olmayan ve olmayacak gereklilik. kadın bedeni üzerinde hak iddia eden hiçbir beyan kabul edilemez. halihazırda kürtaj hizmetinin ülkede ne kadar zorlukla verildiği ortadayken tamamen yasaklanmasını teklif etmek de ayrı bir kepazelik.

bu durumu yaşayıp göreceğiz sanırım.şimdi şöyle bi şey var,diğer sözlüklerde yazar olmak meşakatli işler olduğu için burdan acısını çıkaran bi kesim de var, acısını çıkaran derken her başlığa bi şey yazmak zorunda hisseden falan(kişi kendinden bilir işi),ya da zırt pırt başlık açan foruma dönmüş başlıklar yüzünden falan böyle bi ekşime olabilir. ama her bizim hoşumuza gitmeyen duruma da böyle ekşidi falan demek de hoş olmaz, sonuçta burası sözlük, değişik değişik düşünceler kaynıyor ortalıkta. bence 2-3 seneye falan kemik bi yapı oturur, yani olur öyle ya arada... takılmamak lazım

bill gates demiş ki: sınavlara çalışmaya daima geç başlayın. bu size zaman yönetimini ve acil durumlarla başa çıkmayı öğretir. "

ama sınav haftası için pek uygun bir söz değil sanki.* sınavları olanlara da başarılar dileyeyim buradan...

bir fikrim var.. bunun için başlık açmak yerine, keşke demek yerine o başlığı sen açmışsın gibi bir tanım yapabilirsin donanımlı bir şekilde.

zor değil bak olay.. boşluğa yazıp altta göndere basıyorsun.

- beste yapmak, onları kaydedip düzenlemek, son ses dinleyip bir şeyler yaratabildiğim için tanrıya şükretmek.

- yeni gruplar keşfetmek, amatör gruplar dinlemek.

- geleneksel atlı okçuluk yapmak.

- manitayla bi sebep uydurup kavga etmek, tartışırken sevmek.

- amerikan gençlik dizileri izleyip bira içmek.

- araba kullanmak.

3000'li yıllarda yıldızlararası dolmuşlarda sıklıkla görebileceğimiz bir tiptir.

"kaptan beni şu kara deliğe tükürsene"
"kardeşim ileride ışıklar var ilerde indireceğim."
"eyvallah!"

bir yandan yoldaşla rusya'ya, support girl ile istanbul'a, digitale ve kankası ile boşlukta, sonra paris'e gidip şimdi başka tınılar. babacım n'oluyor? lunaparka dönecek program, o kadar renkli ve enteresan.

sanıldığı gibi aldatılmayacak/boşanılmayacak erkektir. şu tuhaf genellemelerden vazgeçemediniz gitti.

bunu yapan erkek, önce insan olduğunu unutmamış bir bireydir. insanlar yorulabilir, hasta olabilir, o gün ruh hali uygun değildir, canı hiçbir şey yapmak istemiyor olabilir... her şey insanlar için sonuçta; robot değiliz hiçbirimiz ki her gün periyodik olarak yorulmadan, hastalanmadan aynı eylemleri tekrarlayalım. anlayışlı bir erkeğin kalkıp yardım etmesi kadar normal ve güzel bir şey yok. bir insanı sırf iyi niyetli ve yardımsever diye aldatan ya da boşayan varsa da bir doktora görünsün derim naçizane.

başta uyumaya çalışır, baktı ki olmuyor bir sinirle kalkar ve yemek yer. sonra mutlu olur. mutlu olmazsa öylece oturur.
yoo, kendimi anlatmadım*.

bi atın bakim neymiş.

kursiyerlere olanla yetinmemeyi öğretirler. örnek olarak şu verilebilir. adam aşmış, ardını arıyor. elde zaten ortalığı karıştıracak yeterince şey var ama kursiyer doymuyor arıyor da arıyor. genelde ağır saçmalarlar ve saçmaladıklarının farkına vardıklarında nadiren de olsa özür dilerler. ama bu yine de onları büyük resmi görme tutkusundan alıkoymaz. bu işin müptelası olmuşlardır.

