(bkz: bize bir sıçış hikayeni anlatırmısın bebiş)

denizcilerin veyahut korsanların görünüşüne pek çoğumuz tanık olmuşuzdur. filmlerde ve kitaplarda betimlemelerine tasvirlerine rastlamışızdır. uzun veya kısa saçlı, kirli ve düzensiz giyinen, elinde şişesi, belinde kılıcı ve silahı eksik olmayan kaba insanlar olarak yansıtılmıştır hep korsanlar. ve bir ayrıntı daha var, genellikle küpe takarlar!

peki merak ettiniz mi korsanlar veya denizciler neden küpe takarlardı? aslında bu konuda tek bir cevap yok, birden çok teori var. ilki yolculuklar ve seyahatler! denizcilerin, yolculuklarını veyahut seyahatlerini anmak için küpeler taktığı söyleniyor. zaferleri kutlamak için takılan bu küpelerin ekvator geçildiğinde veyahut tehlikeli sulardan canlı çıkıldığında denizcilere verildiği düşünülüyor. başarıları, ölümsüzleştiriyorlar!

bazılarına göre de batıl inançları sebebiyle takıyorlardı. küpelerdeki metallerin büyülü güçleri olduğuna inanıyorlardı. bir tılsım gibi taşıyorlardı. kötü görüşü iyileştireceğine, deniz tutmasını engelleyeceğine hatta bir adamın boğulmasını engelleyeceğine inananlar vardı. savaş sırasında kulak tıkacı şeklinde kullanılması da düşünceler arasında. üzerlerinden sarkıtılan bal mumları, olası bir top ateşi sırasında tıkaç işlevi görebilirdi gerçekten.

kimileri için de para değerler için kullanıldılar. ölen bir denizcinin, karaya vurmuş birinin cenazesini karşılayabilirdi. hatta bazı denizcilerin küpelerinin iç kısmında ev limanları yazardı. yabancı topraklara gömülmemek için veyahut düzgün bir cenaze için ailelerine gönderilebilmesinin masrafını karşılardı. evet, korsanlar da uygun bir cenaze töreni hak ediyordu ve bu mücevherler ile karşılanabilirdi.

ve birçoğumuz korsanları asi, baş kaldıran karakterler olarak biliriz. küpelerin de bunları simgelemek amacı ile takıldığını düşünenler bulunur. sınıfsal ayrımın olduğu dönemlerde düşük sınıftan erkeklerin takı takmasını, küpe kullanmasını yasaklayan yasalar çıkmıştı ve korsanlar bunları zevkle çiğnediler! yasalar, insanları giysilerine, yediklerine ve içtiklerine göre ayırıyordu.

bir diğer bariz sebep de varlıklarını korumaktı. paralarının ortasında delikler açar onları küpe, kolye, bileklik niyetine takarlardı. bu şekilde, çalınmalarını önlemiş olurlardı. tarihçiler bu para mücevherlerden bulmuş olsalar da kimileri korsanlar hakkındaki çoğun şeyin hurafe olduğunu düşünür. göz bandı veya küpe takmadıklarını, onların sadece yakın yüzyıllarda yapılmış korsan imajı için kullanıldıklarına inanırlar. en dayanıklı tez, cenaze törenlerinin halledilmesi ve hırsızlıktan korunmak istemeleri şeklinde fakat bunların hepsini çocuk kitapları için resimler çizen amerikalı howard pyle'ın eseri olduğunu düşüneneler de var. kendisi 19. yüzyılın sonlarına doğru patlama yapan yayıncılığın önemli bir ismiydi ve sanıyorum günümüzde herkesin aşina olduğu korsan imajını zihinlerimize yerleştiren ilk kişiydi.

kaynak ve daha fazlası: livescience.com, medium.com, atlasobscura.com, illustrationhistory.org, benersonlittle.blog

