(bkz: sen yine ne saçmalıyorsun)

5. sınıfa giden kuzenim de aynı şeyi düşünüyor.

diğer kuşaklara göre daha özgür, daha eleştiren ve öğrenmeye açık kuşaktır. fakat teknolojiyle birlikte bunu körelten mensupları da bir hayli fazladır.

eskişehir'in çiğ böreğidir. hamurun içine konan soğanlı etin çiğ olması sebebiyle bu adı aldığını öne sürerler. bazıları ise bu adın kıpçak dilindeki çi-lezzetli kelimesinden geldiğini belirtir. kimileri de şığbörek olduğunu öne sürer. bu iddiayı savunanların dayanağı da böreğin kızgın yağa atınca çıkarttığı şığ sesidir.

ailevi sorunlar.
ne bırakıp gidebilirsin, ne duzeltebilirsin.
ortada b*k gibi kalırsın sadece. bütün kactigin yollarin sonunda aynı nokta bekler seni.
üstelik bunların hiç birinde payın olmadığı halde bu hengamenin içinde kalıyor oluşunu cozemedikce içten içe yorulursun.

ender bitkilerin bilimsel çalışma ve teşhir amacıyla sergilendikleri bir çeşit bitki müzesi.

islam ümmetinin başına gelmiş en büyük felaket.

bu aile öyle bir ailedir ki; peygamber in minberinde, peygamberin torunlarını kesip, (kerbela) onlara 80 yıl, her cuma namazı lanet okutmuşlardır.

bu ailenin beni haşim düşmanlığı; haşim (peygamberimizin büyük büyük dedesi) ile ümeyye ( ebu süfyan ın büyük büyük dedesi) nin ihtilafına dayanır. bu iki kardeş; kusay ın çocuklarıdır.

haşim; halk arasında sözü güvenilir, adil bir adamdır. ümeyye ise; güçlü ve zengin bir adamdır.

ümeyye bir adamın malını gasp eder. adam da hakem olması için ümeyye nin kardeşi, haşim in hakem olmasını kabul eder. haşim, abisi ümeyye aleyhine hüküm verince bu düşmanlık o dönemde başlar. ümeyye şam a iltica eder. belli bir süre sonra doğduğu topraklara geri döner.

her dönem ümeyyeoğulları zenginliği, haşimoğulları ise adaleti temsil etmiştir.

mekke nin fethinden önce, müslümanların en çok savaştığı aile emevilerdir. bedir savaşında, uhud da, hendek te, bu ailelerin çok etkin olduğu bilinir. mekke fethedilince bu aile, mecburiyetten müslüman olmuştur.

hz hamza nın ciğerini yiyen kadın; ebu süfyanın eşi hint tir. hint muaviye nin annesidir

bu aileyi ümmetin başına bela eden 3. halife osman dır. 3.halife de bu soydandır.

peygamberin "def i beled" ettiği, 1.halife ve 2. halife nin de kabul etmediği "mervan ibn hakem", 3.halife osman ın damadı olması hasebiyle halife nin mühürdarı olmuştur. aslında 3.halifenin öldürülmesi de onun fitne ve hileleri yüzündendir.

yezid emevi halifesidir. 3 yıl hilafette kalmış 1.yıl peygamber torunlarını katletmiştir. ve şam da şu şiiri okumuştur;(kerbela olayı)

"ceddim, dedelerim kalksa ve
eline sağlık ey yezid,
bedir in, uhud un, hendek in,
intikamını aldın dese"


2.yıl medine de 10bin sahabe ve akrabalarını şehid etmiştir. 3 gün 3 gece medine müslümanlarının "malını canını namusunu" helal saymıştır askerlerine.

3.yıl kabeyi yakmıştır.

ve şam da avlanmaya çıktığı bir gün attan düşüp ölmüştür.

islam saltanat ile krallıklar ile, aristokrasi ile savaşmış, bunlar başa geçtiği vakit saltanatı, krallığı, aristokratik düzeni getirmiştir.

kendi gibi zalim olan, abbasiler tarafından yok edilmiştir. ancak onların takipçileri her zaman ve her durumda var olmuşlardır.

bugün bile görmek isteyen göz, onların takipçilerini görebilir.

kelime anlamı, bir varlığa duyulan derin bir sevgi anlamına gelen ve bilinç haline gelmiş evrendeki temel bir güç olarak kabul edilen aşkın nörobiyolojik mekanizmasını kısaca açıklayan başlıktır.*

ehe, şimdi çok biliyormuşçasına ahkam keseceğim aşk hakkında.*

aşka nörobilimsel olarak baktığımızda, bir hormon kokteylidir diyebiliriz kolaylıkla. nitekim bir ödül sistemi gibi de çalışır aynı zamanda. ödül sistemi dediğimizde direkt olarak dopaminden bahsedebiliriz. dopamin, romantik bir aşk ile ilişkilidir. bir miktar bağımlık hali gibidir. aşık olduğumuzda bu ödül sistemiyle ilişkili tüm nörokimyasallar beyne akmaya başlar ve çeşitli belirteçler ortaya çıkar.* ve vücut strese girer. bir kriz ortamında hisseder kendini. kortizol* artmaya; serotonin* azalmaya başlar. böylece, tutku denilen, aşkın o ilk evrelerinin takıntılı hali başlıyor. aynı zamanda bu sırada yüksek dopamin de salgılandığı için aşşşırı bir heyecan halindeyiz. hislerin karmaşasını yaşıyoruz yani. tam bir savaş ortamı var beynimizde..*