rurouni kenshin: meiji kenkaku romantan (rurouni kenshin: meiji swordsman romantic story) samurai x , japonca るろうに剣心 -明治剣客浪漫譚- isimleri ile bilinir. rurouni: gezgin anlamına gelmektedir.kenshin ise ustası hiko seijūrō xııı tarafından verilen isimdir.meiji swordsman romantic story : meiji döneminde savaşmış bir kılıç ustasının romantik hikayesi olarak çevrilebilir.* mangası 12 nisan 1994 yılında başlamış olup 21 eylül 1999 tarihinde bitmiştir. toplamda 28 vol. 259 bölümden oluşmaktadır.üstat "nobuhiro watsuki" tarafından yaratılmıştır.çok ilgi gördüğü için animesi yapılmıştır. 10 ocak 1996 tarihinde ilk bölümü ile başlayan bu harika animemiz ,8 eylül 1998 de yayınlanan son bölümü ile bize veda etmiştir. anime orjinalinde 94 bölümden oluşmaktadır. (u: ekstralar hariç).bu kadar sıkıcı konuşmak yeterli diye düşünüyorum , gelelim animemizin konusuna. nasıl toplayacağımı bilememekle beraber bi yerden başlıyorum *.
kimdir bu rurouni kenshin ?

20 haziran 1849 tarihinde köylü bir ailenin tatlı bir evladı olarak dünyaya gelir. kulağına üç kez "shinta" ismi okunur.* 9 yaşında anne babasını kolera hastalığından kaybeder ve köle tüccarlarının eline düşer.köle tüccarlarının elindeyken kendisi gibi köle olan üç abla tarafından kollanmaya başlanır. "akane, kasumi and sakura".ertesi akşam köle tüccarlarının kafilesi saldırıya uğrar ve "shinta" hariç herkes öldürülür.kurtulabilmesinin sebebi ise tesadüfen oradan geçen "hiko seijūrō xııı" dur.* hiko ,çocuğa bulundukları yere yakın olan köye gidip yeni bir hayat kurmasını tavsiye eder ve oradan ayrılır. tavsiye ettiği köyde bir gece geçiren hiko çocuğun gelmediğini görünce intihar ettiğini varsayar. önceki gece öldürdüğü kişileri gömmek için geri döndüğünde çok şaşırtıcı bir olay ile karşılaşır. intihar ettiğini varsaydığı "shinta" onu koruyan 3 kadının mezarının başında dikilmektedir.intihar etmediği gibi bütün gece köleler ve haydutlar da dahil herkesi gömmüştür. hiko bu olay karşısında şok olur.* çocuğun bu nazik ve centilmence davranışından etkilenen hiko, çocuğun hayatını kurtarmak için kendini feda eden üç kadının mezarını onurlandırır.*. çocuğa bir kılıç ustasına daha çok yakışacağını düşündüğü "kenshin" ismini verir . *. yanında gelmesini ve ona bildiği bütün teknikleri öğreteceğini söyler. yeni ismiyle "kenshin" teklifi kabul eder.


bir süre boyunca eğitim aldığı hikonun yanından japonya'da gerçekleşen devrime katılmak ve masumlara yardım etmek için "hiten mitsurugi-ryū" öğretisini yarım bırakarak ayrılır. *

boş boş gezinirken ishin shishi ismi ile anılan aktivist politikacı grubun lideri katsura kogorō tarafından keşfedilir ve devrimi tamamlamak için suikastçi olarak kullanılır. kyoto semalarında bu aktivist grup için sadece ilk 6 ayda yüzden fazla insanı öldürdüğünden dolayı " hitokiri battōsai" olarak anılır. hitokiri adam doğrayan , battōsai ise kılıç çekme ustası anlamına gelir.*.

zaman geçtikçe yaptıkları anlamsız gelmeye başlar ve kendisini sadece bir duygusuz katil olarak görmeye başlar.içtiği sakeler artık acı gelmeye başlamıştır. * .grubun lideri katsura da bunu farketmiş olacak ki kenshin'i politikacıları koruması için merkeze çekmiştir .boşalan suikastçi kadrosu için de shishio makoto isimli genci işe alır. *. 1860'ların sonunda devrim tamamlandı denildiği sıralarda, kenshin kanlı kılıcını bırakarak yeni bir hayata başlamaya karar verir. *



artık kimseyi öldürmeyeceğine ve masumları koruyacağına dair yemin eder ve bir gezgin olmaya karar verir .diyar diyar gezip elinden geldiğince insanlara yardım etmek istemektedir.bu yeminini normal bir katana * ile tutamayacağı için dönemin en ünlü demircisi "arai shakkū" tarafından kendisine the sakabatō (逆さか刃ば刀とう reverse-blade sword)* isimli kılıç hediye edilir. bu kılıç yeni dönemi simgelemektedir yani "barışı" . ayrıca kenshin'in imzası olarakta anılacaktır.* bu kılıçtan iki tane yapmıştır.* ilki kageuchi (影打, shadow performer) * ikincisi ise shinuchi (真打, star performer)*
anime "kamiya kaoru" ile tanışmasıyla başlar ve akar gider. devamını diğer iletilerde anlatırım.*

