selam, napalım daha mantıklı bir faaliyet bulamadım.

kilisenin yani inancın insan üzerindeki psikolojik etkisini, baskınlığını arttırmak adına bu kadar keskin hatlarda ve yükselerek üretilmiş yapıların olduğu mimari akımdır. insana kendini küçücük hissettirmek, inancın yani tanrının ezici üstünlüğünü empoze etmek amaçlanmıştır. birçoğunun da karanlık ürkütücü bir yanı da var. mimariyle insan üzerinde psikolojik etki bırakmanın en güzel örnekleri. tanrıdan dolaylı olarak kilisenin gücünden korkulması gerektiği alt mesajı veriliyor zihne. bu sayede kontrolü sağlamak amaçlanır. neredeyse tüm dini yapılar dönemin şartlarına göre her zaman daha şatafatlı, gösterişli bir şekilde üretilmiştir. insanın var oluşundan ve inanca ihtiyaç duyuşundan bu yana baktığımızda kazılarda da görüleceğe üzere bu döneme ulaşan genelde inanç yapılarıdır. çünkü insan henüz tabak çanağı bile yeni yeni üretirken bile en son teknolojisini, malzemesini hep kutsala adamıştır. belki de bu inanç yapılarını hep bir basamak yukarıya taşımak amacıyla var olan arayış haliyle birçok konuda gelişim katetmişizdir... her zaman en üstün imkanlar tapınaklar için kutsallık adına kullanılırken, yapılarla insana karşı bu derece ezici tavır izlenmesi en net gotik mimaride okunur oluyor.

gotik mimari ve inanç yapılarındaki ürkütücü tavır, bunun amacını düşündüğümde hangi dönem olursa olsun insanların dinleri kitleler üzerinde kullandığı aklıma geliyor ve bende tiksinti uyandırıyor. en azından bu dönemde üretilenler estetik ve ilerici, haz uyandıran yapılar olmuş da bir nebze de olsa mimari doygunluk yaşatıyor. aksi halde insan tiksinç bir varlık.

birkaç örnek bırakacağım: en sevdiğim mimar antoni gaudinin de bu mimari akımdan etkilendiğini sonrasında kendi tarzını üreterek art nouveau akımı öncüsü olduğunu yapılarının kronolojik sırasından anlayabilirsiniz.

hatırladığım kadarıyla floransa katedrali ilk gotik mimari örneklerinden. bizlerin büyülendiği sivrilikler ve kesinlikler yeni yeni kullanılıyor. daha sonraki yıllarda inşa edilen yapılara baktığımızda direkt yapı üzerinden mimari dili okuyabildiğimiz netlikte örneklerle karşılaşıyoruz.

ilk akla gelen birçok insanın yerini ve ismini bilmediği halde gotik, barok mimari denildiğinde yüksek ihtimalle zihinlerde canlanan yapı ise tabii ki almanyadaki köln katedrali. *

hepimizin bildiği 2019'da yanan fransadaki notre-dame katedralide bir gotik mimari örneğidir.

gerçekten gidiyorlar mı? tek yön değilmi geri gelmeyecekler.

söyleyecek fazla bir şeyim hiçbir zaman olmadı.ben de sustum.
yabancı- albert camus

bana "iftarda baklava ye" mi demek istedi acaba? aylardır ağzıma sürmedim*, canım da nasıl çekti anlatamam.

''zaten bir yerde kötülük varsa, oradaki herkes biraz suçludur.''


--! spoiler !--


bir gün, adaya görevden ayrılan albayın gelmesiyle ada kabusa dönüşüyor. işte tüm olay burada başlıyor. geldiği günden itibaren "medeniyet" ve "demokrasi" adı altında yaptıkları doğa ve toplumun tüm dengesini bozuyor. sözde bunların hepsini oy birliği ile milletin birlik ve beraberliği için yaptığını söylüyor. ancak alınan kararların sonucu umdukları gibi olmuyor. adayı git gide bir felakete sürüklüyor. bu sırada ada halkı ise sonuçta devlet adamı diye düşünerek bir sonraki kurtarıcı projeyi heyecanla destekliyor. karşı çıkanlara düşman gözüyle bakılıyor, ötekileştiriliyor. bir zamanlar neşeyle sohbet ettikleri insanlar, zenginlik vaadi için dostlarının yüzüne bakmıyor.
kitapta geçen bu olaylar bana günümüz düzenini hatırlattı. hatta kitapta belli bir yer adının olmaması ve karakterlerin noterci, bakkal, başkan, yazar, müzisyen gibi isimlerle geçmesinin de buna bağlı olduğunu düşünüyorum. akıcı bir üslupla sorgulayarak okuyabilirsiniz.

kız dışında herkese dert olur. ben 8 yaşındaydım amcam babannemin eteğini başörtüsünü suratıma attığında. o güne kadar da büyüdüğüm zaman başörtü takmayı istiyordum. o hareket beni nefret ettirdi. çok şükür inat ettim. ne kadar akraba varsa üstüme geldi yine de geri adım atmadım. 4 kızı da askılı, şort giyen halam beni "dinden çıkmış" ilan etti yine de pes etmedim. sırf onların yüzünden namaz kılarken, kur'an okurken bile taktığım zaman nefesim daralıyor hemen çıkarıp atmak istiyorum.

