başlık ve tanımlar küfür içermediği sürece kimseyi ilgilendirmeyecek durumdur.

siyasal islamcılar için kendi fikirleriyle paralel olan her şey "ifade özgürlüğü" olurken kendi fikirlerinin aksine olan her şey "hüüüüüüüüüüüüüü mağdur oluyoruz :((((((" oluyor. bu sebeple kendileri için demokrasi amaç değil araçtır, bunu erdoğan da söylemişti zamanında.. neyse ehm.

sonuç olarak "allah"ına güvenen kötülemelere güler geçer kardeş, küfür edilmesine karşıyım, ama saygı duymuyorum ve duymayacağım.

(bkz: harry potter). bir oturmaya tüm seriyi izliyorum.

(bkz: hepdeğişiyor) isimli yazar arkadaşımızın ukdesi.

uzun bir süre güneş altında kıyafetlerinizle kaldığınızda kıyafet korumasında olan bölgelerin beyaz, vücudun diğer bölgelerinin ise başlarda kırmızımsı bir renge büründüğü, daha sonra bronzlaştığı yanıktır.

ilk birkaç gün kırmızı olan yerlere dokunmak ölümden beterdir, acayip can yakar.

acısını azaltmak için yoğurt sürülmesi tavsiye edilir ama nafiledir, başa gelen çekilecektir.

bir diğer tavsiye ise güneşe çıkılmadan önce güneş kremi sürülmesidir, bu biraz daha etkili olmaktadır.

eğer kişi birkaç gün dayanabilirse o kırmızı yerleri patates gibi soymanın zevkine ulaşacaktır.

dayanıklı değilse o birkaç gün neredeyse yıl gibi gelecektir.

ben de daha çocuklen denize, havuza girdiğim zaman veya güneşin altında uzun süre kaldığım zaman sık sık olurdu hatta şöyle diyeyim alışana kadar canım çıkardı. ama insan het şeye alıştığı gibi bunada alışıyor sevgişi yazarlar. mesela ben birkaç yaz sonra alıştım bu lanet duruma. artık güneşin altında ne kadar kalırsam kalayım ne vücudumda amele yanığı oluyor ne de bir süre sonra vücudumda patates gibi soymak için deri kalkması oluyor.

gerekli çabadan kastedilenin yanlış anlaşılıp, kalitenin düşmesine yol açacak çağrıdır.
harıl harıl tanım girmek nedir arkadaşlar. istatistik kasılsın diye girilecek boş entrylerle, açılacak saçma başlıklarla harıl harıl çalışmayın bence. acelenin sebebi ne, bu ayın sonunda belli bir seviyeye gelinmezse sözlük mü kapanacak? varsa öyle bir durum bilelim. yoksa tanım girmeye değer gördüğünüz şeyleri yazın, harıl harıl çalışmaya gerek yok. benim teknik kapasitem belli, bilgi birikimim ortada ve bu konuda iddialı değilim. gerçekten bildiğim bir şey varsa başlığını açarım, fikrim varsa tanımımı yaparım. fazlası çaba değil zarardır.

ve evet espiriden de anlamıyorum zaman zaman. swh

arılar. mars'ı sahiplendiğimden beri ne zaman annemgile ziyarete gelsek çiçek yemeye çalışıyor sonra arı sokuyor. dört sene önce mars bahçede oynasın diye bahçeye indik beraber, güzel güzel oynuyor derken nasıl başardı bilmiyorum arıları peşine takmış. arılar onu sokmasın diye üzerine kapandım ve günü 13 arı iğnesi ile kapattım. ondan beri arı görünce elim ayağım titriyor. yazık garibim o kadar üzülmüştüki bir hafta boyunca gelip yüzümdeki şiş yerleri yalayıp durdu. şimdi arı gördüğü gibi havlıyor oradan uzaklaşayım diye. (bkz: swh)

bazen yanımda kimse yokken, çocuk kanallarına gidiyorum, tom ve jerry varmı varsa kimse beni tv karşısin dan kaldıramaz.
yaşım mı? kemal'e erdim.

nüfus planlamasını zorunlu kılacak günler geliyor. bu kadar tüketen bir dünyada 1 milyar insanı geçmemek lazım diye düşünüyorum. zaten devletler önlem almaz ise kıt kaynaklar sebebiyle insanlar birbirini öldürür ve sonuç yine aynı kapıya çıkar orası ayrı.

nedense yıllardır dönüp dönüp tekrar okuduğum kısa bir mihail bulgakov romanı. her okuduğumda tadı farklı oluyor.

sistemlerin adı değişiyor hatta sığındıkları ideolojiler birbirinin zıttı; ama aslında hepsi aynı sistem. inanmazsanız köpeklerin, kedilerin ve insanların haline bakın.

