bir kitabı neden yazıldığı döneme göre değerlendirmemiz gerektiğini bir kez daha gösteren jules verne eseri.

hemen okuyup bitirilecek bir kitap, onda sorun yok. fakat eğer bulunduğumuz döneme göre değerlendirme hatasına düşersek, basit bir kibir hikayesi diyebiliriz. oysa jules verne eserlerinde hep zamanının çok öncesinde tahminlerde bulunup hayal dünyasını ve ileri görüşlülüğünü yansıtmıştır.

zacharius usta kendisine göre dünyanın en önemli saat ustasıdır çünkü saatçilikte dönüm noktası kabul edilen ''saat maşası''nı icat etmiştir. yaptığı saatlere ruhunu verdiğini düşünür, kibrinden gözü hiçbir şeyi görmez ve kendisini tanrıyla bir tutar. ''tanrı insanları yarattıysa ben de saat maşasını yarattım'' kafasındadır. yani kibir insan bedeninde can bulsa zacharius usta'nın bedeni bunun için biçilmiş kaftandır. hikayede şeytan da insan kılığındadır yani kişileşmiş olarak karşımıza çıkar ve sanırım kitaptaki en çok hoşuma giden kısım burası oldu.
bir gün zacharius usta'nın o kendisini tanrıyla bir tutmasına sebep olan saatleri nedenini bilmediği bir şekilde durmaya başlar. bundan sonra kibrin çaresizliğine ve verdiği kararlara şahit oluruz.

saatlerine ruhunu verdiğini söyleyen ve yaptığı saatleri bir anda durmaya başladığından şeytanın adımlarını takip eden zacharius usta'ya ne olacaktır?
okuyup cevabını bulabilirsiniz*. iyi okumalar.

hakan taşıyan - doktor

çaresiz derdimin sebebi belli
dermanı yaramda arama doktor
çaresiz derdimin sebebi belli
dermanı yaramda arama doktor

şifa bulmaz gönlüm senin elinden
boşuna benimle uğraşma doktor
şifa bulmaz gönlüm senin elinden
boşuna benimle uğraşma doktor

aşk yarasıdır bu ilaç kapatmaz
verdiğin teselli beni avutmaz
aşk yarasıdır bu ilaç kapatmaz
verdiğin teselli beni avutmaz

dermanı yardadır sende bulunmaz
boşuna benimle uğraşma doktor
dermanı yardadır sende bulunmaz
boşuna benimle uğraşma doktor

aşiret kültürüyle yaşamak isteyen ilkel feodallerin ve orta çağ öğretilerini bugünün çağdaş dünyasına uyarlamak isteyen bedevi artıklarının türklüğe ve aydın türk insanına bitmeyen kinidir.
atatürk bunlar için bir turnusol görevi görür.

ben uyumaya gidiyorum sözlük. üstüm açılırsa toprak atarsınız.

"seni hiçbir zaman sevmedim aslında..."

tiyatrocu ve yazar yılmaz erdoğan'ın, sürahi nine tiplemesiyle beyaz perdeye aktardığı babaannesi.

görsele hayat verense, ünlü tiyatrocu yasemin yalçın'dır.

süheyla erdoğan, 14 mart 2012 tarihinde vefat etmiştir.


benim için, hatta herhalde bi sürahi nine izleyicisi için, yıllar sonra en duygusal an, bir yılmaz erdoğan ve bkm ortak projesi olan çok güzel hareketler bunlar 2'de yasemin yalçın'ın, sürahi nine tiplemesiyle yılmaz erdoğan'la aynı sahnede buluşmasıydı.



*
ben bu skeçte o kadar duygulanmıştım ki; sanırım anlatamam . zira sürahi nine benim çocukluğumdur.
gözümde, dedemden kalma, içine mendil sokulmuş garip bir gözlük, bir elimde pastırma dilimleri, gev gev gev, söylene söylene, topal topal yürüyüşümle, evdeki herkesi bu tipe güldürürdüm. ve tabi yılmaz erdoğan gibi bi duayenin onu, kendi babannesinden hareketle tiplemiş olması, bana korkunç bir haz verir, o küçük, nazlı evrenimde, garip bir g/özlem ve yazma eylemi oluştururdu... dolayısıyla benim için çok önemliydi, hala da önemlidir.

kendi babaanneme kavuşunca, haliyle çenem düştü efenm.
bahsettiğim skeç de budur. izliyoruz...

iyi seyirler...

sırtını aksaray'a verecen...

şşş arkadaşlar lütfen..
bırakın antakya maraş falan. osmaniye'ye ait olan 3 yöresel şeyden birini kimseye kaptıracak değiliz. zaten yeterince kısıtlı övünülecek şeyimiz var. çok rica ediyorum yunanların cacik olayına dönmesin.

