o kadar tanım girdim ben şahsen ağlarım.
iki üç gün yas tutarım. sonra yoldaşa discorddan mesaj atarım.
senden nefret ediyorum çünkü seni çok sevmiştim.

türkiye'ye yatırım yapacak yabancı kişilere/kurumlara gerekli evrakları çevirdim. yabancıların türkiye'de ihalelere katılabilmeleri için gerekli binlerce sayfalık ihale dosyalarını tercüme ettim. yurtdışından gelenlerin türkiye'deki işlemlerinde (tapu, emlak, vize, pasaport, noter, tercüme vb.) yardımcı oldum. işim gereği türkiye tanıtım elçisi gibi bir şeyim. daha ne yapayım?

yalancı, en büyük cezasını kendinisi verir kendine. en büyük cezası şudur : kendisi bile kendisine inanmaz.

kars defterdarlık binası.

ne varsa eski türkülerde var dedirten bir başka türküdür. sözlerine aşık olursunuz. eskiden cananın derdine derman olmaya çalışırmış seven kişi. şimdilerde ise kişi bir yara görse bir çizikte o atıyor sevdiğine.*

yarim derdini ver bana
dermanın olayım senin
bülbül gibi cemâline*
âşığın olayım senin

sonuna kadar desteklediğim kampanyadır.

nerde hareket orda bereket.

ben buna yaşarken değeri bilinmeyen, tıpkı bazılarımız gibi değeri çok sonra bilinen oğuzcuğum atay demek istiyorum...
-korkuyoruz. düşünmekten ve sevmekten korkuyoruz. insan olmaktan korkuyoruz.

tnk'nin 2010 çıkışlı aynı isme sahip albümünde yer alan şarkısı.


derindeyim çok derindeyim
çok karanlık bu ben miyim?
tutun beni son nefesteyim
söyle ruhum söyle, hiç yenildin mi böyle?
düşmemek için hiç atladın mı söyle?
söyle sen de söyle, hiç yenildik mi böyle?
acılar biter diye sen bittin mi söyle?
kaybettim bile kendimi
yaşayamadım zaten beni
ben istedim olan her şeyi
söyle ruhum söyle, hiç yenildin mi böyle?
düşmemek için hiç atladın mı söyle?
söyle sen de söyle, hiç yenildik mi böyle?
acılar biter diye sen bittin mi söyle?
yine de biter, bir gün gider
rüzgar diner, bir ömür geçer
hayat yine, aşk yine
içine siner, içine girer
bir hayat biter diye güldün mü söyle?
söyle ruhum söyle hiç yenildik mi böyle?

dünyada güzellikleri ile dillere destan olan at cinslerinden biridir. ahal teke atlarının anavatanı türkmenistan’dır.

twitter'da yakın tarih hakkında çözümlemeleri ve doğru çıkarımlarıyla siyasi hamleleri yorumlayan con sinov, saray ittifakının yeni anayasa projesine hdp'nin niçin yeşil ışık yaktığını anlatmış. bilgiselini aşağıdadır;

