çok bilgili olmaktan değil o bilgiyi sürekli anlatmandan olabilir.
en ufak muhabbeti bile teferruatalar içinde boğmandan dolayı; karşındaki insanların seninle konuşurken yorulması yüzünden , muhabbet etmekten kaçınması olabilir.
yoksa herkes ister böyle bir arkadaş.

harika parçaları bir araya getirmiş sevgili coldboy ve revolutionary girl utena’ya teşekkürlerimi belirtmekteyim. bütün parçaların sıralaması ve özenle seçilmiş olması hepsi bir emek elinize sağlık!!! ve coldboy’un yorumları ile düşünceleri ile enfes bir yayın ile devam edeceğiz a dostlar!

şuraya geç uyuyup erken uyanan bir yazar çizelim, şuraya da güneşli bir günaydın... * *

üniversitedeyken pet şişe kapağı açamayan arkadaşım vardı. hadi len ordan o ne saçma takıntı falan diyoduk ki bir gün 2 alt komşusu biz inerken seslenip "gençler bişi sorcam bu eren deli mi geçen gün bayramda kimse yok apartmanda gece yarısı kapıları çalıyo, açtım beş litrelik su şişesinin kapağını açtırdı teşekkür etti gitti." diyene kadar.

eren deli miydi? deliydi, hepimiz kadar. hangimizin takıntıları yok ki? benim de var ama neyse ki pet şişe kapağı açabiliyorum. balon da yalayabiliyorum az önce denedim sıkıntı yok. yani saçma bi his ama yalanıyo gayet, kremşanti sürüp mis.

her şey, neden bu kadar zor?

ey kelîmî ol elif-kad kaddimi lâm eyledi
bir elif lâm olur ammâ nice olur lâm elif"

"o elif boylu (güzel), boyumu lam'a çevirdi (büktü), bir elif, lam'a çevrilir ama lam nasıl elif olur."

elif harfinin altına çizilen bir çengelle lam harfi yaparsınınz arap elifbasında. elif boylu güzel, maşukunun boynunu lam'ın çengeli gibi bükmüş. maşuku diyor ki "lam gibi büküldükten sonra bir daha nasıl elif gibi dikileyim."

kişi ödevini yapmadıkça suçu devlette arar. birkaç şey bulmakta gecikmez.
devlet ödevini yapmadıkça suçu halkda arar.birkaç kişi bulmakta gecikmez.

özdemir asaf

arkadaşlar, lütfen herkes daha dikkatli olsun, yoğun bakımda yer yok. şuan hastamız var yoğun bakıma girebilmek için ya birisinin iyileşmesini ki temennim bu, yada ölmesini bekliyoruz. ne hale geldik. lütfen maske takın. lütfen sosyal mesafeyi koruyun. lütfen canınıza dikkat edin

alfred adler tarafından ortaya atılan bireysel psikolojinin temel ilkelerinden biridir. kişinin doğuştan var olan aşağılık kompleksine dayanarak kendini diğer insanlardan daha üstün görme durumudur. kişi hep üstün duruma geçme, sahip olma ve kendini kahraman gibi görme davranışları gösterir.
adler, bu gibi insanların aile, geçmiş anılar gibi faktörlerden dolayı toplumun dışında kaldığını ve soyutlandığını ifade eder.

bu bir safları sıklaştıralım açıklamasıdır..

o değil, ben hala putin'in, reisinizi arayıp kkkk dünyayı nasıl karıştırdım ama gördün mü kkkk diye güldüğünü düşünüyorum. şu sahne, gözümün önünden gitmiyor bir türlü.

derya yanik, cumhurbaskani recep tayyip erdogan'in gece yarisi resmi ve yerel bir gazete vasitasiyla duyurdugu, yeni atanan aile ve sosyal hizmetler bakani. yeni goreviyle beraber, feto ile ilgili gecmisteki tweettleri de gundeme gelmis durumda. hatta su an itibariyla twitter gundeminde en cok konusulan isim bile denilebilir...
ilgili tweetler
bu da haberin linki. buradan

fransızca bildiğimi nasıl belli ederim ? konulu bir başlık olmuş.
bende de ana dilim gibi rusça ve sırpça var kapıştıralım mı ne yapalım anlamadım ?

