erkeklerin yüzde 97'si aynı anda 4 kızı idare ediyor düşüncesi
şuan beraber olduğum erkek arkadaşımla konuşmaya başladığımızda diğer konuştuğu ( onun arkadaş olarak gördüğü onların görmediği ) kızlara yola vermesini ben sağlamıştım. ee yuvayı dişi kuş yapar demişler şimdi evleniyoruz...
devamını gör...
lucifer'i savunmak
- sen lucifer'ı savundun !
- savunmadım !
- alçak , p**t
- bir tane çakacağım ağzının üstüne !
- savunmadım !
- alçak , p**t
- bir tane çakacağım ağzının üstüne !
devamını gör...
pitaya
pitahaya, ejder meyvesi, çilek armudu,kaktüs meyvesi ya da dragon fruit olarak da bilinen egzotik bir meyve.
devamını gör...
z kuşağının genellikle dinsiz olması
çok kez ateistliğin kıyısından geçmiş biri olarak kendi adıma yazacak olursam etrafımdaki dindarların(!) aşırı yobaz olması ve tecavüzcü hocalardan, toplumda saygı görmek için hacca gidenlere dine sığınarak insanların özel hayatına karışanlar beni çok etkilemişti ve malum diyanete verilen bütçenin eğitimin ve sağlığın çok üstte olması devlet adamlarının sürekli dini kullanması da beni dinden soğutan etkenler arasındaydı.
.
not: ateist değilim.
.
not: ateist değilim.
devamını gör...
kanser hastası çocuklara yardım etkinliği
ilginin artmasını istediğim başlık. çok değil 1 kitap bile küçük bir çocuğun yüzünde gülümsemeye dönüşebilir, kalbine dokunabilir.
devamını gör...
söyleme dostuna söyler dostuna
farklı ve kafiyeli bir versiyonu
"söylersen sırrını bir ferde sen,
dinle artık ummadık dillerde sen."
olan ve ağzı sıkı biri olunması gerektiğini hatırlatan söz.
"söylersen sırrını bir ferde sen,
dinle artık ummadık dillerde sen."
olan ve ağzı sıkı biri olunması gerektiğini hatırlatan söz.
devamını gör...
zoru sevmek
mecalsiz kalınsa da yine de peşinden gitmektir onun, yakalarım umuduyla…
devamını gör...
ehlibeyt
ahzab suresi 33. ayette geçen peygamber (saa) in seçkin aile fertleri.
"ve evlerinizde oturun ve ilk câhiliyet devrinde olduğu gibi sokaklara çıkmayın ve namaz kılın ve zekât verin ve itâat edin allah'a ve peygamberine.
ancak ve ancak allah, ey ehl-i beyt, sizden her çeşit pisliği, suçu gidermek ve sizi tam bir temizlikle tertemiz bir hale getirmek diler."(ahzab suresi 33)
bu noktada, sünni ve şii alimler, ehlibeyt in kimleri kapsadığı hususunda ortak bir düşünceye sahip değildir.
sünni alimler; peygamber hanımlarının da ehlibeyt ten olduğu fikrini savunur*.
şii alimler ise;" ali aba*nın ehlibeyt olduğunu ve bu sıfatın 14 masum* a özel bir sıfat olduğu fikrini savunur.
ehlibeyt in kim olduğu ile ilgili başka bir ayet ise mubahale* ayetidir.
mübahale ayetinin nüzul sebebi; necran hristiyanlarının, peygamberimizi mübahale ye davet etmesidir. bunun üzerine peygamberimiz; ali, fatıma, hasan ve hüseyin(selam onlara olsun) i çağırıp mübahale davetine icabet etmiştir. necran hristiyanlarının vazgeçmesi üzerine mübahale gerçekleşmemiştir.
ali imran 61. ayette;
"...öyleyse de ki: gelin, çağıralım çocuklarımızı* ve çocuklarınızı, kadınlarımızı* ve kadınlarınızı ve kendimizi* ve kendinizi; sonra mübahale edelim de allah'ın lanetini yalancıların üzerine gönderelim." (ali imran 61)
ali imran 61 de mubahale ayetinin emri gereği peygamberimiz, eşlerini mübahale ye götürmemiştir. yani" ehlibeyt" kavramı peygamber hanımlarını kapsamış olsaydı, ayette geçen "kadınlarımız" emri gereği peygamber hanımları da mübahale ayetinin muhattabı olurdu.
bu nedenlerden ötürü şii ulemanın ehlibeyt in kimleri kapsadığı tezi, daha sağlıklı bir yaklaşımdır.
