hem sözlüğün hem de sözlük radyosunun güzide isimlerinden, iyi kalpli yazarımız. gönlüne göre nice mutlu yılları olsun.*

ya hu...
bunun doğru yazılışı yahu şeklinde, yani bitişik. teyit için link burada.

"bunu yapmak içten bile değil."
bunun doğrusu da işten değil şeklinde çünkü bu "çok kolay, işten bile sayılmaz" gibi anlamlara geliyor. içtenlikle, samimiyetle bir ilgisi yok. teyit için yine yukarıdaki linki kullanabilirsiniz.

bence kesinlikle kitap. en yakın arkadaşıma bir sürü kitap almıştım doğum gününde ve o kadar mutlu olmuştu ki...
aynı şekilde bana da kitap alan biri olsaydı sevinç dolu olurdum.*

sağlıklı bir yaşam için ne zayıf ne de kilolu olmanız gerekiyor. çünkü her ikisininde sağlığınız açısından dezavantajları var.

önceden boyunuzun son iki hanesinden, 10 eksiği idealdir denirdi. yani 180 cm boyunuz varsa, 70 kg sizin için iyiydi. sonra bundan vazgeçildi ve vücut kitle indeksi (vki) diye bir şey çıktı. yabancı kaynaklarda bu tabir body mass index (bmi) olarak geçer ve dünya sağlık örgütünce kabul edilmiştir.

hesaplamak için formülü ise şu:
vücut kitle indeksi (vki) = vücut ağırlığı (kg.) / boy uzunluğunun metre cinsinden karesi

işte insanlar biraz böyledir, yanlış yaparsan doğrularını unutur.

gerçek hayatta var mı bilemem ama bizimkiler dizisinde alamancı davut usta arada sırada yapardı bunu :

uçağı tayyar bey adında bir türk bulmuştur.

ampulü ediz hun adında bir türk icat etmiştir.

noel baba diye bir şey yok, o demreli nail efendi adında bir türk'tür.

katolik hristiyan'ların hatasız, kusursuz, günahsız olduğunu kabul ettikleri dini önderleridir.

aday olarak volkan öge'nin gösterilmesini temenni ettiğim seçimdir

turlar ve otel rezervasyonlarının dahil olmadığı kısıtlamalar.
yaşasın turizm sektörü.

başak
temizlik ve düzen hastası değilim.
ortalık dağınık olmasa da işim görülür.

cevaplanması gerekmeyen, cevabı zaten bilinen ve belli olan soru.
sabit ev telefonunu arayıp "evde misin?" diye sormak.
uyuyan kişiyi dürtüp "uyuyor musun?" diye sormak (genelde annelerin yaptığıdır)

entry nick uyumu ile yerimi aldığım başlık.

tiyatro oyuncusu olarak.

bugün de bundan dolayı itici olduğumuzu öğrendiğim başlık. bakalım yarın sıra hangisinde. anlamsız şeylere takıyorsunuz genşler.

1852-1887 yılları arasında yaşamış bir osmanlı askeri, düşün insanı, filozof, gazeteci ve çevirmendir. bilhassa felsefe alanında eserler vermesinin yanı sıra, biyografik yazılar ve edebiyat eleştirileri de kaleme almıştır.

modernlerinden farklı olarak edebiyatta romantizmin yanında, natüralizm ve reailzm akımlarını ustalıkla işlemiş, felsefede takındığı materyalist ve pozitivist tavır onun, hayatına yansımış, nitekim sonu da tabiri caizse, benimsediği bu akımlar minvalinden gerçekleşmiştir.
zira ölümü, dönemin osmanlı aydınlarınca hayret ve acıma, tebaaca merak ve irdeleme, devlet nezdinde ise; korku ve kaygı uyandıran bir intihara sahne olmuştur.

