çağımızın hastalığıdır klişesiyle boğucam sizi ama öyle. parti mi kursak dediğim durum. ben de listenin başlarındayım yalnız değilsiniz.

kötü bir yazım ile birlikte sanki başka bir alfabe kullanıyormuşum hissiyatını verdiğim için bilerek verirdim notlarımı nitekim anlayan olmamıştır hiç. benim için gurur verici bir durumdur bu.sadece kendim içindir o notlar be be ğim.

yabancılık.
yirmili yaşlarımın başından beri derealizasyon hastalığıyla uğraşıyorum. bu öyle bir illet ki bazen kim olduğunu, neden hayatta olduğunu ve gördüğün her şeyin gerçek olup olmadığını sorgulatıyor. sokakta yürürken yüksek binalara baktığında, sonra kafanı eğip aşağıdaki kaldırıma baktığım zaman kendimi rüyada sanıp, gördüklerimin gerçek olmadığını düşündüğüm çok zaman oldu. öyle bir illet ki, kendi evime girdiğim zaman buraya daha önce çok defa geldim ancak bu gördüğüm hakikat değil, aslında başka bir yerde ve başka bir zamandayım diye düşünüyorum. arkadaşlarımla buluştuğum zaman aslında onların gerçek olmadığını, bütün olan bitenin benim sadece kafamda yaşandığını, gerçek olmadığını düşünüyorum. uzun yolda araba kullanırken belirli zamanlarda ''ya aslında kaza yaptıysam ve şu an komadaysam ama araba kullandığımı düşünüyorsam'' gibi saçma sapan düşüncelerle boğuşup, arabayı ilk mola yerinde durdurup gözlerimi kapatıp kendime gelmeyi beklediğim için 5 saatlik yolu 10 saatte geldiğim oluyor.
şu anda da bir yabancı gibi hissediyorum, sanki olduğum ana ait değilim, başka bir zamanda ve başka bir yerdeyim, gördüklerim hastalıklı birer halüsinasyonlardan ibaret.
''hayatta kalabilmek için savaşıyorum
hakikat ışığım söndü
kendimle savaşıyorum
bu hayali cehennemimle yapmış olduğum bir savaş
kendi zihnimde bir yabancıyım
ve kılıcım çift taraflı''

(bkz: refleks)

bir güneş şarkısı

soylu gürültüsüyle diri
aklının arkasında yedi uçurum
bir adam
adını demirden almış
karanlığını güneşten
öper çoğaltarak
iğne deliğinden
küçük sevinçleri

mucizesi insanın
ateşle yazılmıştır kalbine

derin bir yaşam giyinmiştir
soyunup kendinden şiire
sever kedileri
çiçekleri ve
tüm güzel yürekleri

ne platon’un mağarasına
zincirlemiştir kendini
ne de duvarlarına
bir gölge gibi
bir gölge gibi değil
yaşamak ister insan gibi

evlilik çocuk yapmak mı demek? o zaman kısır olan bireylerde evlenmesin nasıl plan?

şeyy. beni üzmeyin.
söyleyeceklerim bu kadardır.

latince yukarıda olan her şey aşağıdakinin aynısıdır anlamına gelen ifade.

(bkz: carl gustav jung) (bkz: aspects of the feminine)
(bkz: as above so below)
(bkz: nous/@aeonial)

espirisine gülünmeyen adamla çok yakın açıdan empati kurma şansı bulmuş yazardır.

bildiği yanıldığına yetmiyordur.

hiç karşılaşmadığım ırkçılık.. tabi kişiden kişiye değişir diye düşünüyorum.

bir çok yerde muhacır arkadaşlarım oldu, aileleri ile tanıştık beraber yemek yedik. yanımızda doğulu arkadaşlarımız da olduğu zamanlar oldu.

ben aksine çok yardımsever ve alçak gönüllü insanlar olduklarını gözlemledim.. ama tekrar söylüyorum her toplumdan iyide çıkar kötüde. önemli olan insanların içindeki iyi tarafı ortaya çıkarabilmek. kötülere de istediğini vermemek.

çoğu insanın yaşadığı pazartesi sendromunu bir nebze de olsa azaltan, insana çok ayrı bir keyif veren banyodur.

diğer kızlardan pek farkı olmayan kızlardır.

okumadığım mahlaslardır. ezberlediklerim hariç. (bkz: ağzındakikanısilipişteşimdikızandövüşçü)

thanos'un fikrini dünyamıza uyarlayınca açığa çıkan durumdur.

insanlar hiç ölmeyecekmiş gibi yaşıyor.
umarsızca bencilce. etrafındaki her iki kişiden biri yok olsa, aslında bu dünyada kimseyi kırmaya gerek olmadığını, herkesin bir gün aynı şekilde yok olacağını anlayacak insanlık.

