anaksimandros için her şeyin nedeni olan ilk varlık. apeiron sonsuzluk anlamına geldiği gibi belirsizlik anlamına da gelmektedir. arkhe sorusunun cevabı bu belirsiz-sonsuz olan şeydir. aslında bu şekilde evrenin ortaya çıkışındaki belirsizliğine vurgu yapılır. yani evrenin neyden oluştuğunu bilemeyiz o halde bu şey sonsuzluktur.

bu kavram soyut bir kavramdır her ne kadar tartışmalar yapılsa da. thales'in problemi su ile çözmeye çalışması anlamsızdı anaximandros için. çünkü nedenler silsilesinde illaki başka bir şeye ihtiyaç duyulacaktı. bundan dolayı çare: apeiron idi.

aşşırı sevimliyim daha ne olayım. *

antik dönemde konuşulmuş olan ve sami dilinin batı ve kuzey kolunu oluşturan lisanlardan biridir. bu yüzden de fenike ve ibrani dilleriyle yakın bağları, arapça ile de benzerlikleri vardır.çivi yazılarından daha basit ve hızlı olduğu belirlenen aramca yazısı, bu sebeple de ticaret, diplomasi, siyasi, kültürel ve resmi alanlarda, çivi yazısının yerini almış.

doğu bölgeleri, büyük iskender tarafından ele geçirilince, bu sefer de aramca, yerini yunanca diline bırakmış. o dönemde batı aramcası ve doğu aramcası şeklinde iki büyük lehçesel kollar ortaya çıkmış. filistin taraflarında konuşulanı, batı aramca diline girmiş. hatta hz. isa dönemi, aramca dili filistin'de konuşulan tek lisan olmuş.

isa'dan sonra 7. yüzyıldan başlayan dönem, yerini giderek arapça diline bırakmıştır. bugün, belli başlı bölgelerde, arapça - türkçe karışımı olarak varlığını sürdüren bir dildir. nabat dili, palmira dili, samaria dili, talmud dili, hıristiyan filistin dili batı aramca grubuna girer. iran ve ırak'taki yeni süryanice dili ile kafkasya'da konuşulan aysor dili de, doğu aramca grubundadır.

tavşanların üremesinden yola çıkarak bulduğu sayı dizisi.
ilk tanımdaki yazarın yazdığı gibi, 0 - 1- 1 - 2 - 3 - 5- 8 - 13 - 21 gibi sayı dizileridir.
bu sayı dizisinde, her sayı kendisinden önceki iki saynın toplamı şeklindedir.
bu sayılardan kareler oluşturulduğunda, her karenin karşısındaki noktalar birleştiğinde, ortaya bir sarmal çıkar.
bugün altın oranolarak adlandırılan sarmal, şu şekildedir:
''''
bilgisayar yazılımlarında, ekonomik büyüme modellerinde kullanılır.
ayrıca ananas halkaları, kozalak halkaları, ayçiçeği taç yapraklarının düzeni, ahududu içindeki tohumların dağılışınının bulunabilmesi için kullanılabilir.
matematik doğanın kendisidir.
gerçekten çok ilginç.
tanrı en büyük matematikçi gerçekten.

kime göre neye göre diye karşıt soru ile cevaplanması gereken, öğrenciyi dumura uğratmayı seven öğretmendir.

türkiye'de , atatürk'ün emri doğrultusunda askeri okulların müfredatına eklenmiş grigori petrov kitabı. çoğu rus yazarın kitaplarında daha çok açlık ,sefalet ve karakterin kendi iç dünyası ile mücadelesini görüyoruz . petrov bunun biraz dışına çıkmayı başararak , verilmesi gereken en önemli mücadelenin cehalet ile savaşmak olduğunu oldukça açıklayıcı bir şekilde kaleme almış. elnur osmanov'un çevirisi orta düzeyde bir çeviri olmasına rağmen tercih etmenizi öneririm. şahsi olarak, kitabın her cümlesine katılmasam bile , güzel çıkarımların bulunduğunu düşünmekteyim.

--- alıntı ---

sizden ricam, öğrencilere üniversitelerin birer diploma imal eden fabrikalar olmayıp, etrafa ışık saçan canlı mumlar imal eden fabrikalar, ülkenin zihnen ve manen kalkınmasını sağlayan merkez istasyonlar olduğunu anlatmanızdır.

