goooodmorniiing sevgili yazarlar, romalılar, yoldaşlar!
yine *oktan bir günün karanlık sabahına uyandık. yeri gelmişken bizi gün ağarmadan uyanmak zorunda bırakıp ülke saatini mt +3’e yani ırak, etiyopya, tanzanya, madagaskar, kuveyt, batı rusya, yemen, somali, sudan, cibuti, beyaz rusya, suudi arabistan, kenya, uganda ve katar'a sabitlemede emeği geçen herkesi hırpalayarak sevmek isterim.
trafik her zamanki gibi *oktandı. artık tutulma mıdır retro mudur dolunay mıdır bilmem ama ben benlikten çıktım. bu sabah hep yanlış kararlar verip sonra onları telafi etmek için ortalığı birbirine kattım. dikiz aynasından yüzüme yüzüme küfredenleri affediyorum ama onlar da beni affetsin.
hanımefendiler, beyefendiler
sallana sallana geçeceği sabahından belli olan bu salı gününde hepinize sabır dilerim. derin bir nefes alalım, müziğimizi açalım, işimize konsantre olalım. bir saat kadar sonra kahve sigara molası vereceğiz. o zamana dek esen kalın.

bekaret toplum normlarında; "masumiyeti" temsil eden bir olgudur. sorun toplum normlarının doğruluğu ve yanlışlığı ile ilgilidir. eğer toplum normları, masumiyeti sadece kadına özgü bir geçerlilik sayıyor ise; bu toplum adil bir toplum değildir. (yani kadın da bekaret arayan ölçü, erkekte de bekaret aramalıdır.)

bu arayışın topluma yansıması şu şekilde olmalıdır; bekarete önem veren erkek, bekaretini korumalıdır. eğer korumamış veya koruyamıyor ise; bekareti bir masumiyet göstergesi olarak görmemelidir.

tanımımızı da bırakalım;

eğer bakir bir erkek ise, adil bir beklenti halindedir.

eğer bakir değilse, kendinde olmayan hasleti başkasında aramak, adaletli bir yaklaşım değildir.

kur an bu konu da şöyle söyler;


" zina eden erkek, yalnızca zina eden (tövbe etmeyen, bunun haram olduğuna inanmayan. ) veya müşrik olan kadınla evlenebilir. zina eden kadın da, yalnızca zina eden, (tövbe etmeyen, bunun haram olduğuna inanmayan. ) veya müşrik olan erkek ile evlenebilir. bu müminlere haram kılınmıştır." (nisa suresi 3.ayet)



" kötü kadınlar kötü erkeklere, kötü erkekler kötü kadınlara yakışır. temiz kadınlar temiz erkeklere, temiz erkekler temiz kadınlara yakışır. onlar için bağışlanma ve cömertçe rızık vardır."(nur suresi 26.ayet.)

katıldığım başlık.

şu sıralar gecenin fazla egolu davrandığını düşünüyorum. 3 gecedir yastık altına koyduğum telefonuma sabah kalktığımda karma puan yüklenmediğini görüyorum.
tam nihat hatipoglu programına katılıp sorulmalık soru.
(bkz: yoldaş ile sahur programı)

yastik altına diş koyan çocuğun sabah 1 tl ile karşılaşması hazzını ben yaşayamıyorum. "geceye şiir bırak, geceye özlü söz birak, geceyi kendi haline bırak dönerse senindir dönmezse hiç gündüz olmamıştır, gece gecedir gündüz babandır yetti yahu. "

(bkz: geceyi geceye bırak)

bulut servislerinin ilk örneklerindendir, forumların vazgeçilmeziydi. büyük dosyalar buraya yūklenirdi ki, düşük hızlı internet kullanıcıları bile dosyayı indirebilsin.

sonuç olarak öğretmenin de bir ailesi, bir hayatı, bir düzeni var. bütün hafta zaten bu tür şeylerle uğraşıyordur, bir de pazar günü saat gecenin on ikisinde yazılınca böyle tepki vermesi normal.
saat 22.00'dan sonra, bu tür şeyler için kimseye yazılmaması görüşündeyim.

