yeryüzü bana eskimiş görünüyor, her yeri toz kaplamış.insan korkunç bir yalnızlık içindedir.

ayaşlı ile kiracıları
memduh şevket esendal

11 temmuz 1995'te avrupa’nın göbeğinde, bm'nin güvenli bölge ilan ettiği srebrenitsa'ya sırp kasap ratko mladiç’e bağlı güçlerin girmesiyle yapılan bm'nin ve nato'nun olaylar sırasında seyirci kaldığı katliamdır.

"kafa sözlük'te egemenlik, kayıtsız şartsız kalemlerindir." diyen yönetimin ülkenin kurucu heyetine bir hatırlatmada bulunarak 101 yıl öncenin atmosferine bizleri taşıması güzel bir jesttir. burada yazsan da yazmasan da üye olup beş on tanım girerek sözlüğe dahil olduysan kurucusun. bu ülkede doğup onun için az veya çok bir şeyler yaptıysan bu millettensin ve egemenlik kayıtsız şartsız senindir. bir makam, güç, şöhret, soy, unvan değil burada yaşıyorsan bu vatanın yoldaşı, kurucu kalemisin.
bu fikirler ne kadar ince, hoş ve tatlıdır. ancak bazıları kendilerini lordlar kamarasında görerek diğerlerine avam kamarası muamelesinde bulunması da ayrı bir meseledir. işte kurucu meclis bu havayı ortadan kaldırdı. yoldaş ve saz arkadaşları sanırım o günü bize tekrar hatırlatıyor.

taraflardan biri çalışmıyorsa(kadın erkek fark etmez) ve üstüne ev işlerinden de kaytarıyorsa doğru bir gerekçedir. iki taraf da çalışıyorsa görev dağılımı yapılmalıdır.

#886087
mor mahlasını günlük 500 karma ile kiraya veren iko'nun köşeyi döndüğü, sözlüğü tekeline alıp "bir gün tüm karmalar benim olacak" dediği yönündeki dedikodular yazarlar arasında kulaktan kulağa yayılmaya başladı.
tüm bu dedikodular karşısında iko'nun portakaldan yatağında keyifle gülümseyerek mor takımı ile olanları izlediği gelen haberler arasında. kameraların yakalayabildiği iko'ya ait en güncel fotoğraf aşağıdadır.*

nasıl böyle cinsiyetçi ve ahlaksız bir şarkı yaptın bize biraz bundan bahsetmek ister misin diye sormak istediğim kişi.
kadınları eğitmek çok zor. kadınlar eğitilemiyor. bunu söylediğim için çok üzgünüm ama durum bu.
" ahlaklı ol ki kadın gibi kadın desinler" ne demek ya. nasıl bu kadar şuursuz olabiliyorsunuz. hangi ahlaktan bahsediyorsunuz ayrıca? kundaktaki bebekten tut 80 yaşındaki kadına kadar tecavüz ediliyor bu ülkede ya! bu kadar mı aptallaştınız artık? kafanızın içi leş gibi rezilsiniz.
" açarsan mahremini içeri girerler işte böyle" bu nasıl bir iğrenç düşünce. konuşulmak için mi yaptı bu kadın bunu yoksa gerçekten kafasının içinde beyin yerine lağım çukuru mu var?
atmayın ya artık erkeklere suç. erkeklerin bir suçu yok! onları büyüten işte böyle kadınlar. büyütenler, eş olanlar, sevgili olanlar hepsi bu kafada.
daha kendi hemcinsimiz bize sahip çıkmıyor. erkeklerden ne bekliyoruz ki ya...

iki insanın birlikte yaşaması için, birbirleriyle yaptıkları her şeyin ortak olduğunu, kanunen ortaya çıkacak maddi, manevi ve insani sonuçların ikisinin ortak sonucu olduğunun devlet nezdinde bir akit ile denetim altına alınmasıdır.

buradaki amaç genelde sevgi diye adlandırılsa da aslında değildir. zaten evliliğin birbirini seven iki insan arasında olacağına o kadar şartlamışız ki kendimizi sırf evlenmek için seviyor/sevdiğimizi sanıyor ya da söylüyoruz. biliyoruz ki sevmiyor olsak evlenmemeliyiz bu şekilde evlenmek doğru değil diye bir algı olduğundan evlenmek istediğimiz herkesi bir sebepten seviyor görünüyoruz. görücü usülü ile evlendiğimizde de daha önce hiç görmediğimiz tanımadığımız insana aşık olduğumuzu iddia ediyoruz hatta.