"yeni anayasa tartışmalarından hemen sonra bakan "1921 ruhuyla taçlandıracağız" diyor akabinde hdp genel başkanı "1921 ilham alınabilir diye cevap veriyor. başka bir iktidar mensubu "herkesle oturur konuşuruz" diye pas veriyor.
bu 1921'in sırrı nedir? anlatayım.
1* iktidar ve hdp'nin 1921 anayasasına ilgi duymasının birbirinden farklı sebepleri var. fakat o konuya sonra geleceğim. önce 1921'in ne olduğunu öğrenmek gerekiyor.
atatürk, milli mücadele'ye başladığında en büyük hedefi ülkedeki tüm güçleri birleştirmekti.
2* atatürk bu nedenle devletin geleceğine yönelik fikirlerini açıklayarak farklı fikirlerdeki insanların kopup gitmesini istemedi. hatta cumhuriyet fikrini bile uzun süre dile getirmedi. çünkü milli mücadele'nin içinde saltanat yanlıları da vardı.
3* milli mücadele'nin içinde saltanatçılar, şeriatçılar, adem-i merkeziyetçiler, liberaller, türkçüler, sosyalistler hatta mandacılar bile vardı.
atatürk, tüm bu grupları, memleketin kurtarılması adına çevresinde tutmaya çalıştı. bu yüzden devleti şekillendirici adımlar atmadı.
4* atatürk bu politikasını o kadar katı uyguladı ki saltanatı, savaş sona erdikten sonra kaldırmak için harekete geçti. cumhuriyet'in ilanı için lozan'ın sona ermesini bekledi.
5* askeri mücadele bitinceye dek devleti şekillendirici ve yeniden dizayn edici adımlar atmayan atatürk, bu süreci "geçici bir yöntem" ile sürdürdü.
mesela, meclisin başkanı vardı ama bir devlet başkanı seçilmemişti.
6* işte, 1921'de kabul edilen teşkilat-ı esasiye kanunu, "devleti şekillendirme konusunda kapsamlı hükümler bulundurmuyordu.
23 maddelik anayasanın 14 maddesinde, yerel yönetimleri ve taşra teşkilatlarını düzenlenirken bakanların nasıl seçileceği konusu düzenlenmemişti.
7* 1921 anayasasının yerel yönetimleri güçlü tutması atatürk'ün geçici dönem için uygun gördüğü bir stratejiydi. bu sayede yerel yönetimler istanbul'a sıkı sıkıya bağlı olmadan ankara'ya tabi olacak yetkiye sahip oluyordu.
böylece ankara, anadolu'yu yanında tutabilecekti.
8* anayasa metnine baktığımızda yerel yönetimler için "muhtariyet" sözcüğünün geçtiğini görürüz ki hdp'yi amiyane tabirle "tav" eden nokta burasıdır.
hdp, "muhtariyet" kavramını yerel özerklik olarak yorumluyor ve 1921 anayasası'na göz kırpıyor.
9* devletlerin merkezi yönetimi kuvvetli oldukça yerel yönetimleri merkeze bağlı olur. fakat yerel yönetimlere verilen güç arttıkça artık adem-i merkeziyetten söz edilir.
hdp'nin temel hedefi türkiye'nin merkeziyetçi yapısının değiştirilmesidir. yerel özerkliktir.
10* haliyle hdp için 1921 anayasası demek, adem-i merkeziyetçilik demektir. yerel özerklik demektir.
devamında yerel yönetimlerin başkentten mümkün olduğunca bağımsız hareket etmek, kendi idari yapılanmalarını, meclislerini, bayraklarını hatta mümkünse ordularını oluşturmaktır.
11* özetlemek gerekirse, atatürk'ün 1921'de, dönemin şartlarında geçici olarak uyguladığı stratejik bir hamle, hdp için nihai ve kalıcı bir hedeftir.
hdp'nin 1921 anayasası söyleminden hemen sonra yeşil ışık yakması hiç şaşırtıcı olmadı.
12* hdp'nin niyeti amacı belli, peki iktidar neden 1921 anayasası söylemini kullandı?
işin orasını anlayabilmek için tarihe geri dönüp hikayeyi ileriye sarmak gerekiyor.
13* atatürk, milli mücadele'nin askeri ve diplomatik safhası sona erdikten sonra yukarıda bahsettiğim geçici dönemi sona erdirdi. ve devleti dizayn etmeye başladı.
cumhurbaşkanlığı getirildi. merkezi yönetim güçlendirildi. sıkı bir üniter devlet oluşturuldu.
14* devamında hilafet kaldırıldı. inkılaplar başladı. tarikatların faaliyetlerine son verildi. eğitim kurumları birleştirildi. dini işleri idare eden başkanlık kuruldu. ve devamında laiklik politikaları uygulanmaya başlandı.
türk milliyetçisi bir devlet dizayn edildi.
15* işte, iktidarın 1921 söyleminin ardında bu inkılapların yokluğu yatıyor. iktidar, söz konusu inkılapların yer almadığı, devletin henüz kemalist esaslara göre dizayn edilmediği bir anayasayı makbul kabul ediyor.
16* 1921 anayasasında kemalizm yoktur. inkılaplar yoktur. iktidarın 1921 söyleminin nedeni budur.
1921 anayasasında güçlü merkezi yönetim yoktur. kısmi adem-i merkeziyetçilik vardır. hdp'nin 1921 söyleminin nedeni budur.
17* hem iktidar hem hdp, yeni anayasayı devletin yeniden şekillendirilmesi ama "kendi istedikleri yönde" şekillendirilmesi için sürpriz sayılabilecek bir ortak payda buluverdi. böylece her haliyle ilginç bir paslaşmaya tanık olduk.
18* şimdi buradan herkese soruyorum:
iktidar, devleti yeniden şekillendirmek istiyor.
hdp, tüm stratejisini yerel özerklik için üzerine kuruyor.
peki, bu ülkenin milliyetçileri ve atatürkçüleri ne yapıyor? hedefleri nelerdir? programları nelerdir? çözümleri nelerdir?