rahatsız ukdesi

insanı kahır derelerinden azap denizlerine çalan bir durumdur.kişi tamamen sildiyse ve de ketum biriyse geçmiş olsun,hiç bir şansınız yoktur.

türkçe'nin hard core bir mizaha sahip olduğunu gösteren başlık.

neden ben kimseyle bir şey yapmak istemiyorum sorusunu sordurtuyor bu yapılmak istenenlerin her biri...
arkadaşlar ne çok şey yapasınız var sizin...
ben zaten 5 tane yazarı uzaktan tanıyorum. onlarla da bir şey yapabilecek kadar samimiyetim yok.
ben bütün sözlük yazarlarına şarkı okumak istiyorum. hadi böyle söyleyelim de bari adet yerini bulsun.

sevmediğim insanların üstünü çizerim. başka da bir çizimim yok, yetenek yok çünkü.

anne babayı kaybetmek, kendi başına yaşamaya başlamak...

mavi göl.

lisede grup vitamin, coşkun sabah, brian adams dinlemek, üniversitede kral tv'de çıkan tüm yerli şarkıları ezbere bilmek, number one fm'den yabancı pop dinlemek, dikilmiş giysiler ile saçma modaya uymayıp kendi modasını kendi icat etmek, cüzdanda otobüs bileti, arkadaş resmi taşımak, bir çanta ile en az bir yıl geçirmek, kucakta kitap defter ile tüm şehri dolaşabilmek, sinemayı sinemada izlemek, tv'de çok güzel diziler programlar seyretmek, az para ile en iyi doyulan yerlerde tıka basa yemek yemek, otobüsle saatlerce yorulmadan şehirden şehire gidebilmek, konforu bilmemek, evde-köyde can çıkana kadar çalışabilmek, anadan babadan konudan komşudan çekinerek kıt kanaat bir şekilde dünyanın keyfine varabilmektir.

ortancamın uzun süre kullandığı, göz ağız burun da dahil tüm salgıları kurutan, can yakan, yazdırması çileli ilaç. ben oğlumun yerinde olsam o çileye katlanmazdım.
süslü gençlerin merağı.

"ezgi mola'ya destek veren 16 ünlü hakkında suç duyurusunda bulunulması" tam başlık.
valla artık inanasım gelmiyor.
2 yıl 4 aya kadar hapis istemiyle dava

musa orhan’ın avukatı mehmet erkan akkuş, ezgi mola’nın paylaşımı ile ilgili ankara cumhuriyet başsavcılığı’na suç duyurusunda bulundu. yürütülen soruşturmanın ardından hazırlanan iddianamede, mola hakkında ‘sesli, yazılı veya görüntülü bir ileti ile hakaret’ ve ‘hakaret’ suçlarından 2 yıl 4 aya kadar hapis cezası istendi. iddianame, ankara 31’inci asliye ceza mahkemesi tarafından kabul edilerek, mola hakkında dava açıldı.

olayın ardından sosyal medyada ‘#ezgimolayalnızdeğildir’ etiketiyle başlatılan kampanyada mola’ya destek mesajları yağdı. aralarında siyasetçiler, müzisyenler, oyuncuların da olduğu sosyal medya kullanıcıları paylaştıkları gönderilerle mola’ya destek oldu.

“16 kişi hakkında suç duyurusunda bulunduk”

musa orhan’ın avukatı dr. mehmet erkan akkuş, sosyal medya üzerinden yazılan mesajların bazılarının hakaret içerdiğini tespit ettiklerini belirtti. hakaret içerikli paylaşım yaptıkları ileri sürülen hazal kaya, atilla taş, barış atay, metin uca, hasibe eren, aslı inandık, mahsun kırmızgül, ilkay akkaya, fatma turgut, funda eryiğit, serkay tütüncü, sarp akkaya, tan taşçı, ayşenil şamlıoğlu, rahşan gülşan ve selçuk balcı hakkında suç duyurusu dilekçelerini ankara cumhuriyet başsavcılığı’na teslim ettiklerini belirten avukat akkuş, müvekkili hakkında örgütlü linç kampanyası yürütüldüğünü öne sürdü.
buradan

ben kuleli de öğrenciyken (90' lı yıllar) zaten fetöcü subaylar "onlardan" olmadığımız için canımıza ot tıkamıştı.

asker dediğinin dini,ideolojisi olmaz asker askerdir bize öğretilen buydu. 25 yılda orduyu ne hale getirdiler...