" evlen yuvanı kur."
hayatımı mahvettikten sonra söylendi.
ne kadar kolay!

isteği yan gelip yatmak olanların başka işe bakmadan doğrudan devlete kapak atması olarak düşünüldüğünde de doğru olan durum.

yalnız aslına bakarsanız bu yan gelip yatma isteği sadece devlette yok, ülke insanının genelinde var. ben genellemeleri seven biri değilim ama bu konuda ne yazık ki toplumun çok büyük bir kısmı için bu genellemeyi yapabilirim.

yine küçük bir azınlığı tenzih ederek şunu söyleyebilirim ki bir şeyleri elde eden kişiler, kendilerini daha fazla geliştirmek ya da ülkeye bir şeyler katmak gibi bir endişe içerisine girmiyor hiçbir zaman. doktorlar, öğretmenler, mühendisler gibi, sürekli olarak alanındaki yeniliklere açık olup kendisini geliştirmesi gereken kişilerin çoğu sadece para kazanmak olarak bakıyor olaya. yerini sağlama almışsa birazcık, bir şeyler üreteyim, keşfedeyim, icat edeyim falan demiyor. verilen işi yapıyor sadece, ötesine kafa yormuyor. zaten bu tür bölümlerin mezunlarına bakarsanız, mezun olmadan önce bölüm seçerken en büyük motivasyonları para. çok zengin olup da sırf bir şeyler üretmek adına mühendis olanı pek görmedim açıkçası. ya fakirlikten, insanları, hayat kurtarmayı önemsediği için değil, sırf parası için doktor oluyor adam ya da çok zenginim okumasam da olur kafasıyla nerede akşam orada sabah biçiminde takılıyor. bir işin ucundan tutayım da ülkeye faydam olsun, mesleğimin yeniliklerine kendimi uydurayım diyen o kadar az kişi var ki... onların bir kısmı da çoktan çekti gitti ülkeden zaten.

neyse... bu konularda çok konuşurum da, dinleyen ve anlayan hep aynı kesim olduktan sonra faydası yok.

birbirinden farklı programlarla zenginleşen radyomuza yepyeni bir renk olacağa benzeyen program. yolu açık, dinleyicisi bol olsun.*

"beni bir gün unutacaksan, bir gün bırakıp gideceksen, boşuna yorma; boş yere mağaramdan çıkarma beni. alışkanlıklarımı, özellikle yalnızlığa alışkınlığımı kaybettirme boşuna. tedirgin etme beni. bu sefer geride bir şey bırakmadım. tasımı tarağımı topladım geldim. neyim var neyim yoksa ortaya döktüm. beni bırakırsan sudan çıkmış balığa dönerim. bir kere çavuş olduktan sonra bir daha amelelik yapamayan zavallı köylüye dönerim." *

peki daldız nedir? peteğin içinden bal almak için kullanılan bir tür demir kepçe, demir bıçak.
aynı tencerenin dibinde kalan puding gibi, hani tadı hep pudingin geri kalanından daha güzeldir. aynı şekilde daldız üzerindeki bal da balın geri kalanından daha tatlıdır denmeye çalışılmış.

damacanayı yuvarlamadan mutfağa taşıyabilmek.

fazla gelen, nefes kesen, bu taraf sıcak diğer tarafa döneyim derken yatağın her yanındaki ısıyı koruduğunu fark ettirip yılgınlık ve bunaltıyla uyandıran, üstten atınca da uyutmayan, mutlak balkonda soluklanıp bir bardak su içme isteğine gark eden yün yorgan.

william shakespeare'in prince of tyre* adı ile olgunluk dönemine denk gelen yıllarda* kaleme aldığı oyununun adıdır. diğer oyunlarından farklı olarak macera unsurlarının yüksek olduğu, dostluk, kıskançlık, vefa ve erdem temalı jakoben dönemi oyunudur.

bazı editörlerce yazarının shakespeare olmadığı yönünde şaibeler bulunan oyununun, ilk iki perdesinin anonim* bir ortak yazar tarafından düzenlendiği, diğer kısımlarının shakespeare tarafından yazıldığı düşünülmektedir. oyun bu şaibeden ötürü 1. folyo*da bulunmamaktadır ancak sonraki orijinal baskılarda yer almaktadır.

oyunun ana kahramanı olan perikles, antik yunanda atinalı soylu, asker ve devlet adamıdır. atinalı demokratların liderinin öldürülmesiyle 30 yaşında siyaset hayatına girmiş, antik yunan ve atinaya lider seçilmiştir. atinadan muhalifleri sürerek bir dikta rejimi kurmuş, muhalefetin ortadan kalkmasıyla kendisini diktatör ilan etmiştir. ülkesinde yeni reformlara imza atmış ve atinayı kültür, sanat şehri haline getirmiştir. spartalılar ve peloponez* birliğiyle savaşan perikles tüm düşmanlarını mağlup etmiştir. savaşta yakalandığı veba hastalığı sonucunda da ölmüştür. oyunda ki perikles tyre* kenti kralı olarak karşımıza çıkmaktadır ancak oyunda ki ve tarihte ki perikles arasında fazla bir bağlantı bulunmamaktadır.