"ve evlerinizde oturun ve ilk câhiliyet devrinde olduğu gibi sokaklara çıkmayın ve namaz kılın ve zekât verin ve itâat edin allah'a ve peygamberine.
ancak ve ancak allah, ey ehl-i beyt, sizden her çeşit pisliği, suçu gidermek ve sizi tam bir temizlikle tertemiz bir hale getirmek diler."(ahzab suresi 33)
bu noktada, sünni ve şii alimler, ehlibeyt in kimleri kapsadığı hususunda ortak bir düşünceye sahip değildir.
sünni alimler; peygamber hanımlarının da ehlibeyt ten olduğu fikrini savunur*.
şii alimler ise;" ali aba*nın ehlibeyt olduğunu ve bu sıfatın 14 masum* a özel bir sıfat olduğu fikrini savunur.
ehlibeyt in kim olduğu ile ilgili başka bir ayet ise mubahale* ayetidir.
mübahale ayetinin nüzul sebebi; necran hristiyanlarının, peygamberimizi mübahale ye davet etmesidir. bunun üzerine peygamberimiz; ali, fatıma, hasan ve hüseyin(selam onlara olsun) i çağırıp mübahale davetine icabet etmiştir. necran hristiyanlarının vazgeçmesi üzerine mübahale gerçekleşmemiştir.
ali imran 61. ayette;
"...öyleyse de ki: gelin, çağıralım çocuklarımızı* ve çocuklarınızı, kadınlarımızı* ve kadınlarınızı ve kendimizi* ve kendinizi; sonra mübahale edelim de allah'ın lanetini yalancıların üzerine gönderelim." (ali imran 61)
ali imran 61 de mubahale ayetinin emri gereği peygamberimiz, eşlerini mübahale ye götürmemiştir. yani" ehlibeyt" kavramı peygamber hanımlarını kapsamış olsaydı, ayette geçen "kadınlarımız" emri gereği peygamber hanımları da mübahale ayetinin muhattabı olurdu.
bu nedenlerden ötürü şii ulemanın ehlibeyt in kimleri kapsadığı tezi, daha sağlıklı bir yaklaşımdır.
devamını gör...
sıfır takipçisi olan bir yazarı ciddiye almak
takipçiye göre insan kayıran yazarın yeri instagram, twitter gibi sosyal medya platformlarıdır.
devamını gör...
efsane kopya anıları
ingilizce sınavında arkadaşıma kopya vermiştim. ben 96 aldım o 24 aldı. meğer kitapçık varmış...
devamını gör...
yazarların itiraf köşesi
az önce cuma namazından çıkarken onumde bir tane çocuğu olan abi vardı, namaz bitmişti ve çocuk "baba kaşar alıcaksın degil mi?" diye sordu sonra baba oğlum o kadar vericek paramız yok dedi. üzüldüm yani bu ülkede kasar peyniri bile lüks yapmışlar, diyecek bir şeyim yok.
devamını gör...
silahtar
osmanlı devleti’nde padişah, vezir gibi devlet büyüklerinin silâhlarının bakımıyla görevli kimse.
bu makam, ilk olarak yıldırım bayezit. zamanında oluşturuldu. silâhtarlar, enderun’a alınan gençler arasında zamanla yetişerek bu mevkiye yükselirlerdi. görevlerinin başında padişahın silâhını taşımak, öteki silâhlarıyla birlikte diğer kıymetli mücevher ve eşyalarını korumak; padişahın gezintilerine katılmak gelirdi. aralarından vezir-i azamlık makamına yükselenler olmuştur. en büyük örneği 4.murad han zamanında ki "silahtar mustafa paşa"'dır.
bu makam, ilk olarak yıldırım bayezit. zamanında oluşturuldu. silâhtarlar, enderun’a alınan gençler arasında zamanla yetişerek bu mevkiye yükselirlerdi. görevlerinin başında padişahın silâhını taşımak, öteki silâhlarıyla birlikte diğer kıymetli mücevher ve eşyalarını korumak; padişahın gezintilerine katılmak gelirdi. aralarından vezir-i azamlık makamına yükselenler olmuştur. en büyük örneği 4.murad han zamanında ki "silahtar mustafa paşa"'dır.
devamını gör...
sabaha bir ayet bırak
“aramızda allah’ın kendilerine lütufta bulunduğu kimseler de bunlar mı?” demeleri için onların bir kısmını diğerleriyle işte böyle imtihan ettik. allah şükredenleri bilmez mi?
enam suresi 53.ayet
enam suresi 53.ayet
devamını gör...
unutulmayan lise anıları
onun o köşeden dönmüş olması...
devamını gör...
boney m
70'li 80'li yıllara damgasını vuran müzik grubu. geçen sene türkiye'de canlı dinleme fırsatı bulmuş olmanın mutluluğuna sahibim. rasputin, daddy cool ilk akıllara gelen şarkıları.
devamını gör...
hayalet ıslığı
farazi kayranın muhteşem albümüdür.
albüm 14 parçadan oluşur.
cenaze,mevsim olmayan mekanlar’ yangın olarak üçe ayrılır.
farazi lezzetli beatleriyle kayra derin lirikleriyle bir bütün albüm ortaya çıkarırlar.