1991 yilinda sovyetler birligi'nin dagilmasiyla daglik karabag'in azerbaycan'a bagli ozerk bir bolge icerisinde olmasi gerek ermenistan gerek sovyet birligi icerisinde ciddi bir krize yol acmisti. cunku ermenistan'da o bolgede hak iddia etmekteydi. azerbaycan'in o donemdeki zayifligi, ermenistan'in da kendini cabuk toparlamasi ( bel altindan sovyetler'in destegini almasiyla) azerbaycan'a savas acti. ozellikle bu bolgeye saldirilarla ciddi bir baski olusturulmaya calisildi.aylarca suren baskilarla yollar kapatildi, bolgeye giris cikislar engellendi, elektrik, su dogal gaz kesildi. halk bu turk baskilarla korkutulmaya ve sindirilmeye calisildi. yani bilindigi uzere bir gunde olup biten bir katliam aslinda degildi. bolge halki aylarca suren bir iskenceye tabi tutulmustu. tarih 25 subat ( 1992) gecesinde sovyetlere bagli zirhli araclarla dort koldan ablukaya alip sehri darma duman ettiler. genc, yasli, cocuk, kadin demeden halkin bir bolumunu katlettiler. su anki resmi rakamlara gore 613 azeri vatandasi hayatini kaybetmis, 487'si agir yaralanmis ve yaklasik 150 vatandas da kayip olarak adlandirilmis. bugun itibariyle yaklasik 12 ulke ve amerika'nin 19 eyaleti tarafindan katliam-soykirim olarak taninmaktadir.


alinti icin kaynak

hakkındaki tartışmaların büyük çoğunluğu asıl konu yerine akrabalık ilişkileri ile ilgili olan çok güzel bir dizidir.
akrabalık ilişkileri önemli, evet bazı ipuçlar var orada ama tüm diziyi kim kimi şey etti düzeyine indirgemeyin.

yokluk arttıkça ördekler kuğu olur, kargalar güvercin.

istikbal göklerdedir..o çocuklar yukarı baktıkları için senelerce ders çalışıp kimsenin alamadığı puanları alıp boğaziçili oldular..şimdi sen o çocuklara 'aşağıya bak' diyorsun ya onların fıtratın da yok o. onlar senin tahmin edemeyeceğin kadar ufku açık, başları helal puanlarla dik..

teknoloji ağırlıklı bilim yazarıdır,
geniş bir kategoriden gitmektedir.
katkıda bulunan değil sözlüğü sözlük olmasını sağlayan içeriklere sahiptir.

geceden daha kara.

haklı bulduğum açıklamalar silsilesi.

çok kaliteli bir oyuncudur, türk asıllıdır ve alman milli takımını seçmiştir. yediği kaba pislemeyen ender futbolculardan biridir.

mesela mesut özil gibi gözden düştükten sonra cumhurbaşkanına yaranmak için yıllarca formasını terlettiği, dünya kupası kazandığı ülkesini, ikinci baharını yaşamak ve daha fazla para kazanmak için kötülemez.

insan olarak da kalitelidir zira, gerek duymaz böyle küçük ayak oyunlarına. e haliyle gelse kimse evin oğlu falan demez, çünkü zihniyet bozuk ülkede bir kere.

son 2 haftada 5 düğüne katıldım. 2 taneye de gitmem lazımken gitmedim. evlenmeyin artık yeter.

onaylama kelimesi.

ıngilizcesi : yes
almancası : ja
fransızcası : oui
ispanyolcası : si
italyancası : si
endonezcesi : lya
rusçası : da

evet.

fiziksel olarak eşitsizlikler olabilir ama toplum içinde ve hukuki alanda eşittir, eşit olmalıdır!

sorular neyse de. karşıdaki insanın merakı gidince iletişimi kesiyor ya işte en çok o koyuyor.
sırf merak için mesajlaşıyor insanlar maalesef.
yani arkadaş olalım, dertleşelim falan yok.
benim merakım gitsin, sen de *** git.

gücün var mı sevgilim
derin sularda inci tanesi aramaya?
cesaretin kaldıysa
hala benle aşktan konuşmaya

*

"burada ruhları incitemezsin o dünyadaki hayatın amacı" cümlesi her şeyi özetler nitelikte..

