asansör çalışırken bir anda durmasından kaynaklanan kısa hapis hayatı aynı zamanda az önce tecrübe ettiğim tahlisiz olay. yardımsever bina sakinleri sayesinde kurtuldum. swh

kafiyeli başlık.

lise yıllarımda sık sık yaptığım eylem. özellikle de kitaplar ucuz olduğu ve benim de fazla param olmadığı için daha çok sahafları tercih ederdim. tabi büyüyüp para kazanmaya başlayınca d&r vs. de gezmeye başladım. çoğu zaman kitap almasam da (ki çok ilgimi çeken bilgilendirici kitap olursa alırım) rafların arasında dolaşıp sarı sayfaları karıştırmak beni inanılmaz rahatlatır. kitapların kokusu mu desem, belki hayatımı değiştirecek ve daha mutlu edecek bir kitap bulurum umudu mu desem bilmiyorum ama gerçekten çok zevk aldığım bir eylem. hem avm'de boş boş gezmekten daha iyidir.

kimi zaman "hepiniz odunsunuz" kimi zaman da "sizinle yaşamak çok zor" gibi mesajları yazıp yazıp silerek kendime duygusal tatmin yaşattığım whatsapp grubudur. asla bu mesajları göndermediğim, içeriğinde aile bireylerimden gelen kedi videoları hariç bir mesaj barındırmayan gruptur aynı zamanda..

(bkz: işsizler ordusu)

(bkz: bu yakışıklı da kim)
(bkz: a benmişim)

kurucusu zeyd ibn ali olan mezhep.

zeyd ibn ali, 4.ehlibeyt imamı ali ibn hüseyin(as) in (zeynel abidin) oğludur.

ali ibn hüseyin(as); ehlibeyt in kerbela da tek kurtulan erkek bireyidir. şam' da yezid in sarayında yezid i bütün komutanlarının gözü önünde rezil etmiştir. yezid belli bir süre o nu ve ehlibeyt in diğer esirlerini rehin tuttuktan sonra, halkın çığ gibi büyüyen tepkisinden dolayı, esirleri medine ye göndermek zorunda kalmıştır.


ali ibn hüseyin, şehid edildikten sonra şii müslümanlar, oğlu muhammed bakır(as) ın etrafında toplanmıştır. zeyd yaş itibarı ile abisinin oğlu cafer i sadık(as) ile yaşıttır. abisinin himayesinde yeğeni ile beraber büyümüştür.

muhammed bakır(as) şehid edilince, şii müslümanlar iki gruba ayrılmıştır. zeyd ibn ali (as) yi takip edenler (zeydiler) ve cafer ibn muhammed (as) i takip edenler (caferiler).

zeydiler zamanın tağuti gücüne teslim olmayı onların boyunduruğu altında yaşamayı haram saymış ve kıyam hareketi başlatmıştır.

bu kıyamda hanifi mezhebinin imamı ebu hanife, maddi olarak büyük fedakarlıklar yapmıştır. (zaten zehirlenerek şehid edilmesinin nedeni de, bu fedakarlıklarıdır.)

bu kıyam, kufe halkının dedesi ali(as) ve hüseyin (as) e ettikleri gibi, bir ihanet sonucu bastırılmıştır. 15bin kişilik bir ordu beklerken, 300 kişilik bir ordu eşliğinde kufe de başlattığı kıyam çok feci bir şekilde sonuçlanmıştır. vücudu parçalara ayrılmış ve her bir parçası emevi hükümetinin valiliklerince dört bir yanda, dar ağaçlarında sallandırılmıştır.

dönemin emevi halifesi hişam ibn abdulmelik, zeyd in kesilen başını medine de peygamber in mezarı başında sallandırmış, halkın ayaklanmasından korktuğu için 2 gün sonra mısıra göndermiştir. kesik baş hişam ölünceye kadar darağacında sallandırılmıştır. (yaklaşık 4 yıl)

zeydileri şii caferilerden ayıran en büyük fark, imamet anlayışıdır. onlar imamet in kıyam ve cihad hükmü ile birlikte olması gerektiği savını benimser. (yani imam, masum (ismet) sıfatını taşıma yükümlülüğü olmayan, zulüm ve zalimin karşısında her halükarda hareket eden liderdir.)

namazda hanefi fıkhını taklit ederler. günümüzde yemen topraklarında yaşarlar.

bugün, yemen de suudi rejimine karşı mücadele eden müslümanlar, zeydi müslümanlardır. tıpkı imamları zeyd gibi ne koşulda olsalar da zalime başkaldırmak dini bir vecibedir onlar için.

dönemin yezidi suudi rejimi, savaş başladıktan bu yana, 5 yaşından küçük doksan bin çocuğun açlık ve susuzluktan ölmesine neden olmuş, verdiği rüşvetlerle bu zulmünü gizlemeye çalışıyor. diğer taraftan masum sivillere bomba yağdırırken, hastaneleri yıkarken evleri yerle bir ederken hiç bir islam ülkesinin ses çıkarmaması başka türlü açıklanamaz.

yemen günümüz kerbela'sıdır.

aslında bayan blum sütçüyü tanımak istiyordu peter bichsel’in yirmi bir öyküden oluşan kitabının adı.

