az sonra yazacağım satırlar, benden önce binlerce kişi tarafından yazıldı ve söylendi. ama burası bir sözlük, hem de yeni bir sözlük. bu konunun başlığı ben şimdi açmasam da bir gün açılırdı mutlaka. çünkü en büyük dertlerimizden biri içinde bulunduğumuz yere, zamana, duruma sıkışmışlık hissi. şöyle bir bakın, neredeyse bütün başlıklar bu konuların üzerine dönüyor.
içinde bulunduğumuz durumu kabul etmek zorundayız. etmezsek başlıyor bütün problem, o noktada zıvanadan çıkıyor kişi ve denge bir kez yitirildikten sonra da kolay kolay toparlanılmıyor.
peki ne yapalım o zaman? kalkıp kendimizi metronun önüne mi atalım ya da kapatalım tüm algılarımızı, bir hücre örelim ve onun içinde mi yaşayalım?
oysa kaçış mümkün. hem fiziksel hem zihinsel anlamda. ben burada bunlardan yalnızca bir tanesine, benim başvurduğuma değineceğim sadece. fikri olanlar bu başlık altında kendi kaçış yollarını da yazarlar ve böylece herkes birbirinden bir şekilde yararlanır. neden olmasın. bu tür sözlükler esasında bu amaç için değil mi zaten.

bilim kurgu ve fantastik kitaplar okumak...
evet, bu tür kitapları okumak, bulunduğumuz zamandan ve yerden alıp götürüyor bizi. o zaman yeri gelmişken -daha sonra başka bir başlığa da aktaracağım-, şimdiye kadar okuduğum en iyi bilim-kurgu/fantastik on kitabın listesini yapayım buraya: (aslında epey ekleme yapılabilir listeye ve yapacağım da ilerleyen zamanlarda. bu yalnızca bir başlangıç.)

-j. r. r. tolkien: yüzüklerin efendisi
-george r. r. martin: game of thrones (henüz bitmedi)
-patrick rothfuss: kral katili güncesi (3. ve son kitap sözde bitmiş, basılması bekleniyormuş -yılan hikayesi gibi-)
-robert jordan, brandon sanderson: zaman çarkı (hakkında daha yeni yazdım.) (bkz: #1387922)
-j. k. rowling: harry potter
-frank herbert, brian herbert, kevin j. anderson: dune (frank herbert'in ölümünden sonra oğlu ve kevin j. anderson bitirdi)
-stephen king: kara kule
-china miéville: perdido sokağı istasyonu
-brandon sanderson: fırtına ışığı arşivi
-christelle dabos: aynadan geçen kız (türkçeye yalnızca birinci kitap çevrildi ve basıldı)

beşli kuark da diyebileceğimiz parçacık. theta-plus olarak da biliniyor.

bir kolye yaparken boncukları yan yana dizeriz ve boncuklar sonunda bütün bir yapıyı, yani o kolyeyi oluşturur. kuarklar da genellikle 3'lü şekilde bir araya gelerek proton, nötron, lambda gibi parçacıkları oluşturur. bazen de bir kuark ile bir karşıt parçacığı, yani bir antikuark bir araya gelir ve başka bir parçacık oluşur. yani kuarkların 4'lü, 5'li şeklinde ya da daha fazla sayıda bir araya geldiği pek görülmüş bir şey değil. ancak bir süre önce büyük hadron çarpıştırıcısı'nda böyle bir parçacığın bulunduğuna dair bir sonuç geldi.

kuarklar hakkında az buçuk ya da fazlaca bir şeyler bilenler için şu detayı da ekleyeyim: parçacık 2 yukarı kuark, 2 aşağı kuark ve 1 anti-garip kuarktan oluşuyor.

parçacığın doğal şekilde yakalanmış bir örneği yok. hızlandırıcı aracılığıyla, yani aslında insan eliyle ortaya çıkarılmış durumda. eğer gerçekte böyle bir parçacık varsa, son derece kısa ömürlü olması ve hemen bozunup başka parçacıklara ayrıştığı için gözlemlerle yakalanamıyor olması gerekir diyebiliriz.

daha konforlu bir uyku uyumayı sağlayan bir eylem.

koalanın ağaca sarılması gibi yastığa sarılmak suretiyle gerçekleştiririm.yastık olmasa yorgana dolanıyorum. bence uyurken hem üşümeyi engelliyor hem de vücudu uyku esnasında ters hareketlerden koruyor.belki de benim gibi çocukken yataktan düşenler için o dönemden kalma bir alışkanlıktır. o yüzden bana kalırsa yastık güven verir, korur, ısıtır ve mutlu eder. *

dıştan bakıldığında kayısıya benzetilen duku güney doğu asya’da yetişen bir meyve. kabuğu akrep sokmaklarına karşı tedavi olarak kullanılıyor. tadı ise üzüm ve greyfurt arasında.
kaynak

lise hayatının yarısı pandemi nedeniyle evde geçen, "z kuşağı" adı altında olan gençlerdenim.

önemli olan yaş degil olgunluktur. aile kurmak bir olgunluk ve sorumluluk gerektirir.

hayatımda hiç bir şeye bu kadar katılmamıştım. gerçekten saçmalık büyük saçmalık.
bırakalım bu ayakları ingiliz çayı içmiyoruz hiç birimiz.
bakın arkadaşın sorduğu soru çok güzel kim sefilleri o yazamadığım isimle aratır.

kutlu olsun!

