beyni terk-i diyar eylemiş zavallıdır.. evlat yahu evlat, bunun kız veya erkek diye ayrımımı olur*

milyarlarcası içinden, çoğuyla nerdeyse aynı anda ulaşılıyor sperm dişi hücresine, saniyenin bilmem kaçında galip geliyor erkek hücresi. istifini bozmayan dişi hücresi diğer spermlerin girişini derhal kesiyor. elbette zor bir yolculuk, ancak tabiki sadece sperm değil, koskoca dişi hücresi ile birlikte meydana geliyorsunuz. diğer yandan annenizin 400 bin gameti* arasından da siz galip çıkıyorsunuz, yani bir tesadüf silsilesi. önemli olan bu silsileden genetik hastalıklı veya engelli bir yavrunun meydana gelmemesi.

"burada kazanırsak her yerde kazanırız. dünya iyi bir yer, savaşmaya değer, bende ayrılmayı hiç istemiyorum." cümlesi onun kaleminden çıkmış olmasına rağmen bir av tüfeği ile intihar etmiştir . böylece çanların kimin için çalmış olduğu da bir gizem olmaktan çıkıyor sanırım.

pedofili, yetişkin bir bireyin, ergenlik dönemi öncesindeki insanlara cinsel ilgi duymasıdır. ilk ergenliğe girmiş bireylere ilgi duymaya hebefili, ergenlikteki insanlara cinsel çekim duymaya ise efebofili denmektedir.

alın bu bilgiyle naparsanız yapın.

hediyelik eşya dükkanları ve çarşılar.

geçtiğimiz 2020 yılında yapılan yılın sualtı fotoğrafçısı yarışması'nda birincilik elde eden resmin ismidir. eserin sahibi fransız sualtı fotoğrafçısı greg lecoeur'dır.

yarışma çeşitli göller, okyanus dipleri ve denizlerde çekilen birçok fotoğrafı içeriyor. seçilen resim çeşitli dergilerde yayınlanıyor ve neredeyse her yıl düzenleniyor. 2020 yılının birincisi de donmuş mobil ev adının verildiği resim oldu.

şunun güzelliğine bakar mısınız;


sanatçının diğer fotoğraflarına da bakmak isteyebilirsiniz.

love death & robots henüz diğerleri kadar ünlü olmadığından bir kez daha yazılmayı hak ediyor fikrimce.

içerisindeki belgeseller gerçekten inanılmaz.
belgesel konusunda mubi ile kıyas edilmeyecek derecede iyi.
çok cüzi bir miktar ödeyerek üyelik sahibi olabiliyorsunuz.
exxen yerine 50 kere tercih edilmesi gerekilen platform.
sevin sevdirtin.

tüm felsefecilere selam olsun...

oyum felsefe ve mantıyı aynı anda yapabilen kadın ve erkeğe.

ohh başlığıda sabote ederim.
sefam olsun..

"içimizde şeytan yok... içimizde aciz var... tembellik var... iradesizlik,bilgisizlik ve bunların hepsinden daha korkunç bir şey var: hakikatleri görmekten kaçmak itiyadı var...
sabahattin ali - içimizdeki şeytan

sabahtan beri 3-5 başlığa denk geldim z kuşağı ile ilgili. naptı bu z kuşağı size, annenize mi sövdüler nedir sorun canlarım.

sevdiğim insanların sağlıklı olmaları. çaresiz kalabileceğimiz nadir durumlardan birisi sağlık maalesef ki.

politikanın en şiddetli şekilde uygulandığı dizidir diyebiliriz. iyi kötü çizgisinin ötesinde düşmanla ittifak fikrinin aslında o kadar da kötü olmadığını, birlikte yaşamanın da mümkün olduğunu vurgulamıştır. şüphesiz ki bunda düşünenler için büyük mesajlar vardır.

ısak danielson - ending

"gitmem gerek, şimdi!" diye düşündü kadın. çevresine bakındı. birden yabancı olmuştu her şey. her sabah, kahvaltısını ettiği masaya baktı. üzerinde bir vazoda solmuş çiçekler, açık bırakılmış bir defter. defterde karalanmış hüzünlü kelimeler. hemen yanında bir kalem kapağı. kalem yok. kapaktan ayrı düşmüş.
tezgaha yöneltti başını. dağınık bulaşıklar. hisleri gibi. elini kaldırası yok. yüreğini toplayası da. camlar da tozlanmış. dışarısı hafif puslu görünüyor. zihni gibi. etrafa saçılmış kitaplar. bir kenara bırakılmış bir hırka. tek başına. tüm eşyalardan bağımsız. bir yabancı. kadın gibi.
"gitmem gerek." burası artık benim evim değil.
radyoda çalan yeni bir şarkı. cızırtılı bir sesle başlayan. enstrümansız çıplak bir ses. bu sesi tanıyor. daha önce de defalarca duyduğu bir şarkı sözü başlıyor, hirai zerdüşt 'gitmem gerek'.
bu bir işaret diyor. kalkıyor. şarkıdaki bir söz kulaklarından silinmiyor, 'beni anlamıyor evim.'. hızlıca eşyalarını topluyor. usulca kapıya yöneliyor. elinde bir küçük valiz. son anda dönüyor. hırkayı alıyor eline. kokluyor önce, yabancı bir koku. bir kadın kokusu, daha önce hiç duymadığı. ateşe vermek istiyor. içindeki tüm öfkeyi bir hırkaya yöneltiyor. ateşe vermek istiyor, hırkayı da evi de... yakmak istiyor geçmişi. damarlarından zihnine dek bir alev yükseliyor. adı öfke. yıllardır aşık olduğu adamın resmine takılıyor gözü. hırkayı fırlatıyor elinden. hırka çerçeveye çarpıyor şiddetle. sehpadan düşen çerçeve kırılıyor. resimdeki kadın ve adamın arasında kocaman bir çatlak oluşuyor. yakmıyor kadın ne evi ne de hırkayı. usulca çekiyor kapıyı. radyodan kulağına çalınan son ses, 'anlatsam içim kanar, anlamı yok.'...

