ukde doldurmak
tanımsız yapacaksanız hiç yapmayın dediğim eylem.
"x yazar ukdesidir." yazmak bir tanım değil. ısrarla yapanlar var bunu. yönetim böyle başlıkları uçurmuyor olabilir de bu, bu işi doğru yaptığınız anlamına gelmiyor.
başlık: döngüsel kuantum kütle çekim teorisi
tanım: meja ukdesidir.
anladınız mı teorinin ne olduğunu bu tanımla? yok. o zaman bu bir tanım değil demektir.
biraz dikkat, lütfen!
"x yazar ukdesidir." yazmak bir tanım değil. ısrarla yapanlar var bunu. yönetim böyle başlıkları uçurmuyor olabilir de bu, bu işi doğru yaptığınız anlamına gelmiyor.
başlık: döngüsel kuantum kütle çekim teorisi
tanım: meja ukdesidir.
anladınız mı teorinin ne olduğunu bu tanımla? yok. o zaman bu bir tanım değil demektir.
biraz dikkat, lütfen!
devamını gör...
hani benim nickaltım
nick altı yazana, nick altı yazmayan yazarlara yapılan beyandır.
iadei ziyaret yapmamaktır.
yaptıysam affola, uyarın beni.
her ne kadar göstermesemde, yaşım 45 haliyle arada o yaşın zihin yapısına bürünebiliyorum. *
benim nick altı yazdığım ve bana nick altı yazmayan yazarlar için de aynı şey geçerli.
oturmaya mı geldiniz buraya,
oynatın parmakları bir iki.
cool olmayın canım o kadar.
iadei ziyaret yapmamaktır.
yaptıysam affola, uyarın beni.
her ne kadar göstermesemde, yaşım 45 haliyle arada o yaşın zihin yapısına bürünebiliyorum. *
benim nick altı yazdığım ve bana nick altı yazmayan yazarlar için de aynı şey geçerli.
oturmaya mı geldiniz buraya,
oynatın parmakları bir iki.
cool olmayın canım o kadar.
devamını gör...
düğünlerden nefret etme sebepleri
olmayan sebeplerdir.
düğün gibi boktan bir organizasyondan nefret etmek için sebep mi gerekiyor alüminyum?
altın tak, akraba terörüne maruz kal, dünyanın en gerzek şarkılarını en yüksek seste dinlemek zorunda kal ve bir de oynamaktan götü başı gezegenin zıt kutuplarına dağılan teyze ve dayıları seyretmekten gözlerin kanasın...
neyse ki bu konuda mükemmel derecede şanslıyım. annem ve babam düğün falan yapmamış. bu kafada olan insanlar da düğüne falan gitmiyor haliyle.
hatta bizimkiler olayı nirvanaya taşıdı; yüzük müzük de takmıyorlar. ben de evde gerzek düğün fotoğrafları görüp kusmuyorum.*
düğün gibi boktan bir organizasyondan nefret etmek için sebep mi gerekiyor alüminyum?
altın tak, akraba terörüne maruz kal, dünyanın en gerzek şarkılarını en yüksek seste dinlemek zorunda kal ve bir de oynamaktan götü başı gezegenin zıt kutuplarına dağılan teyze ve dayıları seyretmekten gözlerin kanasın...
neyse ki bu konuda mükemmel derecede şanslıyım. annem ve babam düğün falan yapmamış. bu kafada olan insanlar da düğüne falan gitmiyor haliyle.
hatta bizimkiler olayı nirvanaya taşıdı; yüzük müzük de takmıyorlar. ben de evde gerzek düğün fotoğrafları görüp kusmuyorum.*
devamını gör...
kendine nazar değdirmek
devamını gör...
normal sözlük'te herkesin fakir olması
kalbimiz fakir olmasın hafız diyeceğim ama bu da fakir edebiyatı.
devamını gör...
şihabeddin sühreverdî
12. yüzyıl'da yaşamış işrakilik felsefesinin kurucusu islam filozofudur. dönemdaşı olan şihabeddin ömer sühreverdi ile karışmaması için adının sonuna maktul eklenir. adı olan sühreverdi doğduğu iran kasabasının adıdır. bu bölgede doğmuş olmasına rağmen türk soyundan geldiği düşünülmektedir. görüşleri daha çok şii çevrelerde kabul görmüştür.