1930 belçika doğumlu dilbilimci, çağdaş feminist felsefeci ve psikanalisttir.

freud ve lacan ın cinsiyetçi kadın psikanalizi yorumuna karşı geldiği için lacan okulundan dışlanmış, hatta yine lacan tarafından fransa'da akademik kariyer yapması engellenmiştir.

''batı felsefesi ve psikanaliz cinsiyetçidir ve ”erkek” olarak adlandırılan tek bir cinsin egemenliğini dillendirir. biyolojik anlamda kadın bu dizgede yer alması bu sorunu ortadan kaldırmaz. çünkü kadın burada ”eksik erkek” olarak yer alır. egemen kültür özdeşlik, mantıksallık ve rasyonellik projeleri bakımından simgesel olarak tamamen erildir ve kadın bu simgeselleştirmede bir yokluk, bir eksiklik ve hatta simgeselleştirilemeyen bir kalıntı olarak işlem görür.''

post yapısalcılardan ve özellikle derrida metafiziğinden etkilenen irigaray, ”felsefede ataerkillik” eleştirisi üzerinde yoğunlaşır, felsefe olarak felsefe eril zihniyetin ürettiği bir düşünce tarihine sahiptir ve dilde ona göre yapılandırılmıştır, kadın dilde ve söylemde yok sayılmıştır. ''kadının yeni bir dil gereksinimi içinde olmasının nedeni felsefe tarihinin bu derin eril yapısıdır'' der.

ergenlik travmalarımdan biri.beter böcek filmindeki muazzam karakter.iri yarı vücuttaki o minicik kafanın orantısızlığından ziyade bakışları ve çirkinliği daha da ürkütücü, rahatsız edicidir.enteresan olan onun çıktığı bekleme salonu sahnesini merakla izlerim her seferinde.tek kelime etmemesi de elemana ayrı bir hava katar.

çok mütevazı bir cevap olacak ama

(bkz: hristiyanismail)

bir kedi cinsini değil renk şablonunu tanımlar. genel olarak yumuşak karakterli, sevgi dolu kedilerdir.

ölen kadının yerine erkeğin baldızı ile evlenmesidir. bu evliliklerde doğu vilayetlerinde sıklıkla görülür amaç çocuklara en iyi anneliği yapacak olan kişinin teyzeleri olduğu düşülmesidir aynı zamanda kurulan aile bağları koparılmak istenmemektir. levirat geleneğinde olduğu gibi burada da karar verici merci ailelerdir.

bazı ailelerde bu gelenek, çocuğu olmayan kadının kusurlu bulunması sebebiyle mehir ödemek zorunda kalmadan farkı bir aile bireyi ile evlenme şeklinde olabilir. yani özetle kadına kardeşini kuma almak.

modernizmin ötesi anlamına gelen kavram olmakla beraber bu tanımın kapsamı genellikle sanat, mimarlık gibi alanlardır. eğer postmodernizm kavramını toplumlar için kullanmak istediğimizde postmodernite kavramını kullanmak gerekir. bu videoda neden kullanıldığı iyi bir şekilde özetlenmiştir. bu videoda ele alınan amaç doğrultusunda bulunduğumuz geçiş dönemini tanımlamak için kullanılan bu kavrama son moda saçmalıklar: postmodern aydınların bilimi kötüye kullanmaları başlığında da belirttiğim sıkıntılardan dolayı mesafe ile yaklaşmak gerekir. bunun sebebi ise postmodernizmin kendisinin bilim, aydınlanma, marksizm ve psikanaliz gibi pek çok kavrama karşıt bir şekilde konumlandırmasıdır. yani birisi postmodern marksist gibi bir tanım kullanıyorsa (bkz: jordan peterson), kullanan kişinin bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olduğunu söyleyebilirsiniz.

zannımca bu akımın yaygınlaşması 1980'ler sonrası reagan,thatcher,gorbaçov etkisi ile 1990'larda başlamıştır. bu doğrultuda kimlik ve öznenin en çok öne çıkan unsurlar olduğu söylenebilir. bu iki başlığı öne çıkarmamın sebebi ise günümüz muhalif siyasetinde çok ciddi yer işgal eden unsurlar olduğunu düşünmemden kaynaklıdır. (bkz: feminizm)(bkz: lgbti+)
belirtmem gerekir ki kesinlikle bunlar asla göz ardı edilmeyecek sorunlardır ancak bana göre nihayetinde dolaylı veya dolaysız olarak neo-liberal siyasetin etkisi kesinlikle ihmal edilmemelidir.

sonuç olarak, günümüz konjöktürünü tanımlamakta elimizdeki kavramların yetersizliğinden dolayı meydana çıkan, ele aldığı sorunların asla göz ardı edilmemesi gereken ancak çok ciddi bir revizyona ihtiyaç duyan bir kavramdır.

başlangıç için, steven best ve douglas kellner'in yazmış olduğu postmodern teori eleştirel soruşturmalar kitabını önerebilirim.

youtube çöplüğünde görüp görebileceğiniz en iyi içerik üreticisi. (başkaları da muhakkak vardır, çok fazla takılmadığımdan bilemiyorum.)

her insanın bir başkası için sonsuz bir muamma oluşu, üzerinde düşünülmesi gereken muazzam bir hakikattir.
iki şehrin hikayesi - charles dickens

miyazaki nin animasyonları arasında en sevdiğim yürüyen şato dan ilhamla çizdim çizimi de buraya bırakıyorum

hadi kalkın laaa. sabah olduuu !

çağ açıp çağ kapatan dedenin torunları başlık açıp başlık kapatamıyo.. çok yazık..