t: azerbaycan türklerinin azerice denmesinden rahatsız oldukları, türkiye türkçesine en yakın dildir. (birçok yönü gagavuzcadan daha anlaşılır)
bence kulağa en müzikal gelen türk dilidir. türkiye'nin doğu bölgelerindeki bazı ağızlar azerbaycan türkçesi ile oldukça yakındır.
öğrenmek isteyenler youtube'da ivan pavlii adlı ukraynalı bir hoca var, onun türkiye türkçesi ile azerbaycan türkçesini karşılaştırarak anlattığı birkaç videosu vardı.

2002 yapımı korku, gerilim, doğaüstü tarzında film. türkiye de ocak 2003 yılında gösterime girmiştir.

stve beck yönetmenliğinde mark hanlon ve john pogue'nin senaristliğini yaptığı bu film izleyenlere bir çok travma yaşatmıştır.

başlıca oyuncuları; emily browning, francesca rettondini, desmond harrington, karl urban, julianna margulies, ron eldard, gabriel byrne' dir. iyi bir kadroya sahiptir.

herkes tarafından halat sahnesi travma sebebi olarak işaret edilmiş ki tartışma konusu dahi değil. tamamiyle travma sebebidir.

beni etkileyen birçok sahnesi olmuştu ama travma sebebim olan sahne konserve sahnesiydi. hapur hupur yedikleri fasulye konservelerinin bir anda kımıl kımıl olması ve önümüzdeki üç, dört ay benim fasulye yerken midemin ayaklanması. ki ben fasulyeyi çok severim. ah benim canım fasulye aşkıma olanlar.

değişik bir filmdi tabi özellikle o yaşlar için. abimin benim üzerimde denediği bir çok yabancı filmden biriydi. tekrar tekrar izlemiş, gözlerimizi büyüte büyüte birbirimize bakmıştık.

şimdilerde çocuklara şunu bunu izletmeyen canım aileler ne tatlısınız gerçekten bizler kobay gibi kullanıldık. ben de kedilerime izletmiyorum tabi psikoloji önemli.

carl gustav jung tarafından yazılan dört arketip kitabında öncelikle hristiyan mitolojisi ve isa-mesih imgesinden beslenerek insanın bu dünyada ikinci bir yaratıcı olduğunu ve tanrı ile insanın iç içe geçtiği ifade edilmiştir. bireyin kurtuluşu için dinsel bir merkezin gerekliliğinden ve bunu bireyin kendi arayış ve merakı ile gerçekleştirebileceğinden bahsedilmiştir.

jung, arketipleri açıklarken insan bilincinin de ötesinin varlığından bahsederek kendi başına bir varoluş ve özerk güç ve çekimlerin olduğunu ifade etmiş. arketip insanın "gölge" si olarak görülmüş.
ayrıca jung tarafından ortaya atılan arketip kavramı antikçağda bile kullanılmış, platon'un "idea" kavramı ile eş anlamlı olduğu açıklanmış. jung yaptığı araştırmalar ile arketiplerin gelenek, dil ve çeşitli göçlerle yaygınlaşmadığını aksine her zaman her yerde herhangi bir dış etkenden bağımsız olarak varolduğunu kanıtlamaya çalıştığını anlatmış.

jung arketipleri; anne, dönüşüm,ruh ve hilebaz olarak 4 gruba ayırmış ve bu arketipleri çeşitli örneklerle anlatmış.

anne arketipinde "annelik" üzerinde durmuş ve anne kompleksinin kız ve erkek çocukları üzerindeki olumlu ve olumsuz etkilerini anlatmış. özellikle anima ve animus kavramları üzerinde durmuş.
dönüşüm arketipini ise anlatırken islam dininde önemli bir rolü bulunan "hızır" ı örnek göstermiş ve kehf sûresi üzerinde durmuştur.
ruh arketipinde ise ruhun daima hareketli ve aktif olduğu üzerinde durmuş. ruh arketipini çoğunlukla "yaşlı bir adam" olarak simgelemiştir. çeşitli ülkelerin masalları ile ruh arketipini örneklerle açıklamış.
son olarak hilebaz arketipi ise hem insanın üstünde hem de hayvanın altında olarak görülmüş ve en belirgin özelliği bilinçsizliği olarak ifade edilmiş. jung, hilebaz arketipini de yeni ahitten örneklerle açıklamış.

hepsinin her canlıdan çocuğu olan çılgın ekip