birilerinin söylemesine gerek yok zaten paylaşacakları çok aşikar. artık yavaş yavaş muhalif olanların fişlendiği bir döneme giriyoruz,o yüzden kullanacağınız uygulamaya dikkat etmeniz çok önemli. şuan da en güvenli haberleşme platformu telegram.

tek bir cevabı olmayan ve ilişkiden ilişkiye değişebilen soru.

bazı erkekler, siz isteseniz de, "şunu da ben ödeyeyim" diye ısrar ve kavga etseniz de elinizi cebinize attırmaz. bazıları ortak ödemeyi sever. bazıları işsiz güçsüz parasız olduğundan hep kadına ödetir vs... insan karakterleri bu kadar çeşitli iken böyle sorulara cevap beklemek, hele de istediğiniz cevabı duymak için beklemek biraz zor.

(bkz: geldi yine tipini sevmediğim) serzenişinde bulunmamıza sebep olan leblebi.

çalışan kadınlar için pazar günü bakım günüdür. saçlar, yüz, el-ayak bakımdan geçer. bu esnada arkadaşlarla kahve kokulu sohbetler edilir. sabaha ne giyeceğine karar da vermişsen pazartesi sabahına bomba gibi başlarsın.

bu bir ruh hastalığı değildir. herhangi bir dili, o dilin kurallarını önemsemeden kullanmak çok saygısızca. birkaç kural öğrenip bunlara özen göstermek yerine, bu konuda hassas olanlara ruh hastası demek ve bildiğini okumak cehaletten başka bir şey değil.

bilmiyorum forumsal bir başlık mı ya da anket mi bu da, bunların ayrımını yapamıyorum henüz. eğer formata aykırı ise silin gitsin lütfen. sadece bazen burayı günlük gibi kullanıyorum hepsi bu. bundan da rahatsızlık duyanlar olacaktır, üzgünüm...
t: yazarların itiraflardan, söyleyemediklerinden ziyade yansıtmak istedikleri için açılmış başlık.
az önce bir entry okudum ve sadece çok üzgünüm. okuduğuma değil, yazan yazarın acısını bildiğim için üzgünüm, acısını gizliden paylaşıyorum. söylemek istediğim ise şu ki; bilmesek de, konuşmasak da, hiç tanımasak da bazen birilerine dokunuyoruz; kalbine, ruhuna, acısına, gülüşüne, gözyaşlarına... darmadağın da oluyoruz garip ama oluyoruz işte. bu bazen çok fazla geliyor çünkü elden bir şey gelmiyor. bunları yazıyor olmam ona fayda sağlamıyor ama ben kendimi iyi hissediyorum. bunun için de suçlu hissediyorum. bu kadar kolay olmamalı çünkü, bazı olaylar karşısında insan bu kadar kolay iyi hissedememeli. sen haklısın ve neden haklı olduğunu az önce anladım.

günümüz siyasetinde sıklıkla uygulanan bir terim.

gilbert keith chesterton yazdığı masalların okutulmasını yasakladıklarında, bir yazısında şöyle söyler:
günümüzde masallara baktığımız zaman pek çoğunun oldukça çarpık bir ahlak anlayışına sahip olduğunu görürüz ama her ne kadar yazarlığını ve kişiliğini sevmesem bile chesterton oldukça önemli bir noktaya parmak basar bu sözleri ile. çocuklar ebeveynleri tarafından çoğu zaman ya kötülükten uzak tutularak yetiştirilir ya da onların dünya gerçeğinin farkına varamayacak kadar küçük ve aptal oldukları yanılgısına düşerler ama tüm o sevimlilik basit birer aldatmacadır özünde. çocuklar kötülüğün bilincindedir pek çok zaman, onlar peri masallarındaki ejderhaların, gerçek dünyada bir yansıması olduğunu rahatlıkla kavrayabilirler ve gariptir ki masallar sahiden kötülüğün bir şekilde yenilebileceği inancını aşılar. ejderhalar öldürülebilir, kötü cadılar ortadan kaldırılıp, kötü yöneten krallar ve kraliçeler bir şekilde cezalandırılır. bizim gibi oldukça yorgun bir neslin içinde bir zamanlar bulunan mücadele duygusuna belki çok büyük bir etkisi olmasa bile ufak da olsa etki bırakabildiği aşikar. yine de gerçek dünya öyle değildir ne yazık ki çünkü iyi ve kötü terimleri kolayca saptırabilir hatta çoğu zaman taraflara göre değişkenlik gösterir. masallardaki siyah-beyaz ayrımı gerçek dünyanın griliği karşısında işlevsiz bir aldatmacaya dönüşüverir. hem özünde pek çoğumuz kendi hikayemizin kahramanı iken başka hikayelerin canavarlarına dönüşebilme potansiyelini taşırız. yine de chesterton'ın üzerinde durduğu gibi bu belirsiz dünyada bile biraz mücade hissi gereklidir, bu yüzden masallar en azından çocuklara en büyük kötülüklerin bile belki bazen durdurulabileceğini gösterir.

t: siyah ve beyaz kadar net ayrımları olan bir dünyada basit orta çağ şiddetini ne kadar kolay meşrulaştırabileceğimizin kanıtı olan hede.