bazı teknik kavramları detaya inip boğmamak adına, herkesin anlayabileceği yüzeysellikte yazmak durumunda kaldım.
politika çukurunda boğulup bir hdp'linin bir atatürkçü'ye atatürkçülük taslaması gibi saçmalıklara itibar edilmeyen günler dilerim.

bilgisel sona ermiştir."

bölüme dair söylenecek her şey söylendi zaten. o değil de sözlükçe ismini, cismini, nickini bilmediğimiz birine sesi sayesinde vurulduk.

kendi halinde yazan, belden aşağı yazmayan, ona buna sataşmayan yazarları küstüren,
anca trol seven modlara rağmen, yazmayı seven yazarların yazmaktan vazgeçmemesi gereken sözlük.
yoksa ben de mi gitsem.

aynı türden a (as), k (papaz), q (kız), j (vale) ve 10 (onlu) içeren poker eline denir "kupalardan olması oynadığınız bölgeye göre şart değildir".

görülmesi çok nadir olan bir eldir ki bana kısmet olmuştur. as ile yüksek kent yaptığımı düşündüğüm sırada karşımda ki terbiyesiz flush royal açmıştır.

öbür dünya - ceza/mükafat inancına sahip insanların ekseriyetle atladıkları, kabul edemedikleri ve inanmadıkları durum.

nasıl ki namazında niyazında olup gün sonunda işçilerinin maaşlarını düşükten gösteren dindarlar var, *
nasıl ki cuma namazından çıkıp mini etekli kadına yan gözle bakanlar var,
nasıl ki araç kilometresini düşürüp umresini eksik etmeyenler var,

aynı şekilde herhangi bir tanrı kavramına, ölüm sonrası hayata, cezalandırmaya ya da mükafatlandırmaya inanmadan, kendine yapılmasını istemediklerini başkasına yapmayan, adil, cana, canlıya değer veren insanlar da var.

tabii ortadoğu coğrafyasında birilerinin diğerlerini olduğu gibi kabul etmemesi durumu kutuplaşmaya ve birilerinin ceplerini doldurmasına neden olduğu için, "aman saçı uzun, psikopat bu", "aman dövmesi var, kesin zibidi bu", "aman allah'a inanmıyor, rahatlıkla hırsızlık yapabilir bu" gibi zırvalara çok sık rastlayabiliriz.

aile eğitim, okul öğretimden sorumludur, insan "iyi bir insan olmayı" dinden değil, ailesinden öğrenir.

sırf inancınız için sizi yargılamayacak, önyargılardan uzak, düşünen ve yorumlayan insanlarla yaşamak dileğiyle. *

sevgili ağır abimiz.
saygılar.

yüklemler ; isim tamlaması , sıfat tamlaması , fiil , fiilimsi, zamir ,birleşik fiil , ikilemeler ve deyimlerden oluşabilir.
cümle devrik ise cümlenin başında ya da ortasında olabilir.
yüklem fiil ise vurgu kendinden önceki ögededir. yüklem isimse vurgu kendisidir.

abd'nin massachusetts eyaletinin başkenti ve en büyük şehridir. mit ve harvard'ın da yer aldığı amerika'nın atina'sı diye anılan şehirdir.

ben.
metroda ya da markette falan görülürüm, şehirli sanılırım diye ödüm patlıyor.
şu ineği sağayım en iyisi, ben kim, şehir kim.
basma şalvarımı giydim ver elini ahır.
hanimiş benim kara kızım.