--- alıntı ---

ah, siz insanlar yok musunuz...

--- alıntı ---

maalesef acı bir gerçek. bilgi iyidir, güzeldir tamam ama müsaade edin de arada bir de gülüp eğlenelim yahu.

20.000 barajı ile torunlarımıza alabilceğimiz t-shirtler, yoldaş benjamin'in bile puanı yetmiyorken biz nasıl alalım.

genellikle paranoyak bir kişilik yapısına sahip olan insanların düşünüş biçimi olduğu görüşü hakim olup yanılmıyorsam evrimsel bir açıklaması da bulunan düşünce biçimi.

psikoloğumun bana yaptığı açıklama şu şekildeydi:

birkaç milyon yıl önce, savanadaki o uzun otların arasında yürüdüğünüzü hayal edin. aniden hışırtı benzeri bir ses duydunuz ve önünüzde iki seçenek var: sesin rüzgardan kaynaklandığını düşünüp yolunuza devam edebilirsiniz veya yırtıcı bir hayvandan kaynaklandığını düşünerek savunma pozisyonu alabilirsiniz.

tahmin edilebileceği üzere ikinci seçenek o anda ve daha sonrasında, özellikle de benimsenerek genel bir özellik halini aldığında ileride, hayatta kalma şansınızı artıracaktır. bu sebeple de bu düşünce biçimi zamanla özümsenerek nesilden nesile aktarılacaktır ve aktarılmıştır da; terapistimin söylediğine göre.

1928-2004 yılları arasında yaşamış psikiyatrist doktor. istanbul üniversitesi tıp fakültesi'nden mezun olduktan sonra abd de çeşitli eğitim ve çalışmalarını tamamladıktan sonra uzun yıllar hacettepe üniv. de profesör olarak çalışmaya devam etti ve dünya psikiyatri birliği'nin ruh sağlığı danışmanlığını yürüttü. 'çocuk ruh sağlığı'', ''değişen toplumda aile ve çocuk'', ''gençlik çağı'' isimli anne babalar ve eğitimciler icin başucu kitabı ve pek çok bilimsel kitabı bulunmaktadir. günümüzün ınstagram fenomeni anne baba koclarinin fındık fıstık kitapları yerine baskısı oldukça eski olan çocuk ruh sağlığı kitabıni okumak kişinin ufkunu daha çok genişletir.

bazı doku ve organlarda psikolojik kökenli olmayan fizyopatolojik veya anatomik değişikliklerle belirgin hastalıkların ortak adıdır.

saçma ayetler demek sorunlu bir ifadedir. inanan bir kişi için ağır bir ifadedir. lakin inançsız bir kişi söylemişse kendi bileceği iştir. ayetlerin tümü o günkü arap yaşantısına uygun, onların kültürüne benzer, onların hayallerini ve korkularını anlatan, onların yargılama sistemine benzeyen ifadeler mevcuttur. o dönemde, allah'ın 21.yy mantığıyla yazılmış bir kuran göndermesi düşünülemezdi. allah bir çok ayeti o günkü şartlara uygun olarak gönderdi, bazı ayetler evrenseldir, bazıları ise, dönemseldir. bazılarının geçerliliği sadece içinde bulunan toplumla ilgilidir. bazıları ise tüm insanlığa hitap eder. böyle ifade edilirse daha anlaşılır olur.

aslinda sorgulanmasi gereken, biz kendi dinimizi veya inancimizi niye soylemek zorunda hissediyoruz ve neden etrafimizdaki insanlarin inanci yada inancsizligi ile ilgileniyoruz. sorgulanmasi gereken dedim ama sorgulanacak bir sey de degil, millet olarak cok seviyoruz baska insanlarin ozel hayatlarina burnumuzu sokmayi.

“oysa ben bir akşamüstü oturup turuncu bir yangının
eteklerine, yüreği avuçlarımda atan bir can yoldaşıyla
dünyayı ve kendimi tüketmek isterdim. öyle bir tüketmek
ki, sonucu yepyeni bir "ben"e ulaştırırdı beni, kederli dal-
gınlığımdan her döndüğümde...bir ben ki tüm ilişkilerin
perde arkasını görür de gülerdim sessizce yapay ya-
kınlıklarına insanların. kim kimi ne kadar anlayabilir
ömür hanım?”

(bkz: ömür hanımla güz konuşmaları)

her iki tarafta kendisi olması dolayısıyla bilgi ve donanım aynı olmasından mütevellit normal olabilecek bir durumdur.
hatta berabere kalması taraf farkı göstermeksizin adil davrandığını gösterir.
böyle insanlara sahip çıkın adil insan günümüzde azaldı.