çıktığı günden beri her hip hop dinleyicisinin aşık olduğu albümdür.
dinlenmesi mühimdir.
bir başyapıttır.
seninle iftihar ediyorum böyle yangın görmedim ben.
ölen biriyle hangi dilde sence nerede konuşulur ?
resimag.com/p1/bf85af8dd0ed.jpeg
albüm 14 parçadan oluşur.
cenaze,mevsim olmayan mekanlar’ yangın olarak üçe ayrılır.
farazi lezzetli beatleriyle kayra derin lirikleriyle bir bütün albüm ortaya çıkarırlar.
çıktığı günden beri her hip hop dinleyicisinin aşık olduğu albümdür.
dinlenmesi mühimdir.
bir başyapıttır.
seninle iftihar ediyorum böyle yangın görmedim ben.
ölen biriyle hangi dilde sence nerede konuşulur ?
resimag.com/p1/bf85af8dd0ed.jpeg
devamını gör...
sarı öküz hikâyesi
düşülen zor durumlarda, en başta verilen tavizin, olayları getirdiği son noktayı nasıl belirlediğini göstermek amacıyla anlatılan hikâye.
özetle şöyle:
ormanda aslanlar toplanmış. arada bir saldırmayı denedikleri ama bir türlü, içlerinden birini ele geçirmeyi başaramadıkları öküz sürüsü için bir çare düşünmeye başlamışlar. zira içlerinden birini yemezlerse açlıktan öleceklermiş.
bir tanesi uyanıklık yaparak ökzülere beyaz bayrakla gitmiş ve bir teklifte bulunmuş:
- saygıdeğer öküz arkadaşlar! biz aslında kötü niyetli değiliz de, şu sarı olan öküz arkadaş çok gözümüze batıyor, size ondan saldırıyoruz. eğer onu bize verirseniz, hepimiz rahat ederiz, sizi de rahat bırakırız.
tartışmalar, görüşmeler derken öküzler kabul etmişler ve sarı öküzü ne yazık ki feda etmişler.
bir süre huzur içinde yaşamışlar ama aslanlar acıkınca yine gelmişler:
- aslında sizinle derdimiz yok da, şu kuyruğu uzun olanınız bizi rahatsız ediyor. verin, kurtulun...
öküzler buna da razı olmuş. aslanlar birkaç günde bir "şu şişmanı verin", "şu arkadaki iri olanı verin" diye diye öküz nüfusunu epey azaltmışlar. tabii bu arada da iyice semirmişler. bir gün işler "hanginizi seçersek vereceksiniz. itiraz istemiyoruz"a kadar gelmiş.
sürünün liderleri oturmuş düşünmeye başlamış. bir tanesi sormuş:
- biz neden bu hâle geldik? bu savaşı neden kaybettik?
içlerinden biri yanıtlamış:
- biz bu savaşı sarı öküzü verdiğimizde kaybettik.
özetle şöyle:
ormanda aslanlar toplanmış. arada bir saldırmayı denedikleri ama bir türlü, içlerinden birini ele geçirmeyi başaramadıkları öküz sürüsü için bir çare düşünmeye başlamışlar. zira içlerinden birini yemezlerse açlıktan öleceklermiş.
bir tanesi uyanıklık yaparak ökzülere beyaz bayrakla gitmiş ve bir teklifte bulunmuş:
- saygıdeğer öküz arkadaşlar! biz aslında kötü niyetli değiliz de, şu sarı olan öküz arkadaş çok gözümüze batıyor, size ondan saldırıyoruz. eğer onu bize verirseniz, hepimiz rahat ederiz, sizi de rahat bırakırız.
tartışmalar, görüşmeler derken öküzler kabul etmişler ve sarı öküzü ne yazık ki feda etmişler.
bir süre huzur içinde yaşamışlar ama aslanlar acıkınca yine gelmişler:
- aslında sizinle derdimiz yok da, şu kuyruğu uzun olanınız bizi rahatsız ediyor. verin, kurtulun...
öküzler buna da razı olmuş. aslanlar birkaç günde bir "şu şişmanı verin", "şu arkadaki iri olanı verin" diye diye öküz nüfusunu epey azaltmışlar. tabii bu arada da iyice semirmişler. bir gün işler "hanginizi seçersek vereceksiniz. itiraz istemiyoruz"a kadar gelmiş.
sürünün liderleri oturmuş düşünmeye başlamış. bir tanesi sormuş:
- biz neden bu hâle geldik? bu savaşı neden kaybettik?
içlerinden biri yanıtlamış:
- biz bu savaşı sarı öküzü verdiğimizde kaybettik.
devamını gör...