kısa özet: rurouni kenshin , "gezgin kenshin" anlamına geliyor. gezgin denmesinin sebebi ise kendi iç huzurunu bulmak için dolaşması anlamındadır.*
bilinen isimleri şunlardır:
- himura kenshin (kendini çevresine tanıttığı isim, yemininden sonra korumak istediği ismi)
- himura battosai (bu ismi genelde yarı himura yarı battosaisin seç birini olarak kullanıyorlar)
- himura shinta ( doğarken koyulan ismi)
- rurouni kenshin (gezgin olduğunu belirtmek için kullanılıyor daha çok)
- hitokiri battosai (tarihe kanlı harflerle yazdırdığı lakabı )
not: himura ismi nereden gelmekte? kenshin , ustası tarafından adını almadan önce shinta olarak doğmuştu fakat bir aile ismi yoktu. devrimdeki katkılarından dolayı isimsiz kalmaması için katsura kogorō tarafından kendisine bir aile ismi verildi. bu aile ismi “himura” dır.

comicvine.gamespot.com/
kenshin.fandom.com/wiki/Mai...
myanimelist.net
en.wikipedia.org/
www.fanpop.com/clubs/ruroun...
rurounikenshin.fandom.com/w...

hristiyanlığa göre yedi büyük günah vardır yedi sayısının yedi büyük şeytanla ilişkilendirildiği iddaa edilir.

1.kibir, kendini beğenmişlik (lucifer'e atfedilmiştir)

2.açgözlülük (mammon'a atfedilmiştir)

3.şehvet düşkünlüğü (asmodeus'a atfedilmiştir)

4.kıskançlık, hasetlik (leviathan'a atfedilmiştir)

5.oburluk (beelzebub'a atfedilmiştir)

6.öfke, yıkıcılık, gazap etmek (behemoth'a atfedilmiştir)

7.tembellik, miskinlik (belphegor'a atfedilmiştir)

islam'a göre yedi büyük günah:

1-) allah'a şirk koşmak ki günahların en büyüğüdür.

2-) sihir yapmak.

3-) haksız yere adam öldürmek.

4-) yetim malı yemek.

5-) faiz yemek.

6-) savaştan kaçmak.

7-) namuslu bir kadına iftira atmak.

aynı zamanda seven deadly sins adlı şahane ötesi bir animenin adıdır.

(bkz: seven deadly sins)

almanya'dan ziyade almanları örnek almamız gereken çok şey var. misal vermek gerekirse sigara içtin lak diye izmariti sallıyoruz ülkece halbuki izmaritin ateşini düşür ne kadar uzak olursa olsun çöp kutusuna at. atamıyor musun çöp uzakta mı? bir küçük selpak poşedi olsun cebinde koy ona sonra salla. almanlar hiç bir çöpü bütün halinde atmaz. kağıt ayrı yere, bitkisel ürünler ayrı yere, plastik ayrı yere. hepsinin ayrı çöpü var günleri var ve herkes buna uyuyor. israftan nefret ederler ve tutmaya bayılırlar. çalışma disiplinleri harikadır. türkler az mı çalışıyor elbette hayır ancak sistem ve disiplin yok. bizde mesai süreleri uzun verim yerlerde onlarda mesailer daha orantılı verim yüksek. her işin başı eğitim. öğrencimize çöpü çöpe atmayı, kişisel temizlik ve bakımı, iş disipinini okulda vermek zorundayız. bizim eğitim sistemi öğretmenin derse girip dersi vermesi üzerine kurulu. ekip çalışması birlikte ürün ortaya koyma vs yok. sıfır. böyle olunca da almanya almanya oluyor bizde neden böyleyiz diye sorunu siyasette arıyoruz. halbuki sorun sistemde.

ne zaman birine eşcinsellik hakkında düşüncelerimi anlatsam homofobik damgası yedim. homofobik değilim aslında ama nasıl açıklayacağımı da bilmiyorum.
oğuz sasi'nin düşüncelerime tercüman olduğu güzel bir videosunu bırakıyorum.

başkasına söz bırakmadan tanımlama yapan, açtığı başlığın hakkını veren kişilerdir.

bir mesnevi. bazı tarihçilere göre kaynağı gerçek bir olaya dayanır. olayın aslı sasani hükümdarı ii. hüsrev perviz'in hayatından alınmıştır. şirin, hüsrev'in sevgilisidir. tarihsel kaynaklarda hüsrev'in siyasi kariyerine odaklanılırken, şirin'den çok az bahsedilir. ama mesnevilerde hüsrev'in siyasi kariyerine çok az değilinir ve şirin'den çok fazla bahsedilir.