bu kitabı okumak istemenin iki nedeni olabilir. ya uzun öyküler okumaktan hoşlanmayan, kitap okumayı metro yolculukları esnasında bir tür zaman geçirme aracı olarak kullanan, kitap okumaktan hoşlanmadığı halde yine de birkaç kitap okumuş olmaya gerek duyan, çantasında bir kitap taşımak isteyen ama ağırlık yapmasını istemeyen birisindir.

ya da kitap ismini enteresan bulup, edebi değeri üzerinde dşünmek isteyen, eline geçen her şeyi okuyan biriysen. aslında bir grup daha var, yazmayı unuttum; iyi bir okursundur…

kitaptaki 21 öykü bir solukta bitmekte. peter bichsel bu minicik kitapta günlük yaşamda her an karşılaşabileceğin insanlardan- mesela sütçüden, mesela bayan blum’dan- ve onların basit hikayelerinden bahsediyor. zamanımızın en büyük sorunu sayılabilecek ola iletişimsizlik kitabın temel izleği. insanlar bireyselleşmeye ve bu bireysellik illetini çağdaş ve eğlenceli bulmaya başladığından beri dünya üzerinde müthiş bir iletişim sorunu yaşanıyor. artık dünya dev bir babil kulesine dönmüş ve aynı dili konuşan insanlar dahi birbirini anlamakta zorlanıyor. işte böyle bir ortamda bu iletişimsizlik sorununu peter bichsel’in kaleminden, hem de hiç yorulmadan okumak çok eğlenceli olacaktır. belki sen de sütçüyü tanımak istersin…

nilay örnek tarafından storytell için hazırlayıp sunduğu, su sıralar spotfy da yayımlanan podcast serisi.
100 den fazla bölümü bulunan bu seri her biri ortalama bir saati bulan karşılıklı sohbet havasında geçiyor.
konukların hayat ve meslekleri ile ilgili sorular soruluyor ve en sonunda konuklar meslek hayatlarında geldikleri noktaya nasıl ulaştıklarının cevabı veriyorlar.
bildiğimiz ve pek çok yerde rastladığımız “başarı hikayeleri” nden ziyade hayat ve meslek algılarından, başarı ve başarısızlık tecrübelerinden bahsediliyor.
hazal kaya’dan bülent eczacıbaşı’na, farklı kategorilerden ve bazılarını çok sık gördüğümüz bazılarını hiç tanımadığımız farklı bir konuk yelpazesine sahip.
videoları ilerleterek izleyenlere, kısa ve net sonuçlar isteyip aforizmalar ile yaşayanlara önermiyorum. zaten katılımcıların da genel olarak ifade ettiği şey, sabır, emek ve adanmışlık kavramları.
yayın hakkında genel bir kanıya ulaşmak için birinci ve yüzüncü programı dinleyerek başlamanızı öneririm. m.serdar kuzuloğlu ile yaptıkları bu iki yayın podcast mantığı, pandemi sürecinde değişen yayın ve bilgiye ulaşma kültürünün değişimi hakkında da epey bilgilendirici.

yeni bir dil öğrenmek.

yakarsa dünyayı garipler yakar


eb denemesi.
sıkıldım yaktım.

karacabeyli kusura bakmasın yanan denemeyi çözdürdüm boşa.*

edit: en arkadaki sayfanın sağ üst köşesine isimlerimizi kalpli kalpli yazmışım bakınca fark ettim, muhtemelen geçen sene. kuzenimle çözdük, abim görüp sana sövmüştür, oh olsun sana.

genelde rengi beyaz veya mavidir. güneşin yüzey sıcaklığı 5.500° iken bu tip yıldızların yüzey sıcaklığı 35.000° olabilir. bu yıldızlar genç yıldızlardır ve ömürleri kısadır. ağır metaller bu yıldızlarda üretilir. dna'mızdaki silisyum ve fosfor da bu gibi yıldızlardan gelir.

sözü burada sevgili meja'ya bırakmak isterim.*

peki bunu başlık olarak açmanın varoşluğuna ne demeli?

kişinin kendine yenik düşmesidir.

hozier'in çok sevdiğim, eşcinsellerin gördükleri baskıyı konu alan bir şarkısıdır.


bu şahane şarkıyı birde sofia carlberg'den dinleyin. şarkının en sevdiğim coverlarından biri :

şarkının orijinali :

insanları cinsel yönelimine, dinine, dış görünüşüne, statüsüne ve daha bir çok şeye bağlı kalarak yargılamadığımız, insanları yalnızca iyi insan ve kötü insan olarak ayırdığımız, huzurlu ve barışçıl bir dünyada yaşamak dileğiyle...

kesinlikle yaşar kemal ve sabahattin ali diyeceğim başlıktır.

yaşar kemal'i fikirlerinden dolayı aşırı aşırı severim. konuşması, üslubu, tarzı çok hoşuma gider. kelime seçimine şaşar kalırsınız. videoları, röportajları var izleyin, ne demek istediğimi anlayacaksınız.

sabahattin ali ise gözümde tam bir konuşma adamı olarak canlanmıştır hep. derin derin bakıp insana kendini değerli hissettiren sözcükler söyleyen insanlar gibidir sanki.

vefa..

yuhhh kasmayın bu kadar dediğim başlıktır.
ne ormanı ne kanunu en fazla birbirimize küfür eder ban yeriz.

güvenmekle ilgili yapabileceğim en güzel tanımı aşağıya bırakıyorum.
“çok insan tanı. azını sev. hiçbirine güvenme.”

(bkz: yapma işte bunu yapma)