"kömbe" adının kökü "gömme" fiilinden gelir. neden? çünkü aslında bu bir pişirme yönteminin adıdır. sini ismi verilen büyüüük tepsilere yapılan börek, çörek vs. üstü sac ile kapatılmak suretiyle hafif kazılmış toprağa gömülür. hem altı hem de üstü köz ile doldurulup pişirilir.

sıklıkla bayramlarda yapılan şekerli çöreğe "bayram kömbesi" denir. içinde yine "kömbe kokusu" denilen bir baharat karışımı bulunur ki ben yalnızca tarçın ve vanilyayı ayırt edebiliyorum. belki de sadece ikisi vardır ve biz gizemli bir hava katmak için böyle bir isim vermişizdir..

çocukluğumdan beri her bayram öncesi tepsilerce kömbe yaptık. önce yumurtadan hallice bir hamur parçası alıp elinizde yuvarlıyor sonra da avuç içlerinizle aşırı baskı uygulamadan düzgün dairesel bir şekil oluşturuyorsunuz. ardından bir yüzünü küncü dolu bir tabağa daldırıp tepsideki yerine gönderiyorsunuz. takriben her 5 tekrarda bir elinizi yağa batırıyorsunuz ki hamur yapışmasın, daha düzgün şekiller oluşturabilesiniz.

öyle işte. şimdi de yer fıstığı başlığına gidiyorum..

siyah önlüklerle okula gittik...analarımızın ördüğü dantelden yakaları kullandık...
hey gidi günler hey.

flood
flood nedir ey yazar?
ve sorulur artık, nasıl yapılır?
gelmeyince moderatörün yargısı,
hakkında bu dörtlük yazılır...

canımı çok yakan durumdur.

ulan dinlediğim bütün yabancı şarkıları anlamak isterdim.
fransızca bir şarkıyı anlamak isterdim.
almanca rap dinlerken anlamak isterdim.
ben müzik dinlerken bakış açısı kazanmayı seviyorum o yüzden anlamak isterdim.

tüm sosyalliğimi kaybettim. insan görmek istemiyorum artık. arkadaşlarımla bile çok az konuşur, görüşür oldum. yanımda birisi olunca dayanamıyorum. yalnız kalmak istiyorum. karantina bana asosyallik kattı bolca. ama böyle daha iyi gibi sanki.

mahallede ki kadinlarin sosyalleşmesi için (güne,kahvaltıya,alışverişe,kahveye, çaya gidip daha rahat dedikodu yapabilmeleri için..) belli saatler araliginda çocukarına ailelerinden coğu zaman göremedikleri sevgiyi ve ilgiyi gösterdigim ,eğitim verdiğim ,çok severek yaptığım bir iş ile iştigal etmekteyim.(bir velimin cocugunu bırakırken arkadaşlari bekliyorum hocam onlar da gelsin bugün de ayşenin annesinde toplanicaz demesi aklımdan nedense hiç çıkmaz.)

ankara pavyonlarını bilmem ama evde en büyü hayali pavyon açmak olan 9 yaşında bir veletle yaşıyoruz.

t: devletin yönetim kadrosunun devlet adamlığından yoksun, liyakatsiz kişilere teslim edildiğini gösteren hadisedir.

1. bu zihniyet şehitliğin sadece ''edebiyatını'' yapar. eren bülbül'ün annesine ev anahtarı vermek gibi messela yani.

2. bu zihniyet islamcılık furyasıyla başa gelmiştir. taban tabana islama zıt hareketler sergilemeye devam etmekte olsa da her geçen gün bir yenisine rastladığımız, gelenekselleşmiş islamcılık anlayışına sahip halkımız için bu durum bir anlam ifade etmemektedir. çalıyor ama yapıyor gibi messela yani.

3. bu zihniyet anadolu insanının ferasetine güvendiğini açıkça bas bas bağırarak meydanlarda söylemiştir. feraset dedikleri şey de erdoğanın götünün kılıyım diyen teyzenin seziş yetisidir messela yani.

biz böyle eşek olduktan sonra bu gider yenisi gelir o gider ötekisi gelir. anlayacağınız baki olan bu zihniyet değil bizim eşekliğimiz messela yani.

başka bir başlığa yazmıştım ama buraya da uyuyor. biri bana demişti ki erkek olsan çok yakışıklı olurdun. dedim ki tmm.

halayda. doğru yazdım halay.

neden kafa sözlük yazarıyım sorusunun yanıtlarından biri.herkesin emeğine sağlık.

bitmeyen eylem.

2011'den beri aktif olarak düzüyorum. vallahi bitmiyor. sanırsın kara delik. günlerce esseleri, madam cocoları, english homeları, ikeaları gezip çuvallarca mevresim, çatal kaşık, bardak taşıyorsun ama evde bir şey yapmaya kalktığında illaki eksik bir şey çıkıyor.
düğmen mi koptu aha iğne yok? ambalaj mı açacaksın e makas almamışız? tornavida? ulan çakmak?!!

aile evinde yokluğunu hissetmediğiniz hatta var olduğunu bile bilmediğiniz türlü ıvır zıvır yılların birikimiymiş arkadaş. ki bir de böyle küp şeker tutacağı yok dilim limon çatalı olmadan çay içmem diyenlerdenseniz hayatınızın sonuna kadar devam ediyor olabilir.

o yüzden bir daha şehir değiştirirsem en az 20 yıllık eşyalı bir babaanne evi bulup direkt yerleşicem.