pankreas yetersizliği tanısı için en kolay ve en spesifik testtir.
test için oral bentiromid verilir ve daha sonra idrarda paba düzeyleri ölçülür.
idrarda paba düzeyi düşüklüğü ekzokrin pankreas yetmezliğini düşündürür.

benim bir tane pembe flütüm var. sayılıyor mu?

insan kendinden gidiyor. bu durumda herkesin gitmesi de önemsiz kalıyor.

bir şarki olsan hep seni dinlesem,
mesela üzülsem ,senle gülsem.
bir yağmur damlası olsan;
bazen kaçsam senden, bazen de saatlerce
beklesem üstüme düsebilme ihtimalini
rüzgar olabilsen beni korkutan
korkumu yenip istesem bazen seni.sen şimdi git !beni verilmiş sözlerimle düsümeye birak
birak rüyalarımda kal..
birak ki başım eğik kalsin

psikiyatr ve radyo programcısı. "kötümser düşünceleri, salakça iyimserliklere yeğliyorum" sözünün sahibidir ayrıca, fakat benim favori sözü ise şudur: “bir insan iyi bir donanımla hindistan’a diye çıkıp amerika’ya varabilir. bu pozitif bir yanılsamadır. bence kötü olan hindistan’a diye yola çıkıp gerçekten hindistan’a gitmektir. bu, övünülecek bir yaşam tarzı değildir.”

bu mantıkla dünya turu yapan sanatçıların çok kulturulu olması gerekiyor ama ne hikmetse herkes g.tunu kipirdatmamis insanları kültürlü olarak görüyor.

keşke londrayi filan gezmek yerine iki üç kitap filan okusaydin belki o zaman kulturlenirdin.

edit
kitap okuyormuş

öncelikle yaz mevsimi.neden çünkü organik sebze ile yapılması çok önemli.ikincisi kısık ateş ve döküm tava.üçüncüsü yumurta'yı ne cıvık bırakmak ne çok pişirmek.

anında gelen edit:arkadaşlar memeyi menemen olarak okumuşum,karnımda aç değil ama hshshshshhs.

2016 yılında kurulmuş alternatif rock grubu.
evleniyormuşsun bugün, zaten kırılmış bir kızsın, leyla ve aysel git başımdan isimli şarkıları muazzamdır.
zaten kırılmış bir kızsın şarkısından sonra "bunların düzenine sokayım" lafı dilinize dolanır durur.

(şimdi)var olan, varlık anlamında.. çoğulu onta.. onto+logos=ontoloji

varolanın doğasının gündeme gelmesi parmenides'in yaptığı varolan* ve varolmayan* ayrımıyla olmuştur. varolan şey yok olamaz. yok olan, varolamaz. bu iki ayrı sahadır ve birbirine karışması mümkün değildir. çünkü aslında yokluk bi saha değildir. dolayısıyla kinesis mümkün olmadığı için genesis de mümkün değildir. eğer var ve yokun arasında üçüncü bi yol ararsak 'iki başlı' olmuş oluruz ve doxa'nın bizi yanıltmasına izin veririz. herakleitos'un dediği gibi panta rei diye bi olay yoktur, sadece hen vardır. hen hakkında konuşurken asla ve kat'a kinesisten bahsedemeyiz. çünkü bu onun mutlaklığına halel getirir. bu varlık tanımı daha sonra heraklit ile uzlaştırılmak üzere platon tarafından genişletilecek*. aristo bu anlayışı tuzla buz ettikten sonra bu tartışmalar alman romantizmiyle yeniden keşfedilecek ve özellikle hölderlin, hegel, niçe ve heidegger* tarafından irdelenecek. bu irdelemelerin pek çoğunda kasten veya sehven pre-sokratik filozoflarının anlatılarında yanlışlar vardır. bu sebeple bence felsefe metinlerini birincil kaynaklardan okuyup anlayıncaya kadar asla büyük filozofların felsefe tarihleri okunmamalı.

ilk röportajın heyecanıyla olur o kadar şeyler diyeceğim röportajdır. en sevdiğim moderatör olan ( eyluling ) çok tatlı ve içten cevaplar vermiştir. hate adlı moderatörümüzün hafif yusuf güney'e olan benzerliği, "bir moderatör olaloak ololakk, bir moderatör olarrrakkk klorak bir moderatör klorakkt ( anneannesinin gece içtiği su ile bilim yapan çocuğun su molası ) vitamini suııçmakk uçmak ya ben konuşamıyorum beni kim buraya koydu?" ile kamera arkası görüntülerin röportajın bi tık ilerisine geçse de iki moderatörümüzü de tebrik edopp edippp (yazar su molası) tekbir edip ya ben konuşamıyorum beni kim üye etti buraya *sansür.

çay var içersen ben var seversen ile başlayan şiirin kendisine ait olmadığı ve kaçan karısının ayakkabısının altına para yerleştirdiği hikayesinin de gerçek olmadığı bizzat torunu tarafından açıklığa kavuşturulmuş.

kurtardığın insanlar tarafından nefret edilmeyi göze almak demektir.
düşünmekten kafanda saç kalmamasıdır. gözlerin bozulmasıdır. her şeye üzülmekten 60 ' ı göremeden göçüp gitmektir.
efendiler, yarın cumhuriyeti kuracaĝız deyip , yarın cumhuriyeti kurmaktır. atatürk, cumhuriyettir. atatürk olmak zordur.