aynı zamanda aşk ile birlilkte oksitosin ve vazopresin denilen bağlanma hormonları salgılanmaya başlıyor. özellikle ten teması ile artan oksitosin aşırı salgılanıyor. bu da bizim memnuniyet ve sükunet gibi hisler hissetmemizi sağlıyor. vazopresin ise, ilişkinin ne kadar süreceğine karar veriyor. çünkü uzun süreli ilişkilerin sebebi vazopresin olarak gösterilmiştir ve vazopresin salgılanması tek eşlilik durumu gibi sağlıklı bir durumu da ortaya çıkarmaktadır.

ve aşk bitmiyor sevgili yazarlar... sadece ilk bahsettiğimiz o his karmaşası bitiyor, hormonlar duruluyor. kaygı azalıyor. takıntı azalıyor. endişe azalıyor ve yerini sakin bir sevgiye bırakıyor.*

ha, derseniz ki kim karar veriyor bu hormonların delirmesine? orasını hala bilmiyoruz. aşk hakkında yapılan binlerce bilimsel çalışma olmasına rağmen hala gizemini koruyor..

aşk olmasaydı eğer, hakkında yazılan ve çizilen binlerce eser olmayacaktı. aşk, belki de hayatın bir rengiydi, gizemli bir rengi... ve bizler, belki de o rengin nasıl bir renk olduğunu hiçbir zaman çözemeyeceğiz..

iş yerinde oturuyorum ,görüşme yapacağım kişiyi bekliyorum,erken gelsede bir an önce bitse,hastayım beklemek çok zor geliyor.

sözlük başlıklarının deep web'i içinde* fellik fellik yaptığım ara(n)malar sonucu fark edip de haberdar olabildiğim teknik aksaklıkların bir an önce giderilip, gelecek hafta gümbür gümbür başlaması temenni edilen yayın.

edit: buraya da bir nazar boncuğu şart.*

yalan söyledim evet! çünkü yalın ve en içten ‘kötüyüm, iyi hissetmiyorum...’ diyecektim de ne olacaktı? abartılı hareketler sergileyecektiniz, samimiyetsizleşecektiniz. 'anlat, paylaş bizimle rahatlarsın.' diyip ilk cümlemden bana 'aa!! benim başıma da geldi. bak şimdi ilk önce ben..' diye başlayıp kendi yaşadığınızı anlatacaktınız. ya da ' abarttığın şeye bak, geçer be.' diyecektiniz. ben de tüm bu saçmalıkları yaşamak yerine yalan söyledim size 'iyiyim, uykumu alamadım.'

every grinko - valse

insanoğlu için bir haktır. ciddi psikiyatrik hastalıkları yok ise, yani temiz bir akıl ile karar verilmiş ise saygı duyulması, yerine getirilmesi gerekmektedir. yaşamak bir hak olduğu gibi yaşamamayı seçmek de bir tercih ve haktır. saygı duyulması gerekir.

daha 2 dakika önce , idam cezasına, ülkede gerçek adalet uygulanmadığı için karşı çıkan yazar arkadaşa artı oy verdim , geldim bu taciz başlığını gördüm, okudum , ve evet idam gelsin diyenler tarafına geçtim..
bunları bulundukları şehirlerin meydanlarında şeylerin den asacaksin ve bir ay orda asılı kalacaklar.

en kızdığım insandır.
öyle ki vurasım bile gelir ona.

mesela, oturduğunuz evin ya da işyerinin damına ya da çatısına yiyecek parçası bıraktığınızda onu yemeye ilk etrafta varsa eğer karga gelip yer. ondan sonra güvercin gelip yer, ondan sonrasını kumru gelip yer. son kalan parçaları serçe gelip yer. kuşlarda da böyle hiyerarşi mevcuttur.

parktaki güvercinlerin bir o tarafa, bir bu tarafa uçuşmaları tam bir görsel şölen oluşturuyor. onları izlerken sanki bir tiyatro sahnesinde güvercinlerin dansı oyununu seyreder gibi hissedebilirsiniz.

süt. aksini diyen iç anadoluludur.*

sabah sabah aydınlanmama neden olan yanlış anladığım bir şarkı sözü bırakacağım şimdi buraya.
sezen aksu'nun firuze şarkısında;
"üzüm buğusu gibisin sen firuze"
olarak geçen kısmını "hüzün buğusu gibisin sen firuze" diye anlar "vay be ne kadar güzel bir tabir "hüzün buğusu" derdim.
meğerse öyle değilmiş, şu an neden böyle şok oldum bilmiyorum ama üzüm buğusuymuş!
youtube.com/watch?v=3vntvj7dgxg