fars edebiyatında hamse türünün kurucusu olarak bilinen nizâmî-i gencevî hikayeyi şöyle anlatır: iv. hürmüz'ün bir türlü çocuğu olmamaktadır. tanrıya yakarışları sonucunda bir oğlu olur: ii. hüsrev.... bu çocuk özenle büyütülür, delikanlı olur. ve bir gece rüyasında dedesi i. hüsrev'i görür. dedesi, ona allah tarafından 4 şeyin ihsan edileceği müjdesini alır. bu 4 şey şunlardır: eşsiz bir güzelliğe sahip sevgili, şebdîz isimli harikulade bir at, bârbed adında bir müzisyen ve muazzam bir taht. hüsrev ülkeleri falan dolaşmış ve şîrin adında güzeller güzeli bir kızın varlığını ve bu kızın şebdîz adlı bir atının olduğunu öğrenmiş.

hüsrev, şîrin hakkında bazı şeyler öğrenmiş ve duyduklarıyla birlikte ona aşık olmuş. hüsrev, şapur'u şirin'i istetmek için gönderir. şapur, hüsrev'in resimlerini şirin'in görebileceği yerlere asarak onda merak uyandırmaya çalışır ve başarır. sonra da rahip kılığına girerek gerçeği anlatır. şirin resimlerine bakarak hüsrev'e aşık olur. şapur, hüsrev'in bir yüzüğüyle resmini şirin'e verir. sonra da falanca yere gitmesini söyler. şirin erkek kıyafeti giyer ve avlanmak bahanesiyle atı şebdîz'e binip sarayından ayrılır ve o yere gider. hüsrev'in bazı olaylar yüzünden babasıyla arası açılmıştır. o yüzden adamlarına şirin gelecek olursa onu uzakta olan bir köşkte ağırlamalarını falan söyler ve kıyafetini değiştirip şirin'in yaşadığı yere gider.

yolda gölde yıkanmakta olan şirin'i görür. ama ikisinin de kıyafetleri farklı olduğu için birbirlerini tanımamaktadırlar. farklı yönlere doğru giderler ama sonra durumu anlarlar. şirin köşkünde hüsrev'in dönüşünü beklemeye başlar. hüsrev ise şirin'in yaşadığı diyara gidip özlemle şirin'i beklemekte ve yanından bir an olsun bile ayırmadığı bârbed'in ezgileriyle hasretini bir nebze olsun gidermeye çalışmaktadır. daha sonra hüsrev şirin'in yerini öğrenince şapur'u onu almaya gönderir. şapur, şirin'i bulur ve hüsrev'in yanına gitmek için yola çıkarlar. hüsrev, babasının, kumandanı behrâm-ı çubin tarafından tahttan indirildiği haberini alınca geri döner. fakat çubin'in askerleri karşısında dayanamaz ve tekrar şirin'in yaşadığı diyara gider.

şirin çoktan varmış ve hüsrev'i bulamamıştır. bunun üzerine perişan olmuştur. ama bir gün oyalanmak için ava çıktığında hüsrev'le karşılaşır. artık günlerini av ve içkiyle geçirirler. ve bir gün, hüsrev, şîrin'den vuslat ister. fakat şîrin'e zamanında bu konuda öğüt verilmiş ve yemin ettirilmiştir. bu yüzden bu teklifi reddeder ve ona taç ve tahtını kurtarmasını söyler. bu sözler üzerine hüsrev'in kalbi kırılır ve bir çare bulabilmek için bizans diyarına gider. kendisini rum kayseri çok iyi karşılar ve kızı meryem ile evlendirir. tahtını kurtarması için 50.000 kişilik bir ordu verir. hüsrev, meryem ile gönülsüz bir şekilde evlenmiş ve şirin'i unutmamıştır, hâlâ ona aşıktır. şirin yaşadığı diyarın melikesi olmuştur. hüsrev'e söylediği kalp kırıcı sözlerden dolayı pişman olmuştur ve onun aşkıyla yanıp tutuşmaktadır. bu ruh hali sebebiyle bir yıl tahtını yakınlarından birine bırakarak köşkte inzivaya çekilir. hüsrev, şapur'u araya koyarak hasretine dayanamadığı şîrin'e görüşme dileğini iletir. şîrin ise onun bu talebini artık başkasıyla evli olduğu için geri çevirir.