şimdi birileri başlayacak şanlı türk ordusu diye. bir ordunun gücü caydırıcılığından gelir tarihinden gelmez. en güçlü ordu hiç savaşmadan bürokrasi tarafından sopa olarak kullanabilen ordudur. eğer ordu sahaya inmek zorunda kalıyorsa bürokrasin dolayısı ile ordun da caydırıcı değildir.

edit: kuleliden atıldım. asker falan değilim yani.

jean baptiste say tarafından ortaya atılan kuramdır.buna göre, arz kendi talebini yaratmakta ve böylece kaynaklar hiçbir zaman eksik miktarda kullanılmamaktadır

esas hakkında savunma, savcılığın esas hakkında mütalaasına karşı savunma tarafının beyan ve görüşlerini yargılamayı yapan mahkemeye bildirmesidir. diğer bir deyişle, esas hakkında savunma, ceza mahkemesinde yapılan yargılamada mahkemenin son kararının nasıl olması gerektiği konusunda yapılan son savunmadır.

--- alıntı ---

barandogan.av.tr/esas-hakki...

--- alıntı ---

bu mantık yürütme yönteminin ilkelerini daha iyi açıklayabilmek için öncelikle engels'in materyalizm anlayışını incelemek gerekir. buna yönelik ise engels'e ait şu alıntıyı paylaşmam yerinde olacaktır:


bu tanım bize diyalektik materyalizm ile kuantum fiziği arasında bir ilişki kurulabileceğini göstermektedir. ışık klasik anlamdaki materyalist bakış açısı ile incelendiğinde elle tutulamayan bir nesne olduğundan dolayı madde olarak tanımlanmaz ancak az önceki tanımda da gördüğünüz üzere engels ışığın da madde sınıfında olduğunu belirtmiştir. hepinizin bildiği üzere ışıkta da bir dalga-parçacık ikiliği mevcuttur. böylece diyalektik materyalizm ilkesi ile madde olan ışığın parçacık veya dalgaya dönüşümü de açıklanabilir. bu konu ile ilgili düşüncelerimi kabaca özetlemeye çalıştım ancak ifade etmeye çalıştığım şeyleri buradan daha detaylı bir biçimde inceleyebilirsiniz.

2017 yılında gösterime giren bir simon curtis filmidir.

bir önceki tanımında bahsetmiştim aslında çocukların oyuncakları ile ilgili konuların hep hüzünlü olduğunda ama bu film 2018 yapımı christopher robin (film)’den çok daha hüzünlü bir hikaye.

bir sanatçının çocuğu olmak ne demek bilir misiniz bilmiyorum. ama ben bunun ne demek olduğunu biliyorum. hem de çok iyi. bir sanatçının çocuğu olmak hüzünlü büyümek demek. babamın kardeşimle benim siyah beyaz fotoğraflarımızı çektiğini hatırlarım. sanırım iyi birer modeldik, çok iyi açılar veriyorduk ama içimizden çok acı verdiğimiz geçerdi hep ona.

uzun uzun çocukluk travmalarımı anlatacak değilim ama siz böyle travmalar izlemek istiyorsanız bu filmi mutlaka izleyin.

çünkü bu filmde neşeli ve sevimli çocuk christopher robin’in gerçek halini göreceksiniz. yani onun oyuncaklarından fikir alarak winnie the pooh gibi muhteşem bir çizgi film yaratan aa milne’nin oğlu christopher robin milne’nin hikayesi ve babası ile olan ilişkisi.

savaş sonrasında eve dönen savaş yorgunu bir baba, adının bir çizgi filmde kullanılmasından rahatsız olmuş mutsuz bir çocuk.

sanatçı çocukları mutsuz büyür, oyuncakları o yüzden özeldir belki de.

yavrum
güzelim
kızım
bebeğim