üstüne üstlük dünyadaki kaynaklar daha rahat bir şekilde kullanılacak. eğer adil bir şekilde olursa, yani gerçekten rastgele bir şekilde her iki kişiden biri yok olursa, kimseye haksızlık da olmayacak. ve belki kurulan sömürü düzenini yenmek için sömürülen insanların eline fırsat geçecektir.

bugün elimde eldiven olsa bunu yapar mıydım sorusunu düşündüm. yapmamak için bir sürü sebep var. geride kalacaklar için sevdikleri insanlar olmadan yaşamanın acısı çok derin olur. ve hayatı için savaş vermiş insanların elinden hayatı da pat diye almak yine çok acı. ama bir yandan düşününce bazı değişimler için büyük bedeller ödenmelidir. bilemiyorum. o güce sahip olmadan kimse ne yapacağını tam olarak bilemez galiba.

pick me girl' ler için başlık açılmamış... nam-ı diğer seç beni kızları. aslında bayağı etraftalar. şöyle tanımlayayım hemen anımsayacaksınız; sırf karşı cinse kendini beğendirebilmek için hemcinslerini aşağılayan, olduk olmadık özelliklerle "sevimli" görünmeye çalışan ya da karşı tarafla yakınlaşabilmek için aciz taklidi yapan kızlara diyoruz. bir iki örnek verecek olursak, "ya ben zaten kızlarla anlaşamıyorum ya aşırı dramatikler." "baksana ben miniciğim sweatin içinde kayboluyorum" "bağcığımı bağlasanaa ben yapamıyorum" "bana çikolatalı süt alsanaaa" gibi cümleler zaten tanıdık gelmiştir. burda erkeklerle daha iyi anlaşan ya da çikolatalı süt seven kızlara laf etmiyorum. bunun farklıyım diye reklamını yapıp seç beni diye bağıran kızlara diyorum. kızlar ayağınız yere bassın. sevilmek ilgi görmek için duruşunuzu bozmayın. sevgiler

orijinal adı tashunka wıtko olan oglala sioux kabilesinin savaş reisidir. 1842 yılında doğduğu tahmin ediliyor. ilk delikanlılık yıllarında düşman kızılderili kabilelere yapılan baskınlarda cesaretini gösterdi. 1866'da kızıl bulut'un savaşında a.b.d ordusuna karşı savaştı. fetterman kıyımında pusu kuran ekibin başındaydı. savaştan sonra rezervasyonda yaşamayı kabul eden kızıl bulut, benekli kuyruk gibi reislere uymayarak kendisi gibi özgür yaşamak isteyenlerle birlikte yaşamaya devam etti. 1874'de sioux topraklarında altın çıktığı için toprak satışı isteyen a.b.d'ye karşı yeniden savaşmaya başladı. 1876'da little bighorn savaşında, a.b.d ordusunun 7. süvari alayını ve alayın komutanı general george armstrong custer'ı yok eden kızılderililere önderlik etti. savaş sonrası yeni gelen birliklerin sürekli saldırı ve baskısı karşısında açlık, soğuk... gibi sebeplerle kabilesi zor duruma düştü ve kendisine eski topraklarında yaşama sözü verilince teslim oldu. birkaç ay sonra söz verilen topraklar verilmediği için kızgınken, bazı sioux savaşçılarının a.b.d ordusuna paralı asker olduğunu görünce kaçıp eski topraklarına gideceğini söyledi. ama muhbirler beyaz adama haber vermişti ve söz verilen topraklar hakkında general seninle konuşacak denilerek beyazların kalesine götürüldü. kaledeyken önüne götürüldüğü binanın içinde demir parmaklıkları görünce hapise atılacağını anladı. kaçmaya çalışırken, eski yakın arkadaşı ve savaşçısı ama artık a.b.d paralı askeri küçük dev adam kollarından tutup, boğuşmaya başladı. o sırada bir amerikan askeri süngüsünü reisin karnına soktu. revire götürüldü ve o gece ölene kadar sioux ölüm şarkısını söyledi. 5 eylül 1877'de öldü. ailesi kanada'ya kaçarken cesedini yaralı diz denilen bölgeye gömdüler, o yüzden bugün mezarı belli değildir. dini sebeplerden dolayı fotoğraf çektirmeyi kötü gördüğünden fotoğrafı yoktur.

kişinin alanını yok etmek bunu yapmayın alan verin.

ıvan aivazovsky- mehtaplı bir gecede geçen gemi (1868)

sözlüğün kanseridir bunlar. iki gülmek/güldürmek istersin gelir başlığın altına tonla duyar kasar, ahkam keser ilgi dallaması. maksat artı oy olunca gemileri de yakarlar anasını satıyım. bir de bizim gibi duyar kasmayan yazarları değişik şekilde suçlarlar. küfür serbest olsaydı bunlara öyle küfürler ederdim ki… ah ulan ahhh…