(bkz: uyumak)

ama ne uyumak. yarın yokmuş gibi, kış uykusuna yatar gibi. aralıksız, saatlerce uyumak.

islam filozofudur, gönül adamıdır, bektaşilik tarikatının kurucusu olan türkmen şeyhidir. takma adı pir hünkâr olup, tam adı ise mehmet olarak bilinmektedir.
13 yy da yaşamıştır. öğretileri günümüze kadar ulaşmış ve gelecek nesillere ulaşmaya devam edecektir. çünkü mesajları evrenseldir. sevgi, hoşgörü, barış, kardeşlik merkezli düşüncelerini aktarmak için tasavvufu seçmiştir. ömrü hakikata ulaşmanın yollarını aramakla ve öğrendiklerini talebeleriyle paylaşmakla geçti.

"dört kapı kırk makamdan geçerek hakikate kavuşmanın yollarını talebelerine öğretti"

ortaya koymuş olduğu öğretiler bağnazlıktan uzaktır. birleştici tarafı ile her çağa uygun ilkelerdir. islam'ı tüm insanlara sevdirme görevini üstlenmiştir.
ara bul.
her ne ararsan, kendinde ara
kadınları okutunuz. dergahında kadın ve erkeği yanına almıştır.

islamiyet ve türkleştirmeyi yaymak, uzlaşmacı yönüyle yeniçeri ocağının manevi destekçisi olmak gibi görevleri üstlenmiştir.


resimde hacı bektaş veli'nin aslan ve ceylanı aynı anda kucakladığı görünür. aslan; güç, kuvvet, saldırganlığı temsil ederken ceylan; temiz kalbi, sevimliliği, gülümsemeyi simgeler. ikisinin aynı kucakta olması; iyi ve kötünün nefes vererek güzel sözler söyleyerek hak yoluna girmelerini sağlamaktır.insanın cemali, sözünün güzelliğidir. sevgi ve hoşgörünün yanyana getiremeyeceği hiçbir insan yoktur. bu resim aynı zamanda farklı kültürde ki insanların bir araya gelip kucaklaşmasını da simgeler.

bugün, sevgi ve bilimin ululuğundan bahseden düşünürümüzü anlatmak istedim. mezarını ziyarete ilk 11 yaşımdayken gitmiştim. orada kulağıma çınlanan ve kafamda sürekli dönen "bilimle gidilmeyen yolun sonu karanlıktır” sözüydü. gönülde ki güzelliği keşfetmeye ve biraz da olsa derin düşünmeye adım atılacak yerlerden. o manevi hazzı o yaşta değil belki ama bir sonra ki gittiğimde hissettim diyebilirim. bu sene de inşallah yolum düşer. çünkü yürek ara sıra oraya gitmek ister. yeri nevşehir merkez'e yakındır. kapadokya'ya yarım saat uzaklıktadır. yalnız belirtmem gerekecek bu kadar turistik bir bölge de bulunan ilçe'nin gelişiminin çok yavaş kalması beni şaşırtmıştı. 8 sene önce yemek yeri bulmak için epey zorluk çekmiştik. yan yana iki farklı dünya'yı garipsemiştim. bir yerde uçan balonlar bir yerde market bulmaya çalışmalar..
yolunuz düşerse diye yazıyorum mezarı, nevşehir ili’ne bağlı hacıbektaş ilçesi’nde bulunmaktadır.

güzel ne güzel olmuşsun
görülmeyi görülmeyi
siyah zülfün halkalanmış
örülmeyi örülmeyi

mendilim yudum arıttım
gülün dalında kuruttum
adın ne idi unuttum
sorulmayı sorulmayı

seğirttim ardından yettim
eğildim yüzünden öptüm
adın bilirdim unuttum
çağırmayı çağırmayı

benim yarim bana küsmüş
zülfünü gerdana dökmüş
muhabbeti benden kesmiş
sevilmeyi sevilmeyi

çağır karac'oğlan çağır
taş düştüğü yerde ağır
yiğit sevdiğinden soğur
sarılmayı sarılmayı

kuanın yorumu için buyrunuz

kirpi bile yavrusunu pamuğum diye severmiş sözünün ispatıdır . annesinin yakışıklı dediği oğluşu: