edebiyatçı, gazeteci, çevirmen, diplomat ve siyasetçi gibi birçok sıfata sahip yazar. bir dönemin en çok ses getiren filmlerinden 'selvi boylum al yazmalım' filmi de yazarın aynı isimli kitabından uyarlanmıştır.

evet sevgili yazarlar. sizin de bildiğiniz gibi, pek sevgili yazar arkadaşımız (bkz: süngerbob çorabı giyen yiğit)’in daha önce birbirinden güzel kafa sözlük çorap tasarımları vardı. (bkz: kafa sözlük çorapları).
ben de kendi kendime “yahu bunlar pazar malı değil mi, çorap var da don niye yok ?” dedim ve arkadaşımıza ricada bulundum. o da benim ricamı kırmadı, üşenmedi bir de don tasarladı !
çok yakında, sınırlı sayıda sizlerle...

biraz çilek ekleyin, biraz da çiğ badem rendeleyin tadına doyum olmaz.

her hangi bir öğünü rahatlıkla savuşturursunuz.

sözlük anlamı başka bir kişiyi taciz ya da tehdit etmek, utandırmak veya hedef almak için teknolojik platformların kullanımı olarak tanımlanmış.

siber zorbalık bi çok platformda hedef alma durumuyla baş gösteriyor ve kimse bunun siber zorbalık olduğunun farkında olmuyor.
sanal alemde olduğu için zorbalık edebileceğini sanan insanlar olduğu gibi zorbalık gördüğü için başkalarına saldıranlar varmış. bu döngüyle sürekli artış gösteriyormuş.

bilgi için yazar arkadaşıma teşekkür ettiğim başlıktır. ayrıca (bkz: başlık nick uyumu)nu anımsatmıştır.

(bkz: gemi azıya almak) deyimi de bu kelimeden gelmektedir.

s.s.c.b'nin dağılmasından sonra dünyanın patronu benim diyen a.b.d'nin askerlerini öldürüp, yollarında süründürdükleri somali şehridir.
a.b.d ordusu, bir kaç çete liderini yakalamak için operasyon yapmıştı ama öyle bir direniş gördüki nasıl kaçacaklarını şaşırdılar.
tabi hollywood hemen filmini çekti. kara şahin düştü.

zıbarmak ve nalları dikmek ile beraber güzel türkçemizin ölümle ilgili zengin kelimelerinden biri.

karşımdaki insanın iki lafından birinin küfür olması.

uzay ve zamana ilişkin ölçümlerin, gözlemci ve gözlenen arasındaki göreli hareketten nasıl etkilendiğini açıklayan kuram. albert einstein tarafından 1905 yılında yazılan bir makale ile tanımlandı. izafiyet teorisi olarak da bilinir.

özel görelilik ya da genel görelilik konusu incelenirken belki de en önemli kavram, referans sistemleridir. bir cismin hareket ettiğini söyleyebilmek için başka bir cismi referans almamız gerekir. hiçbir şeyin bulunmadığı bomboş bir uzayda bir uzay aracının hareket ettiğini söylemek zordur. fakat yol kenarında dururken yanınızdan geçen bir araba için "hareketli" kavramını kullanabilirsiniz. araba size göre hareketlidir. bu durum sizin ve arabanın birer referans sistemi içerisinde olduğunuzu ifade eder.

***

referans sistemleri 2 türlüdür:

1- eylemsiz referans sistemleri

isaac newton der ki: eğer bir cisim, herhangi bir dış kuvvetin etkisinde değilse, bu cisim duruyorsa durmaya, hareket ediyorsa sabit hızla hareket etmeye devam eder. bu kurala uyan referans sistemleri, eylemsiz referans sistemleridir.

özel görelilikte referans sistemleri eylemsizdir.

2- eylemli referans sistemi

ivmeli hareket eden sistemlerdir.

***

bize göre sabit hızla konum değiştiren bir cismi düşündüğümüzde, hareket eden cisim mi yoksa biz miyiz sorusu anlamsızdır çünkü sabit hızlarla yapılan hareketler görelidir. buna göre, evrende, her yerde kullanabileceğimiz türden geçerliliği olan bir evrensel referans sistemi yoktur. buradan yola çıkarak özel görelilik, ilk olarak şu sonuca ulaşır:

"fizik yasaları tüm eylemsiz referans sistemlerinde aynıdır."

2. sonuç ise şudur:

"ışığın boşluktaki hızı, tüm eylemsiz referans sistemleri için aynıdır."

***

eğer incelenen sistemdeki hızlar, ışık hızından çok düşükse, özel göreliliğin ulaştığı sonuçlar, klasik newton mekaniğinin ulaştığı sonuçlarla aynıdır. ancak ışık hızına yaklaştıkça klasik mekaniktense, göreliliğin yorumları geçerli olmaya başlar. örneğin ikizler paradoksu gibi düşünce deneyleri, özel göreliliğin konusu olduğundan ve eylemsiz sistemler için incelenmeleri gerektiğinden, aslında paradoks değildir.

t: yoğun ve güzel hisler barındıran bir sevgi cümlesidir.

mesela attila ilhan şöyle söylemiş “ben bir seni bilirim bir de adın geçince sıkışan kalbimi”. eğer seni seviyorum derken sıkışan bir kalbiniz yoksa boşuna kullanmak için kullanmayın derim efendim. lakin sevginin bir sorumluluğu bir ağırlığı olmalı. laf olsun diye söylenen sıradan bir cümle değildir bana göre. seni seviyorum dediğiniz insanın gözlerine bakıp veya sesini duyup yahut yazıp kendinizden geçercesine o duyguyu veremiyorsanız ne cümlenin ne de anlamının anlamı kalır. hayatta sahtesi olmayan tek şey duygulardır. herşeyin her sözün sahtesi olabilir ama duyguların asla. o yüzden can-ı gönülden söylenen bir seni seviyorum bütün herşeye bedeldir. kaldı ki sadece söylemek yerine sevdiğinizi gösterebileceğiniz küçük davranışlarda da bulunabilirsiniz. mesela japonya’da seni seviyorum kelimesinin karşılığı yok. çünkü japonya’da “sevgi, aşk” gibi duyguların sözlerle değil, hareketler, mimikler, jestler ve davranış kalıplarıyla anlatılabilecek bir duygu olduğuna inanılıyormuş. ne anlamlı değil mi?

en azından kendi dilimizde söyleyebildiğimize ve bundan vergi alınmadığına göre sevdiğiniz insanı ve kendinizi mutlu edin ve sevdiğinizi mutlaka söyleyin, hissedin, hissetirin efendim.

sabaha karşı parçalarına hoş geldiniz.

melihat gülses'in beyaz köpükler adlı albümünden bir parça.

ben hiç atlet giydiği için sapık damgası yiyen erkek görmedim, atma ziya. eleştirinin de bir dayanağı olur.

en kötü bayramımız , bu bayram gibi olsun, allah daha kötüsünü yaşatmasın, hepinizin bayramını kutluyorum, sevdikleriniz ile nice , sağlıklı, huzurlu, mutlu, bol paralı bayramlar diliyorum.
babamız yoldaşın ,bayramını ayriyeten kutlar , ellerinden hürmet ile öpüyorum.
tr10 2000 00000000 23165433 .
anladın sen yoldaş, sana özel bayram kutlaması boşuna değil.

geometride,dik dairesel bir koni'yi bir düzlem'le kestiğimizde kesişim bölgesinde oluşan eğridir.

sketchtoy.com/69883697

yanlış otobüse binip, uyuyakalınca kendini ummadığın yerde bulmak. birkaç kez başıma gelmişliği var, sanki farklı bir dünyaya uyanmış gibi oluyorsun ve bir daha gözlüksüz/ lenssiz yola çıkmaya tövbe ediyorsun.

ülkemiz insanının elde edemediği şey. 40 sene çalışıp emekli oluyorlar yine huzur yok. hükümet sağ olsun.

dilden devlete, sosyal kurum ve ilişkilere kadar diğer cinsel yönelimlerin yok sayılmasına, görmezden gelinmesine dayanır. örneğin "gay" olmanın bir hakaret, küçümseme, alay işleviyle kullanılması erkekler için yönlendirici niteliktedir. birçok devlet, heteroseksüel bireylerin dışındaki ilişkilerde evliliğe imkan vermez, tanımaz. bu kişiler ilişkileri nedeniyle bir çok noktada aykırılaştırılırlar. bunun yanında cinsel ilişki ve cinselliğin ilk akla gelen şekli de "normal" hetero bireylerin yaşadığıdır. toplum da diğer cinsel yönelimleri bu ve benzeri şekillerde "normal" olana dahil etmez. diğer cinsel yönelimlerle ilgili yok sayılma durumu oluşur.

bu noktada heteroseksüel olma bir yönelimden ziyade bir dayatma olarak karşımıza çıkar. bu dayatmaya uymayan bireyler belli başlı yaptırımlarla karşılaşacaklarını görürler. bu sebeplerle heteroseksüellik zorunlu bir hal alarak bireylere cinsel davranış kalıpları çizer. yönelimi heteroseksüellik dışında olan birçok birey zorunlu heteroseksüelliği yaşar.

sezen aksu'nun 1981 tarihinde çıkan ağlamak güzeldir albümünde yer alan biliyorsun şarkısının en çarpıcı yeridir.

sadece sevgiliye değil kutuplaştığın insanın gözlerine bakıp söylersin.
o da anlar seni ama o kendi kulvarında sıkışmıştır sen de kendi kulvarında.

gerçekleri ikiniz de görürsünüz de görmek istemezsiniz..

dinle ahlakı bir görenlerin sorduğu soru. zaten bunlar yüzünden şu an kötülük içinde sefil bir hayat yaşamıyor muyuz?