- perde 1 -
oyun antakya* kralı olan antiokus'un sarayında başlıyor. kral bir bilmece hazırlamış ve cevabı doğru bilen ile kızını evlendireceğini, bilemeyenlerin idam edileceğini ilan etmiştir.
ı am no viper, yet ı feed------------------------------ben engerek değilim, ama etini yerim
on mother's flesh which did me breed----------beni dünyaya getiren ananın.
ı sought a husband, in which labour -------------bir koca aradım. bu çaba ile
ı found that kindness in a father ------------------bir koca buldum bir babada.
he's father, son, and husband mild---------------o hem baba, hem oğul ve hem de iyi huylu bir koca
ı mother, wife, and yet his child--------------------ben hem anne, hem karı ve ayni zamanda onun kızı.
how they may be, and yet in two------------------bu nasıl olur. yine de her ikisi
as you will live, resolve it you-----------------------sen yaşamaktayken, sen çözümü bul.

o zamanlar genç bir prens olan perikles bu olayı duyar ve ver elini antakya. antakyaya vardığında bu saçma bilmeceyi duyar duymaz cevabını hemen anlar. kral ve kızı arasında ensest bir ilişki vardır. bu gerçeği açıkladığı taktirde idam edileceğini, cevap olarak bunu söylemese yanlış cevap vermiş olacağı için de idam edileceğini bilen perikles, cevabı bildiğini ancak emin olmak için zaman istediğini söyler. kral düşünmesi için perikles'e 40 gün izin verir ve cevabının doğru olabileceğini düşündüğü için perikles'in peşine suikastçiler takar. perikles antakyadan kaçarak sur'a oradan da tarsus*a gitmek üzere bir gemi ile denize açılır. tarsus'ta kıtlık baş göstermiştir ve cömert olan perikles gemisinde ki erzakları şehrin hakimi olan cleon ve karısı dioniza'ya halka dağıtması için vererek kıtlığın önüne geçmiş olur.

- perde 2 -
perikles'in gemisi fırtınaya yakalanır, balıkçılar tarafından kurtarılır. balıkçılardan, pentapolis kralı simonides'in kızı thaisa'yı evlendirmek için bir turnuva düzenleyeceğini duyar ve katılmaya karar verir. turnuvayı kazanıp kendisini çok çekici bulan thaisa ile evlenmeye hak kazanır. simonides ilk başta karşı çıkar ancak sonradan evlenmelerine izin verir. bu arada antiokus ve kızının yıldırım çarpması sonucu yanarak öldüklerini haber alan sur soyluları prenslerini aramak ve geri çağırmak için her yere mektuplar göndermeye başlarlar.

- perde 3 -
mektuplardan birisi perikles'in eline ulaşması ile hamile olan karısını alır ve gemiyle sur'a gitmek için yola çıkar. gemi yine bir fırtınaya denk gelir. thaisa bu fırtına sırasında marina adını verdikleri kızlarını doğurur; fakat doğumdan sonra ölür. perikles karşı çıkmaya çalışsa da, gemi mürettebatı fırtınanın dinmesi için thaisa'nin cesedini bir tabutla denize bırakırlar. gemi tarsus'a geldiğinde bebeğin daha fazla dayanamayacağını bildiği için kızıyla birlikte gemiden iner. thaisa'nın tabutu karaya vurur ve bir sihirbaz olan cerimon tarafından bulunur. cerimon thaisa'ya yeniden can verir. kocası ve çocuğunun fırtınada öldüğünün düşünen thaisa diana tapınağında rahibe olur. perikles kızını tarsusta cleon ve karısı dioniza'ya bırakarak sur'a dönüp tekrar hükümdarlığa başlar.

- perde 4 -
marina büyür güzel bir kız olur. cleon ve dioniza kendi kızlarından daha güzel olduğu için marina'yı öldürmeyi planlar. bu planı uygulayamadan marina korsanlar tarafından kaçırılır ve midilli'de bir geneleve satılır. marina oranın sahiplerini kandırarak bakireliğini korumayı başarır. marina'dan para kazanamayan genel ev sahipleri diğer sermayelerine kötü örnek olmaması için marina'yı genel evden uzaklaştırarak adada ki diğer kızlara öğretmenlik yapmasını sağlarlar. marina burada müziğe ve eğlencelere olan büyük katkısından dolayı çok ünlenir.

- perde 5 -
perikles kızını bulmak için tarsus'a döner ancak bulamaz. tekrar denizlere açılarak akdeniz'i ve egeyi dolaşarak sonunda midilliye gelir. midilli kralı lysimakus perikles'i eğlendirmek için marina'yi çağırır. marina ile tanış karşılıklı acıklı hikayelerini dinledikten sonra baba-kız olduklarını anlarlar. daha sonra bir gece rüyasında tanrıça diyana'yı gören perikles, tanrıçadan thaisa'nin yaşadığını ve rahibe olduğu tapınağın yerini öğrenir. böylece perikles thaisa'yı da bulur..

- kritik -
keloğlan masallarında da benzer prensesle evlenme çekişmeleri vardı, hatta aynısı. kralların prensesleri bu tip yarışmalar, bilmeceler ve turnuvalarla evlendirmeye kalkmaları ne enteresan. hep en iyisini istemişler anlaşılan. en zekisi, en akıllısı, en güçlüsü olacak kızlarının kocası he.!
pamuk prenses 2 kısa filminde erkan can'ın dediği gibi 'cüceler pamuk helva yiyemez, yok ya'..