her sevgililik evlilik yolunda karşındaki insanı tanımak amacı gütmeyebilir ama günümüzde insanlar sevgili olduklarında ve yaşları da müsaitse hemen evlilik konuşmaya başlıyor. seviyor olmak evlenmek için yeterli ve geçerli bir sebepmiş gibi anlatılıyor ve insanlar evlilik düşüncesinde olmadıklarında ilişkiyi ''ciddi'' olarak tanımlamıyor bile. buradaki ''ciddi ilişki'' kavramı da zaten evlilik düşünüp düşünmediğinin bir göstergesi halini aldı ne yazık ki.

ilişkilerde amaç sevdiğin insanla olmak yerine evlenmekmiş gibi anlatıldığından günümüzde her türden insani iletişim evliliğe varacak korkusu ya da isteği oluşturuyor. evlenmeyecek olsanız da sevebilirsiniz, sevseniz de evlenmeyebilirsiniz. her şeyi evliliğe dayandırmayın ki ilişki yaşamayı öğrenin.

küçüktüm bayağı, doğrusu hiç hatırlamıyorum, annem babam anlatıyor. annemler serada çalışıyormuş, ben de dışarıda oynuyormuşum ne oynuyorsam artık. bir an da annem çocuğa bakayım demiş ama yokum. annem komşulara sormuş, babam etrafa bakmış saklanmış mıyım diye ama yokum. nerdeyim dersiniz? evin yakınında otlarla dolu bir kesik varmış ben orda uyuyormuşum. babamlar başta telaştan hiç fark etmemişler sonra babamın bir anda gözüne çarpmışım. tak ordayım uyuyorum. bendeki keyfe bakar mısınız? köy yanıyor umrumda değil havaları. küçükmüşüm ama. annemlere göre kayboldum bana göreyse dinlenme molası. orda neden uyudum hiçbir fikrim yok. hep gülümseyerek anımsadığımız küçüklük anılarımdan biri.

doğru demişler tamam ona laf yok ama 2018 genel seçimlerinde erdoğan'a %70 oy çıkmış kayseri'de. eminim ki bu pazar seçim olsa %70'in altında çıkmaz.

celladına aşık olmuşsa bir millet,
ister ezan, ister çan dinlet,
itiraz etmiyorsa sürü gibi illet,
müstehaktır ona her türlü zillet.

müziğin temelini oluşturan ve yapısal bir düzene girmesini sağlayan müzik türü.dinleyicisinin yaratmaya çalıştığı elitist yapısından ziyade evrensel olan ve bir çok dinleyici kitleye hitap eden sanatsal bir dal.piyona gibi tuşlu veya viyola gibi yaylı enstrümanların daha sıklıkla kullanıldığı,günümüzde ise enstrüman penceresinin daha da genişlediğini gördüğümüz bir tür.notasyon düzeni günümüz türlerinden daha sık ve karmaşık olan,duygu geçiş ve çoşkularının uçlarda olduğu,ritmik düzenin sıklıkla değiştiği anlaması zor hissedilmesi kolay olan bir tür.17. ve ardışığı olan yüzyıllarda elit sınıfın dinlediği salon müziği olarak adlandırılsa da günümüzde daha genel bir dinleyici kitlesine sahip bir form.telefonumuzun melodisinden,kapı zilimize kadar bir çok kişinin aşina olduğu melodilere sahip,önemli beste ve bestekarları olan bir tür.bunların başlıcaları beethoven,mozart,vivaldi,chopin,brahms gibi ünlü bestekarlardır.erik satie gibi egzotik müzik yapan ve daha kolay notasyonlara sahip bestekarları da barındırır.bu türde ülkemizde yetişen önemli isimlerden biri de fazıl say’dır.bir çok beste ve esere sahip olup,dünya’nın en iyi orkestraları ve şefleriyle çalma onuruna erişmiştir.klasik müziği,müziğin diğer türlerinden ayıran ruhsal özelliği “yaranızı hızlı ve kontrolsüz bir biçimde” değil,zamana yayarak iyileştirmesidir.

biruni'nin etkilendiği kürt bilim insanı başlığı beni çooğ güldürdü. ömer hayyam, biruni, ibn-haldun falan filan aklınıza ne kadar önemli herif gelirse bunların hepsine örnek olmuş, etkilemiş kürt bilim insanları, filozofları şairleri vardır ve biruni bir lütufmuş gibi sunulmamalıdır. en basitinden üç büyük kürt sayalım.

(bkz: baba tahire uryan)
(bkz: ziryab)
(bkz: el cezeri)

gerçekten bu kadar sinir bozucu çok az şey vardır. yapmayın arkadaşlar bitirsin ondan sonra ne diyecekseniz diyin.

hiç üstüme alınmadım.

#950668 tekrar değil yeni singlelar grammyler bekliyoruz. haydi jünyor portakallar.

sözlüklerin ihtiyacı olan türden bir yazar. söyleyeceğini açıkça yazması falan çok hoşuma gidiyor. umarız ki bu özelliğini hiç kaybetmez.

parayı beraber yoldaş'ın götüreceği pavyonda çatır çutur yiyeceğiz. o yüzden hiç hayalini kurmayın bence.
evlatlık alacağı kişi de belli. herkese saygılar, sevgiler. *

buruk edit: paranın kendisi hayalmiş ya. *

hetereseksüel harici yönelimi olan insanların oluşturduğu topluluk.ne yazık ki gelişmemiş ve gelişmemekte direnen ülkelerde pek sıcak bakılmayan başka türlü adlandırılan aşağılanan ama çoğuda altın kalpli insanlar topluluğu.

neden yahu neden? biz bu dünyada bir gün bile fit olamayacak mıyız? hem yemek yemek hem de fit olmak istiyorum.

baharı yaza devşiren meyve.
biraz önce sokağa çıkma yasağı başlamadan düştüm sokağa, birkaç alınacak listeledim kendime. montsuz sokağa çıkma zamanlarının keyfi bir başka yüreğimde. gün ışığı tene değdikçe verdiği haz da. ki bu yüzden her yazın sonunda çikolata rengine ulaşıveriyorum istemsizce.
yürümeye başladım, cıvıl cıvıl kuş sesleri eşliğinde. sokakları tatlı bir telaş kaplamıştı bir yandan akşamın son saatleri, özgürlüğün son anları herkes bir yere koşturuyor gibiydi. ben hiç acelem yokmuşçasına salınarak yürüdüm sokakta. uzun zamandır hasret kaldığım için her şeye, herkese dikkatle bakarak.
balıkçıya girdim sonra. tezgahta birkaç çeşit vardı sadece. ve yakaladığımızda iş yapmaz diye denize bıraktığımız karagözün kilosu kırk tl olmuştu. şaşırdım. etrafa baktım seyrelen tek şey çeşit değildi, balık temizlemek için çalışan afgan çocuklar da kaybolmuştu ortalıktan. balıkçı işin başına geçmiş. kendisi temizliyor balıkları. düşündüm sonra "peki işten çıkarılıp, gözden kaybolan o insanlar nerede?".
kasabın içi de bomboştu. bir tek manavın önünde sıra vardı. poşet poşet sebzeleri taşıyordu insanlar ellerinde.
moralim bozuldu. görünce daha bir keder çöktü yüreğime. derin bir nefes aldım. elimdeki ağırlık arttıkça yüreğimdeki de arttı sanki adaletsiz hayata karşı.
ama insan evladıyım ben de biraz unutkan herkes gibi... güneşi tenimde hissedince tekrar bir gülümseme oturdu yüzüme. yürüdüm. yürüdükçe açıldım. sokaklardaki, parklardaki çocukları gördükçe, yeşile doydukça umutlandım. bir bahçenin kıyısından sarkan erik dalını gördüm sonra. mini minnacık erikler. aldı çocukluğuma götürdü beni. bahçenin dışına taşan sokağın malıdır dedim. birkaç tanesini koparıp içimdeki çocuğu mutlu ettim. bu kez daha da kocaman bir gülümseme ile yürüdüm, yürüdüm.

(bkz: ölüm)
(bkz: koma)
(bkz: bitkisel hayat)