civciv eve getirdiğin midillinin çalıntı olduğunu söylüyor polis. nerdesin?

telefonu aç. çabuk!

civciv polisler midilliyi alıp götürdü, neden midilliye pırpırlı etek giydirdiniz diye sordular, cevap veremedim. midillinin tırnaklarına sen mi bu kırmızı boyaları sürdün diye sordular bi de. allah'ım çıldıracağım. eşim ruh hastası, hayvanı giydirip boyuyor dedim, hadi oradan dediler. seni içerde çok yaşatmazlar dediler. çok ciddi tehdit altındayım, gelip ojeyi süren benim demeni bekliyorum. acele et.

neredesin, lütfen telefonu aç!!!

mahalleli evi bastı, kapıyı kırmaya çalışıyorlar. sapık dışarı çık diye bağırıyorlar. ne olur gelip bu yanlış anlamayı düzelt civciv. sana yalvarıyorum. gel artık. gel.

olmayan gerçekliktir.
girmişiz şuraya iki gündem takip edip iki bi’ şey öğrenelim diye, adam gelmiş aptal saptal, mesnetsiz, zır gerzek yazıyor. bir tık vasıtasıyla akıl sağlığımı koruyabilme şansım varken bunu neden değerlendirmeyeyim? adamın istediğini söyleme özgürlüğü varsa benim de onu dinlememe, okumama, yok sayma özgürlüğüm var. asıl faşistlik “hayır bunu görmek zorundasın” dayatmasıdır.

edit: henüz kimseyi engellememişim bu arada.

'10 günlük ömre 9 gün çalış' diyen peygamberinin değil 'bir lokma bir hırka' cı mutasavvıfların sözlerine kulak asmaları. bir lokma bir hırka kötü müdür? bence değildir. ama şu vahşi kapitalizm çağında eğer bir lokma bir hırka yeter deyip o an çalışmayı bırakırsan; maalesef ertesi gün o bir lokmayı da bulamıyorsun.

bir abdulrazak gurnah kitabıdır.

abdulrazak gurnah 2021 nobel edebiyat ödülünü kazanan ve benim de bu sayede tanıdığım ve bundan biraz mahcubiyet duyduğum büyük bir yazar. zanzibar doğumlu olan yazar hayatının büyük bir çoğunluğunu iltica ettiği ingiltere’de geçirmiş ancak sömürge döneminde yaşadıklarını asla içinden atamamış.

sürekli bir yabancılık hissi yaşadığı kitaplarından açıkça belli olan yazar, ne ingiltere’ye ne de anavatanına ait olduğunu hissedebilmiş, tıpkı sessizliğe hayranlık romanının kahramanı ingilizce öğretmeni gibi.

bu öğretmen daha çocukken ayrıldığı ülkesine hep uzaktan bakarken kızı ve eşiyle bile arasında hep bir duvar oluşur. kendine o kadar yabancı hisseder ki ingiltere’de bir ingiliz olan eşi ve bu kültürde büyümüş kızı ile farklılıkları bile rahatsız edici boyutlara ulaşır.

sonra ülkesine dönmek icap eder iki haftalığına. ancak bu iki hafta kendini tüm dünyaya yabancı hissetmesi için yeterli olur.

kendi ülkene yabancı olmaya başladığında başka hiçbir ülke seni avutamaz. zamanla her yerin ve herkesin yabancısı olmaya başlar insan. ve içinden derin bir iç çekiş gibi sessizliğe hayranlık başlar.

keşke dahi anlamındaki “de” leri ve “da” ları da ayrıştırabilseydiniz diye cevap vermek istediğim durumdur.

bilgi. eskiden bilgi edinmek için çeşitli kurslara gitmek gerekiyordu, internet bile yoktu, bilgi edinmek için hem para hem de emek harcamak gerekiyordu ama şimdi her yerde her türlü bilgi mevcut ama bizde o bilgiyi organize edip hayatı düzenleyebilme kabiliyeti kalmadı, o da ayrı bir konu...

her söylenene inanması, bir şeye körü körüne bağlanması, araştırmayı gerekli görmemesi.

zalım kız triosunun birbirine verdiği tavsiye taslağı.
kaç delikanlı böyle derbeder oldu kim bilir.