30 yaşına kadar ilim öğrenmek için hep dolaşmıştır. bu dolaşmaları esnasında bir çok dost edinmiştir. selahaddin eyyübinin oğlu melik zahir'in de dostluğunu kazanmıştır. az yeyip az uyuduğu, sade giyindiği, dünyalıklara pek ehemmiyet vermediği söylenir. hallac'dan etkilenmiştir tıpkı onun gibi fikirleri bir takım sünnilere göre islama aykırı bulunmuş ve bu fikirleri ve taht sevdalılarının kıskançlığından dolayı idam edilmiştir. en ünlü ve işrakilik yani kendi felsefesini anlattığı eseri, hikmetü’l-işrak'tır. başlarda meşşailik ekolüne kendisini yakın görmüştür. kendi felsefesi olan işrakilik meşşailikten ayrılır. aristocu meşşailik felsefesinde hakikat ancak akıl ve rasyonellikle elde edilir. oysa sühreverdi'ye göre hakikat; akılla birlikte ilham, sezgi, ilahi bilgiler yolu ile elde edilir.
sühreverdi'ye göre filozof, nefsini terbiye etmeli ve nura ulaşmak için çabalamalıdır. bu yol da sezgi yoludur. bu yol, çıkılan her basamakta insanı daha çok aydınlatır en sonuncu basamak ise nur'ların nur'udur. nur'ların nuru allah'tır ve her şey bu nur'a ulaşmak içindir. ruh ve beden konusunda şöyle düşünür: beden fani ruh ise orada zindandadır. ruhu var eden ebedi olduğu için ruh ta ebedidir ve bedendeki değişimlerden etkilenmez. ruh bedenle fazla meşgulse ne kötülüğü fark edebilir ne de erdemlerden mutluluk duyabilir. ruhumuzun karanlıkta olduğunu, öldüğümüzde ise aydınlığa nura kavuşacağımızı söyler.
sühreverdi beden ve ruh arasındaki geleneksel ayırıma inanmaktadır. beden onun için karanlığı ruh ise ışığı temsil eder ve ruh manevi faziletlerle kuvvetlenir ve beden de oruç, uykuya muhalefet yoluyla zayıflatılırsa ruh özgürlüğüne kavuşur ve manevi dünya ile temas kurar
sühreverdi, felsefeyi hikmet ile bir tutar ona göre felsefe aristo ve plantonla değil, idris peygamber ile başlamıştır. idris peygamber felsefeyi yani hikmeti vahiy yolu ile almıştır. sufi'lerden de etkilenmiştir hallac ve gazali'den eserlerinde sıklıkla bahseder. ancak çoğu eseri günümüze ulaşamamıştır. 38 yaşında selahaddin eyyubi'nin emriyle öldürülmüştür.
30 yaşına kadar ilim öğrenmek için hep dolaşmıştır. bu dolaşmaları esnasında bir çok dost edinmiştir. selahaddin eyyübinin oğlu melik zahir'in de dostluğunu kazanmıştır. az yeyip az uyuduğu, sade giyindiği, dünyalıklara pek ehemmiyet vermediği söylenir. hallac'dan etkilenmiştir tıpkı onun gibi fikirleri bir takım sünnilere göre islama aykırı bulunmuş ve bu fikirleri ve taht sevdalılarının kıskançlığından dolayı idam edilmiştir. en ünlü ve işrakilik yani kendi felsefesini anlattığı eseri, hikmetü’l-işrak'tır. başlarda meşşailik ekolüne kendisini yakın görmüştür. kendi felsefesi olan işrakilik meşşailikten ayrılır. aristocu meşşailik felsefesinde hakikat ancak akıl ve rasyonellikle elde edilir. oysa sühreverdi'ye göre hakikat; akılla birlikte ilham, sezgi, ilahi bilgiler yolu ile elde edilir.
sühreverdi'ye göre filozof, nefsini terbiye etmeli ve nura ulaşmak için çabalamalıdır. bu yol da sezgi yoludur. bu yol, çıkılan her basamakta insanı daha çok aydınlatır en sonuncu basamak ise nur'ların nur'udur. nur'ların nuru allah'tır ve her şey bu nur'a ulaşmak içindir. ruh ve beden konusunda şöyle düşünür: beden fani ruh ise orada zindandadır. ruhu var eden ebedi olduğu için ruh ta ebedidir ve bedendeki değişimlerden etkilenmez. ruh bedenle fazla meşgulse ne kötülüğü fark edebilir ne de erdemlerden mutluluk duyabilir. ruhumuzun karanlıkta olduğunu, öldüğümüzde ise aydınlığa nura kavuşacağımızı söyler.
