mu ? istediği gibi giyinip gezebiliyor mu ?

“i’ll be there for you” isimli, kendiyle özdeşleşmiş, kıpır kıpır bir jenerik müziğe sahip dizidir.

seçimli monarşide, hükümdarlar seçimle başa gelmektedir. hanedanlık sisteminde olduğu gibi, yönetim babadan oğula geçmemektedir. günümüzde, birleşik arap emirlikleri, kamboçya, malezya ve vatikan gibi ülkelerde uygulanmaktadır.

tarihte ise antik roma krallığı'nda, kutsal roma imparatorluğu'nda ve kudüs krallığı'nda bu sistemin uygulandığı dönemler olmuştur.

geliyor geliyor havalı geliyor dediğim programdır. perşembe günleri akşam 10da başlayan program bomba gibi geliyor. yarın yine kuduracağız sevgili portakallar. bu hafta umutlanacağız, bahar neşesiyle dolacak içimiz. alın portakallarınızı gelin.

çok severek okuduğum birkaç yazar var. maalesef ki tanımlarını beğenemiyorum, sanki beğenirsem tdk'den görevliler gelip beni ayıplayacakmış gibi hissediyorum. lütfen noktalama işareti kullanın sevgili yazarlar.
tanım: noktalama işareti kullanılmayan tanımların zannımca beğenil(e)memesi durumu.