--- alıntı ---

.....
suları düşün bir kez, yolları ne yakın düşer ölüme. ya da eski bir kente sür, yalınayak gelmişse unuttuğun yüzler. mutlak sarı bir çiçek bulacaklardır aşka ve sulara ilişmeyen...
...... ilkiz kucur

programı en azından bir kaç hafta sonra istisnai olarak ''cuma'' gününe alırsanız büyük hayır işlemiş olursunuz. zira başından, sonundan, ortasından yakalamak durumunda kalıyorum ki o da yakalamak olmuyor. halen bengaripsengüzeldünyaumutlu'nun bir programını bile tam olarak dinleme fırsatı bulamadım. bakın çok şey istemiyoruz. sadece bir cumanızı bize ayıracaksınız o kadar. kaza programı gibi bir şey yapın rica edeceğim * yapmazsanız öte tarafta vebalini siz çekersiniz. benden söylemesi.

o da büyüyecek..

yeniden salınacağı için çok da ciddiye almadığım durumdur. bu ülkede tanıdığın varsa yasalar bile önünden çekiliyor maalesef.

voca.ro/1dy9XAAOvvl8

bu olmamış. özhakikiacılıvegankebabı yapsa daha iyiymiş dediğim yazar.

hahahaaah abi bu ne ya? eskiden nicki neydi acaba?

şüphesiz mermiye kafa atmakla eşdeğer eylemdir. malumunuz sozlugumuzde elini sallasan bir merduma denk geliyorsun. araya alırlarsa filmin sonu kötü bitebilir.

bu sıcak günlerde, işyerine soğuk su veya detox suyu götürmek için birebir alet. bendeki termos biraz büyük olsa da(1.5 litrelik) işimi ziyadesiyle görmekte.
aldığım nadide iyi kararlardandır. icat eden cennete gitsin.

ben bir defa ortaokulda gördüm. ilk ve tekti. dedem anlatırdı ona da dedesi anlatmış. dedemin dedesi de görmüş bir defa hatta sevinçten bütün köylü bayram etmiş. kurbanlar filan kesilmiş. ben korktum birilerine anlatmaya ama bugün bu korkumu yeniyorum ve anlatıyorum.
ilk başta tam anlayamadım. anlam veremedim daha doğrusu kendimi buna hazır hissetmiyordum. biranda çıktı geldi. hekes şaşırdı en çokta ben. sonra saygıyla toprağa oturdum. bu anda ne kavga ne hürriyet ne karım. toprak bedenci ve ben bahtiyarım.

çizgilere basarsan ölersin.

son düştüğüm pusu. yakalandığım.
tarlanın içinde. çukurda.
tarla. vıcık vıcık çamur. her yan çamur. bir yandan da aralıksız yağmur yağıyor, sulusepken.
parkamın başlığını başıma geçiriyorum.
bir çukurun içindeyim.
çepeçevre sarmışlar.
bütün arabaların farları üzerimde.
sağıma soluma yağmur gibi mermi yağıyor. mermiler, düştüğü yerden çamurları savuruyorlar havaya.
yattığım yerden yukarıyı gözlüyorum, çukurun üstünü.
sanki donanma fişekleri atılıyor üstümde. korkunç güzel bir renk cümbüşü tepemde.
birazdan bir bomba sallayacaklar üzerime diyordum, ölüp gideceksin.
çocukluk günlerim gelip geçti gözümün önünden nedense
sonra gözümün önünden gelip geçen şeyler arasında ansızın, bir sevgili.
filistin’deki çocuklar
ölen arkadaşlarım
en çokta taylan
insanlığın geleceğini; ve senin o günleri göremeyeceğini düşünüyorsun;
“nasılsa öleceğim” diye düşündüm
bir devrimci nasıl ölmesi gerekiyorsa öyle ölmeli.
''erdal öz'e anlattıklarından''

bir insandan asalet akar mi mansur yavas'tan akiyor iste. su ana kadar gereksiz hic bir diyaloga girdigi gorulmemis,tartisilir bir karari yok, gozden dusecek bir haraketi yok.farkli bir adam, yalaka degil oncelikle.
bana kalirsa turkiye'de an itibariyle bu ulke icin bir seyler yapabilecek tek adam o.

ekrem ımamoglu' na gelince, bazen sahalara oynuyor yalan degil. yaptiklarini ve yapacaklarini bir kenara birakayim, selahattin demirtas sempatizani olmasi nedeniyle benim gozumde bitmistir. birilerine yaranmak icin veya sirf birilerine karsi durmak icin birisini savunuyorsan eger o "birisinin" kim olduguna dikkat etmek gerek. belki savunulan, bu ulkenin gencecik sehitlerinin katilidir.


ı

öyle uzaktan uzaktan seviyoruz birbirimizi.* arada profilime uğrar bir dolu beğeni bırakır sağ olsun. o beğeni bırakır ben mutlu olurum. herkes bahsetmiş zaten, karalama defterini okumak diye yeni bir hobim var artık. teşekkür ederim sevgili yazar. uzun lafın kısası uzaktan beğenileşmeye gönlüm el vermedi adını koyalım diye yazayım dedim. siz yazın biz okuyalım güneş.