sühreverdi beden ve ruh arasındaki geleneksel ayırıma inanmaktadır. beden onun için karanlığı ruh ise ışığı temsil eder ve ruh manevi faziletlerle kuvvetlenir ve beden de oruç, uykuya muhalefet yoluyla zayıflatılırsa ruh özgürlüğüne kavuşur ve manevi dünya ile temas kurar
sühreverdi, felsefeyi hikmet ile bir tutar ona göre felsefe aristo ve plantonla değil, idris peygamber ile başlamıştır. idris peygamber felsefeyi yani hikmeti vahiy yolu ile almıştır. sufi'lerden de etkilenmiştir hallac ve gazali'den eserlerinde sıklıkla bahseder. ancak çoğu eseri günümüze ulaşamamıştır. 38 yaşında selahaddin eyyubi'nin emriyle öldürülmüştür.
devamını gör...
mansur yavaş'ın 2021 dünya belediye başkanı ödülü’ne aday gösterilmesi
ben seviyorum bu adamı. daha iyi yerlere gelir umarım.
devamını gör...
beğeni bildirimlerini kapatan yazar
benim zaten kapalı olan özelliktir hiç beğeni gelmiyor bozuk sanırım veya ben kapattım.
devamını gör...
sadri alışık
en çok güldürenler aynı zamanda en çok ağlatanlardır.ah müjgan ah filminde"etme müjgan bırakma beni nolur" sahnesi üzer, oyunculuğunun kalitesini gösterir.
turist ömer yamyamlar adasında ise"tanrı mıyız karaköy'de trafik polisi miyiz"repliği ile güldürür.
turist ömer yamyamlar adasında ise"tanrı mıyız karaköy'de trafik polisi miyiz"repliği ile güldürür.
devamını gör...
sözlüğün ekşi sözlük’e dönüşmesinden korkmak
bence zamanla bu ekşi sözlük kafa sözlüğe dönüşecek.
kaliteyi arttırmaya mecbur kalacaklar.
tanım: haklı endişe.
kaliteyi arttırmaya mecbur kalacaklar.
tanım: haklı endişe.
devamını gör...
bir öz eleştiri yap
her şeyi içime attığım için üzüldüğümde ya da sinirlendiğimde hastalanıyorum.
devamını gör...
normal sözlük'e eksileme butonu gelsin kampanyası
gereksizdir. sadece benden daha farkli dusundugu ve kendi dogrusunu savundugu icin, kendimde o insanin tanimini eksileme hakkini gormuyorum.
devamını gör...
sen kimsin lan çıkışına verilebilecek en etkili yanıt
biz bunları hep anlattık... programı dinleseydin bana ne!
lilium
ilbi
bagermam
köylü yazardan ironiler
zugra
pastirmalicorek
cenk'in arka bahçesi
bengaripsengüzeldünyaumutlu
et voila
yarasa seneca
pencere
zippodan çıkan çınn sesi
revolversiz ittihatçı
nevada (yazar)
**
lilium
ilbi
bagermam
köylü yazardan ironiler
zugra
pastirmalicorek
cenk'in arka bahçesi
bengaripsengüzeldünyaumutlu
et voila
yarasa seneca
pencere
zippodan çıkan çınn sesi
revolversiz ittihatçı
nevada (yazar)
**
devamını gör...
drop it on me
ricky martin'in güzel şarkılarından biri.
devamını gör...
tsk'de din işleri subaylığı için kadro açılması
buff veya ac verecekse ya da düşmana malice/debuff atacaksa mantıklıdır. sonuçta her takıma bir support lazım.
(bkz: knight online)
(bkz: knight online)
devamını gör...
istanbul normalleşmeye hazır
diğer illerin kıskanması gereksiz. istanbul gece gündüz demeden puan kasmış ve artık ödülünü almalı size ne kardeşim?*
(bkz: 4 kritere uyup puanları toplayan il normalleşecek)
(bkz: 4 kritere uyup puanları toplayan il normalleşecek)
devamını gör...