ölümü sonrası cesedini, devrin tıbbiye camiasına hediye etmeyi vasiyet etmiş, fakat devrin aydınları, ki içlerinde ölümünü bir mektupla haber verdiği ahmet mithat efendi de bulunmaktadır, tarafından kabul edilmemiş, hatta yürekleri kaldırmamışlardır. buna bahane olarak da, dini ve ulvi gerekçeler gösterilmiş ve kadavrası, olduğu gibi defin işlemlerine yollanmıştır.

devrin, kendini yetiştirmiş, çok yönlü aydınlarından biri olan beşir; başta fransızca olmak üzere, çağın gelişen seslerine ayak uydurarak, almanca ve ardından ingilizce de öğrenmiştir. ve bu üç dile çeviriler kayda almıştır.

onun intiharı, iyi bir servete sahip olması dolayısıyla hem tebaa hem de aydın çevrede şaşkınlıkla karşılanmıştır. dönemin enflasyon fiyatları ve ekonomisi göz önüne alındığında haklılık payı yükselen bir önerme de olsa, onu, yavaş ve adım adım gerçekleşen, projevari bir itihardan alıkoyamamıştır.

intiharı, akabinde, genç werther'in acıları gibi bir intihar furyası başlattığı için dönemin padişahı ıı. abdülhamit tarafından sansüre uğratılmış ve bu yayılım engellenmiştir. ıı. abdülhamit'in, bu intiharı araştırdığı ve hatta derinine inmek için özel bir ekip kurdurduğu da iddialar arasındadır.



not: görsel independent türkçe sitesine aittir.

eserlerinden bazıları şunlardır:
almanca muallimi (emil otto'dan çeviri) (1886)
binbaşıyı davet (k. f. mor'dan çeviri, bir perdelik komedi) (1884)
birinci kat (james cobb'dan çeviri, iki perdelik komedi) (1884)
bedreka-i fransevî (sarf kısmı, emile otto'dan çeviri) (1884)
bedreka-i fransevî (nahiv kısmı, emile otto'dan çeviri) (1884)
beşer (1. kısım 1886 voltaire 1887)
cinayetin tesiri (emile zola'dan çeviri, roman) (1885)
iki bebek (victor bernard-eugène
intikad (muallim naci ile) (1887)
mektûbât (fazlı necib ile) (1889)
granger'den çeviri, bir perdelik komedi) (1884)
ingilizce muallimi (emile otto'dan çeviri) (1886)
miftah-ı usûl-i talim, (1885)
miftah-ı bedreka-i lisan-i fransevî (1885)
usûl-i talim (emile otto'dan çeviri) (1886)
victor hugo (1885)

din, millet, ölüm ve buna benzer, toplumun en hassas ve ciddiyetle yaklaşılan kavramları hakkında yapılan mizah türü. herkesin yapabileceği türden bir mizah çeşidi olmadığı için sivri zeka ve pek tabii birazcık da cesaret ister. kara mizahta belki de en acı düşüncelerimiz mizah konusu yapılarak okuyan kişileri güldürme ve güldürürken acıları da kabullendirme amacı güdülür. ki, bu da hayatımızdaki travmatik olayları atlatmamızda bizlere fayda sağlar.

sen, ben, öteki, beriki. kısacası sözlüğün arkasındaki en büyük güç yazarlardır. hiçbirini ayırmadan ama, yazan, okuyan, oylayan, öneren vs. sözlük bir yerlere geldi ve bir yerlere gidecekse bunun en büyük etki eden ayağı yazarlar olacaktır.

yazar olmasa, yazmasa, paylaşmasa, siz en güzel tasarımlarla ya da muhteşem özelliklerle ne yapabilirsiniz? kısacası kendinizi sözlükte "çalışan" olarak görmeyin. hepiniz bu işletmenin ortağısınız, patron yarısısınız.

ayrıca başta yoldaş olmak üzere de bu fikirlerin yanlış olduğunu düşünen hiçbir yönetici, moderatör vs. olduğunu da düşünmüyorum.

o yüzden işin maddi boyutunu kotaran bir yönetim kadrosu varken, bizler de yazar olarak elimizden geldiğince sözlüğün bir adım ileri gitmesine katkıda bulunmalıyız. sezar'ın hakkı sezar'a diyorsak, öyle çekip gitmek yok. başlıkları terk etmeyin. *

basit sorularla çocuğun ilgisini çektiğini düşünüp, çocukla ilgilendiğini hisseden, aslında kendi cehaletini ortaya koyan soru şekli.