bundan 10-15 sene önce fethullahçılar konusunda "bu adamlar çetedir, terör örgütüdür, anayasal düzeni yıkmak istiyorlar" yazdığımda (ki kayıtları hala elimde mevcut), özel mesajdan gelip "sen hocaefendi ile nasıl konuşuyorsun şerefsiz" diye hesap soranların hepsi şu anda ona küfür ediyorlar

tanıdık gelmiştir muhtemelen.

çünkü bundan 3-4 sene sonra da aynısını akp'liler yapacaklar.

her devrin adamı olmak böyle bir şey çünkü.

istanbul kalabalığından, keşmekeşinden, trafiğinden bunalıp izmir'e gelen insan gibidir. bir bakmışsın hoşuna gitmiş temelli yerleşmiş, arada sırada da istanbul'a gidip önemli işlerini halledip geri geliyor. burada yazlıkçı iken orada kışlık takılıyor.

milattan sonra 6. yüzyılda yapılan dünya kültürünün ortak mirası olan muazzam yapıdır. yapıldığı tarihten islamiyet ortaya çıkana kadar son semavi dinin mabediydi. 15. yüzyılın ortalarında fatih sultan mehmed'in istanbulu alması ile camiye çevrildi. her iki dine de hizmet etti.

yıllardır düzenli bir şekilde ziyaret ederim. yaşanmışlıkları hayal ederim. dokunurum. kim bilir kimler dokundu. cami ya da müze olması konusunda takıntılı olunması gerekmiyor. başına bir şey gelmesin yeter.

kesinlikle cenaze evine yapılan akın.
her zaman korkunç bulmuşumdur.
insanlar acısını mı yaşasın yoksa günde bin defa "dostlar sağ olsun" mu desin? karnınızı mı doyursun?
azalarak değil,hemen bitmeli.

t: halk arasında çoğunlukla yabancı sözcüklerin kökenlerinin bilimsel temellere dayandırılmadan açıklanması. ing. folk etymology, false etymology* bir nevi psödobilim. kulaktan kulağa yayılır. halk arasında bilinmeyen bir form bilinen formla değiştirilir.

en bilinen örneği "anadolu"nun acılı analarının çok olması üzerine adının "ana dolu"dan geldiğidir. bir diğer uçuk hikaye -şahsi olarak en sevdiğim- "hoşmerim" tatlısı üzerine olandır. hikayeye göre kadının eşi askerden gelir ve ona bir tatlı yapar, tatlıyı adamın önüne koyar ve şöyle der, "hoş mu erim?" adam da "evet" der. böylelikle tatlının adı hoşmerim olarak kalır. oysaki farsça hoş ve maram (tatlı, yemek) sözcüklerinden oluşur.
evliya çelebi'de bolca halk etimolojisi örneğine rastlanır: istanbul<islambol, bursa<bulursa'dan, giresun<giresin, üsküdar<eskidar vs. tam da bu konu üzerine bir makale.

az önce 8.70 ti 1 kuruş daha artmış. sinirden kuduruyorum otostop çocukları sizi. doğduğum günü skm burada.

o yapıyorsa vardır bir bildiği diyecek kadar güvenmek

(bkz: ikizler) burcuna atfedilen, aslında dengesiz ve kararsız insanların ruh halidir..

senaryosu adam herz tarafından yazılan, yönetmenliğini chris & paul weitz'in yaptığı 4 ana ve 4 yan filmden oluşan ilki 1999'da çekilen film serisidir.başrollerinde jason biggs,seann william scott,shannon elizabeth ve how ı met your mother dizisinden de tanıdığımız alyson hannigan paylaşmaktadır. film tipik bir amerikan absürd gençlik komedisi'dir.

en dikkat çeken karakter seann william scott'ın oynadığı stiffler karakteridir,boş zamanlarda gülmek için izlenebilecek fazla bir mesaj beklenmemesi gerekn komedi filmidir diyebiliriz.

akraba istilasından tek parça* olarak çıktım daha ne olsun

tabiri caizse "bağnaz" insanların kirli zihinlerinde dolaşan çirkin düşüncedir. kürtaj yaptıran, yaptırmak isteyen kadın; bebeğe tecavüz sonucu sahip olmuş olabilir, hamile olduğunu bilmeden önce sayısız ilaç kullanmış olabilir, ebeveynlerin bir bebeğe bakabilecek ekonomik veya psikolojik gücü olmayabilir. bunları bir kenara atıp konuşabilen insan düşüncesidir işte bu. bahsedilen "yasak" iki insanın ve bir toplumun ölümüne sebep olabilecek, hakkında saatlerce konuşabileceğim bir konudur.
*zaten kürtaj 10. haftadan sonra yasal değildir. yani bu yasak talebini normalleştirebilecek hiçbir şey göremiyorum.

eduardo galeano kitabıdır.

bir sepetin içinde yokuş aşağı yuvarlanan yumurtalar gibi bir hayat yaşıyoruz bütün dünya insanları olarak. kırılıp kırılmayacağımız tamamen talihe kalmış olsa da kırılma ihtimalimiz çok yüksek. yine de bir şekilde kendini hile, düzen ve desise ile kendini sağlama alan yumurtalar da var.

tepetaklak bir dünyada yaşıyoruz bu dünyanın zavallı ve yalnız sakinleri olarak. her şey olmaması gerektiği gibi, hiçbir şey olması gerektiği gibi değil. iyilikle kötülük yer değiştirmiş sanki. tüm melekler şeytana secde etmekte sanki.

okullar bizi eğitimle bu eşitsizliklerden uzak tutmak için uğraşması gerekirken bu sarsıntılara daha çok fay kırarak yardımcı oluyor. eğitim, cehaletimizi artırmaktan başka bir işe yaramıyor. eğitim aldıkça beynimiz kıvrımlarını kaybediyor.

zamanın ruhu, okurların koruyucu azizi, çok kitaplı peygamber eduardo galeano bizim için yeni bir eğitim imkanı sunuyor. bizi tersine dünya okuluna davet ediyor. bilinçlenmemiz için bize tersine öyküler anlatıyor ve biz bir kez daha tepetaklak olarak aslında olmamız gereken konuma geliyoruz sanki.

açıklamadan hiçbir şey anlamadığım için merak ettiğim radyo programı.
belki dinlersem anlarım.
edit: açıklamanın podcastle alakası yok.
tanım: rastgele konulardan makara yapan iki gamsızın diyalogları.
sevdim. içten ve samimi buldum.
ve evet bülent ersoyun osuruğu fıs olmamalı.

nickaltlarına daha çok vakit harcayıp, cevher çıkarmaya kararliyim.

her konuya cinsiyetçilik yükleyen zihniyetler yüzünden ortaya çıkmış saçmalıktır. bunlar eğitilemez, akılları sadece cinselliğe çalışır.

anne ve babanın birbirini sevmemesi. buna rağmen evliliklerini sürdürüp , ‘amann çocuklar için boşanmıyoruz’ demeleri. bence boşansalar çok daha mutlu ve refah dolu bir hayatları olur hem anne -babanın hem de çocuğun.

nazım hikmet, it ürür kervan yürür isimli kitabında orhan selim müstear adıyla kedici olduğunu ve bu konudaki farkı şöyle anlatmış :
" siz isterseniz gün ağarıncaya dek karda, yağmurda kapınızı bekleyen, dövseniz de sövseniz de yaltaklanmaktan vazgeçmeyen karabaş'ı seviniz, ben tekir'i severim.

"beğendiniz bedenlere hayalinizdeki ruhları koyup adına aşk diyorsunuz."