--- alıntı ---

yılmaz ve ilkkan, sürekli olarak birbiriyle didişmekte olan iki arkadaş. en büyük özellikleri ise sıradan hayatlarını altüst edecek bir şeyler yapmayı her zaman becermek. küçücük olayları inanılmaz bir ustalıkla büyütüyor, işleri saç baş yolduracak seviyeye getiriyorlar. onlar her gün yaşadığımız talihsizliklerin, tuhaf olayların ve çaresizliklerin cisimleşmiş hali. yılmaz ve ilkkan'ın 12 farklı hikayeden oluşan macerasına hazır olun.

oyuncular feyyaz yiğit, kıvanç kılıç

--- alıntı ---

ilk bölüm exxen de kısa ve öz çook hoşuma gitti. herkeslere tavsiye ederim.

iste o an.. hafifleyeceksin.. sırtından bir yük kalkmış olacak..

bencillik nedir bilmeyen narin bünyelerin bir numaralı korkusu.

2006'da richard lee mcnair isimli bir mahkum hapiste posta çuvallarını tamir ettiği bir işe girmiş. daha sonra bu çuvallardan birinin içine girerek kendini hapisten dışarı postalamış. jdjdkfndkjf

whatsaptan sonraki ikinci kavimler göçü başlasın. ama en önemli soru nereye?

bir trollden beklenmeyecek uzunlukta bir tanım. emek var emekkk!

mod.ların istediği tanım: bir yazardan yöntem tavsiyeleri.

birkaç saniyeliktir. iki heyecanlandırır kim neye oy vermuş diye sonra aman der saçmalamaya devam edersin.

iyi niyetle kitap okuma planı yapmış, kahvesini almış ve telefonu yan tarafa bırakarak mis gibi kitabını okuyan yazardır. bu sayede sözlüğe de gireceği yeni bilgiler edinir ve vatana millete yararlı bir birey olur. eğer aramızda böyle yazarlar varsa tarafıma bu başarısının sırrını bahşetmesi önemle rica olunur. çünkü şahsım tarafından asla yapılmamaktadır.

baba ile televizyon izleme aktivitesi yapmak. ne zaman haberleri izlesek tartışırız. çünkü benim düşünceme dayanamaz ben de onun düşüncesine dayanamam. sonra yemek vakti gelince suratıma bakar aman der güler.

sigara almaya diye çıkıyorsun... gece gece bunu neden satarsınız ki? ben iyiyim de insanlar çok kötü. allah affetsin yeni güne kaloriyle başladık.

şehvet ihtiras haz bir kez insanın kanına girdi mi kurulu düzeni alışık olduğu sevdiği ya da sevmediği yaşantısı o bir kez şeytanın aklına uyma ile temelinden sarsılır yerle bir olur.therese kendini bildi bileli yaşadığı mutsuz sıkıcı karamsar hayatı kah camille'in hastalıklı bunalımlı hali kah halasının aynı zamanda kayın validesi olan bayan raquin'in yapışıp bırakmayan kene misali üstlerine titremesi therese'i aklında daima bir kaçış yoluna itmiştir ve bu kaçış yolu laurent'in evlerine gelmesi ile gerçekleşir ama nasıl bir kaçış yolu özgürlüğe huzura mutluluğa doğru mu yoksa acıya kedere eleme dibe doğru mu ne yazık ki hırs şehvet kurbanları hiç bir şey düşünmeyip bir anlık heveslerine kapıldığında artık onlar için acı elem keder yolları gözükür hele bir de ilin içinde önü arkası gelmez yalanlar ve cinayet varsa.bu kitabı okuyorken de bitirdiğimde de aklımın bir kenarında hep oyalama beni şarkısının "bir anlık heves için bir anlık heyecanla dokunma ve oynama gururumla" sözleri çalıyordu therese camille laurent bayan raquin hepsi için de ne kadar acı bir sona bedele neden oldu oluyor therese ve laurent özelinde insanın kendini dizginleyememesi vicdanını dinleyememesi.