şîrin, çevre otlaksız olduğundan süt bulmakta zorluk çekmektedir. bu yüzden şapur'dan bir çare bulmasını söyler. şapur, çin'de kendisiyle birlikte aynı üstattan ders gören arkadaşı ferhad'ı ona getirir. şîrin'in isteği üzerine ferhad işe başlar ve bir ay içinde su yolu açıp şîrin'in köşkü önünde taze süt akıtmaya başlar. ferhad, daha sesini ilk duyduğu anda şîrin'e aşık olmuştur. onun yaptığı işe ödül olarak verdiği mücevherleri kabul etmez. aşkının ümitsiz olduğunu anlar ve ıstırap çeker. böylece kırlara, dağlara düşer. hüsrev durumu öğrenip ferhad'ı kıskanır ve onu yanına çağırıp para ve servet teklif ederek bu sevdasından vazgeçirmeye çalışır.

ferhad bu teklifi kabul etmez. hüsrev de başardığı takdirde şîrin'den uzak durmayı vaad ederek, tamamen sert bir kayadan ibaret olan bîsütun dağını delip ordunun geçebileceği bir yol açmak gibi imkansız bir işle onu oyalamak ister. ferhad, şîrin'in aşkıyla güç alarak işe başlar ve her kazma vuruşunda dağın bir parçasını indirir. şîrin ve atı şebdîz'in tasvirlerini kayalara işleyen ferhad'ın yaptığı bu iş dillere destan olur. merakla birlikte şîrin de onun çalışmasını seyretmeye gelir. şîrin bir ara atı sakatlanıp yuvarlanmak üzereyken, ferhad onu atıyla birlikte havada yakalayıp köşke götürür. ferhad dağ delme işini de neredeyse bitirmiştir. hüsrev korkar ve ferhad'ı aradan kaldırma çarelerini düşünür. ve bunun için ona şîrin'in öldüğü haberini yollar. ferhad duyduğu haberin ıstırabıyla hemen can verir.

o sırada hüsrev'in karısı meryem de ölmüştür. hüsrev ve şîrin birbirlerine iğneleyici bir şekilde bir baş sağlığı mektubu yazmışlardır. hüsrev, yaptıklarından özür dileyerek şîrin ile tekrar bir araya gelmek ister. şîrin bu teklife uzak durunca hüsrev, kendisini avutmak için şeker adlı genç bir kızla evlenir. fakat bir süre sonra hüsrev şeker'den bıkar ve şirin'in de inadı kırılır. neticede hüsrev ve şîrin büyük bir düğünle evlenirler. hüsrev'in şîrin, bârbed, taht ve şebdîz'e sahip olacağına dair rüyası da böylece gerçekleşmiş olur. bu şekilde geçinip giderlerken, hüsrev, şîrin'in tesiriyle değişmiş, varlığın ve hayatın fâniliği hakkında felsefî düşüncelere kapılarak, şîrin'le beraber inzivaya çekilmiştir. hüsrev'in meryem'den doğan ve tahtın vârisi olan kötü oğlu şîrûye eskiden beri şîrin'e göz koymuştur. amacına ulaşmak için babası hüsrev'i bir gece öldürtür. şîrin'e gizlice haber göndererek onu kendisiyle evlenmeye zorlar. şîrin bu teklifi kabullenmiş gibi görünerek şîruye'yi oyalar. hazırlanan türbeye hüsrev'in tabutu büyük bir merasimle götürülür. tek başına türbeye giren şîrin, belinden çıkardığı hançerle tabutun başında ona sarılmış olarak hayatına son verir.....

ferhad'ın tarihsel olarak gerçekten yaşayıp yaşamamış olduğu konusu ise meçhuldür.

zaafım..
tavuğun dışındaki sosda bulunan undan sebep şu an yiyemediğim, ekmeğinin ayrıca hastası olduğumdur kfc..
kovalarca buzluğa atıp, sürekli yediğim dönemler olmuştur.. sağlıksızdır, biliyorumdur, en az çikolatalı açma kadar favori besinimdir zinger..

kendimden yola çıkarak rahatça söyleyebilirim. çok zor karar verir, her durumu düşünür, tüm olasılıkları hesaplar, sanatın her türüne ilgisi vardır, yeni deneyimleri sever, romantiktir, sevdiklerini kendinden önce tutar, her duruma ayak uydurabilir. hem kadını hem erkeği sevecen, duygusal ve efendi kişiliklidir. sanırım tek kötü yön aşırı kararsızlık.

son anda aklıma gelen edit: düzen ve temizlik takıntıları vardır.