sadece kedi köpekle sınırlı olmamakla birlikte olduğuna inanıyorum. çevremize baktığımızda bile hayvanların düşünebilen, anlayabilen varlıklar olduğuna kanaat getiririz.

kendi kedimden örnek vermem gerekirse omzu kırıldığında kendisini kuytu köşelere sakladı zarar gelmesin diye.

başka bir örnekte ise fotoğraf çekimi yaparken anne ve yavru köpeklerin olduğu alana girmişim. anne köpek bana zarar vermeden ben o alanı terk edene kadar havlayarak peşimden geldi. ben uzaklaştığım zaman arkasını dönüp gitti.

sadece konuşabiliyoruz, derdimizi anlatabiliyoruz diye hayvanlardan üstün değiliz.

eratosthenes*, mısır'da yaptığı bir deney sonucunda ufak bir hata payıyla beraber dünyanın çevresini ölçmüştür.

mısır'daki asvan şehri, 21 haziran günü yengeç dönencesi üzerinde yer aldığı için güneş ışınlarını tam dik açıyla alıyor ve gölge boyu sıfır oluyordu. güneş saat kadranı* kullanarak iskenderiye'deki gölge açısını da ölçtü.* bundan sonra dünyanın bir küre halinde olduğunu varsaydı.

böylece iskenderiye şehri, asvan'ın kuzeyinde yer aldığına göre bu iki şehrin arasındaki mesafenin dünyanın çevresinin 50'de 1'i olduğunu dile getirdi. dünyanın çevresi 252.000 stadyumdur ve bu iki şehrin arasındaki mesafenin de 5000 stadyum olduğunu söylüyor eratosthenes. - antik mısır'da 1 stadyum 157,5 metre eşdeğerdir. -

bu durumda dünyanın çevresi hesaplanınca 39.690 km* olur, yani %1.6'lık bir hata payı ile doğruyu bulmuştur eratosthenes.

aşık olmak, mantıklı olmayan bir evliliğe imza atacağın anlamına gelmiyor. aşık olduğum insanla mantık çerçevesinde bir evlilik seçeneğini tercih ediyorum.

vücutta sinsice kortizol salınımına sebep olur. ağır etkileri bulunan bu hormon, vücuda uzun vadede zarar verebilir. bağışıklığı düşürür ki korona döneminde düşman başına bir durumdur.

sözlükte başlık okumak.

saygılı, empati yapabilen, kendini geliştiren, yeri geldi mi birlikte saçmalayıp gülebildiğiniz insanlar olmalı. unutmayın siz etrafınızdaki beş kişinin ortalamasısınız. bu yüzden nasıl kişilerle arkadaş olunduğu çok önemli.

kollarını açmış beni beklemekte olan izin...
iyi bakın kendinize*.

kabuğuyla yiyen adam gördüm askerde o yüzden maymuna diyecek sözüm yok afiyet olsun.

titrerim mücrim gibi baktıkça istikbalime

delirdiysem de farkında olmadığım durumdur.
evde kapalı kaldığım bu çok sayıdaki günü hoşlandığım şeyleri daha çok yapabildiğim bir zaman dilimi olarak gördüğüm için benimkiler keyifli geçiyor. uzunca bir tatile çıkmışım da bunu evde geçiriyormuşum gibi düşünüyorum. daha çok spor, okuma, dinleme, izleme...

üniversitede ev arkadaşımızın yapmaya çalıştığı besleme olayı. olay diyorum çünkü hamsterin şaibeli bir şekilde kaybolmasıyla sonuçlandı. kendi odasında bir kutuda bakıyordu. bir gün eve geldiğimizde bir baktık yok. aradık taradık evi alt üst ettik fakat izine rastlayamadık. şirincik komploya mı kurban gitti, yoksa buharlaştı uçtu mu emin değiliz. evde minik çaplı krizler yaşanmasına neden olmuş ve akıllarda 'falanca evin hamster olayı' şeklinde dillere destan bir hikayeyle aylarca anıldık. olan minnağa oldu.

balthus (balthasar klossowski), "the dream", 1955, tuval üzerine yağlıboya, 162 x 130 cm.