zaman tüneli

detoks çok sıkıcı.

abi instagram kesinlikle çok eğlenceli bir yer. hayatlarımız çok kötü ve sıkıcı olduğu için dönmek istemiyoruz. bu bir realite ya.

muhalif dostum, rahmetli siyonizmi önceden görmüş, siyonizme karşı uyarmış ama yıllarca partisinde siyaset yapmış, büyükşehir belediye başkanı olmuş ve partisinden ayrılıp başka bir oluşum ( bugünkü iktidar partisi) kuran ve sonra da kendi tabiriyle siyonist uşağı olmakla suçladığı cumhurbaşkanı erdoğan'ı o zaman fark edememiş mi?

hello, mübarekleştirilmiş bugünün asıl özelliği günün anlam ve önemi satürnün balıktan çıkıp koça geçmesiymiş. balığa geçişi bana ayrılıkla gelmişti diye hatırlıyorum.. koça geçişi de yeniden başlama hevesi ile geliyor galiba. ne bileyim yine saçma bir heyecan tamam güzel olacak her şey diyor.. ve galiba son kez inananabilrim.. ve tanrım ateşkes istiyorum hadi barışalım.. oradasın biliyorum. vardır bir planın diyorum.. yaşamayı seçiyorum.

bulutlar çok güzel olmuş yine bugün. gördüm göreceğimi. aldım kabul ettim.



hadi bakalım. yap şovunu tatlım. hazırım.

1949/ 2017 yılları arasında yaşayan almanya doğumlu amerikalı yazar ve şair olarak bilinir; kitapları edebiyat ödüllerine de değer görülmüş ve 67 yaşında hayatını kaybetmiştir.


bazı kitapları

tren düşleri
isa'nın oğlu
melekler

bir keresinde biri 190 çıkmıştı. baya hobbit gibi kalmıştım yanında.

uzun ince bir kızdı. milletle konuşurken kambur duruyordu. ve kambur oturuyordu. karı bi dikeldi. dedim bu dinazor nası avlıcaz.

tüm canlılara eşit sevgi ve saygı beslemeyi telkin eden jainizm, hinduizmin bir çeşitlemesi kabul edilebilir.

jainizm'in de ikiye ayrıldığını ve bunun kadınlarla ilgili tutumdan olduğunu öğrendim. kutsal prensleri evlenmemiş mi, evlenmiş mi? daha bunda bile ayrılıyorsanız bırakın hoca siz bu işleri...

kaynak:vikipedi

dikofetaminden daha etkili. yarış atlarının tedavisinde kullanıldığını duydum. belki de yanlıştı duymuşumdur.

#3640949 altın değerindeki bu entryde filmi hem felsefi, hem de emek-mülkiyet ilişkisi açısından incelemiştim. zaten senarist ali özgentürk'ün de amacı, kendi dünya görüşüne uygun ve brecht tarafından modernize edilmiş kadim bir öyküdeki sorunun cevabını, çok da didaktik olmadan meşrebince vermekti. bugünkü entry ise yine film hakkında ama bu sefer tıpkı (bkz: namuslu) filminde yaptığım gibi, bu baş yapıtı kadın-erkek ilişkileri açısından incelemek şeklinde olacak. yalnız rica bu yazıyı sadece erkek yazarların okuması. zira, neyin ne olduğu kadınlar 15 bin senedir biliyorlar. sadece siz saftirikleri eğlendiriyorlar. şimdi
karakterleri ele alalım.

ilyas: hovarda, neşeli, sempatik, türk ölçütünce yakışıklı, ağzı laf yapan, çocuksu bir karakter. duygusal zekası 8. sınıfta sıranın arka üçlüsünü oluşturan bileğine kuvvetli, fiziği düzgün berkay seviyesinde.

asya: cahil ama kadınsı ve anaç duyguları kuvvetli fedakar. önsezileri güçlü, güzel bir genç kadın.

cemşit: old school bir centilmen. taşra beyefendisi. güven ve huzur veriyor. aleyhine söz etmek, babanızın altından iskemleyi çekmek gibi bir şey.

soru şu : asya neden son tahlilde cemşit'i tercih etti ? aslında asya ve asyalar hiçbir koşulda cemşit'i tercih etmez. biraz geriye dönelim. cemşit onları himaye etti ama normalde sağlıklı bir erkek ve kadın aynı çatı altında yaşamaya başlarsa er ya da geç cinsel bir elektriklenme olur. asya'nın gözünde cemşit sadece bir baba figürü. evet, aslında asya, filmin başında da gördüğümüz üzere babasız ve baskıcı bir anne tarafından büyütülmüş, yetim bir kızdır. yetim kızlar, hayatları boyunca kendilerine bir baba ararlar.

zaten geleneksel kırsal yapıdan gelmiş olan asya, kuralları yıkarak ilyas ile evlenmiştir, ona kaçmıştır. dolayısıyla öncesinde başka erkek olmayan ilyas, asya için ilk göz ağrısıdır. bu bir aşk evliliğidir. aşkı ve tutkuyu da içine alan bir evliliktir. fakat ilyas efendi, ne hikmetse gönlünü kaptırdığı bu vahşi çiçeğe resmi nikah bile kıymamıştır. hatta asya, cemşitle evlenirken nikah masasını gösteren sahnedeki iç sesinde : ''önceki evliliğim sayılmıyormuş. üzüldüm. '' diyor. yani evlenirken bile aklı aslında ilyas'ta.

gelelim filmde asya'nın bize doğruyu söylemediğini düşündüğüm kısma. asya'nın kırılma noktası, samet'in salıncaktan düştüğü sahnede, cemşit'e baba diye seslenmesi. asya burada '' samet, onu baba olarak seçmişti.'' diyor. samet, cemşit'i baba bilmiş olabilir ama sen onu hiçbir zaman koca ve gerçek bir erkek olarak bilmedin. asya, zaten bir şekilde alternatifsiz olduğu için cemşitle kalacaktı. bu kararı verdiği sahne, cemşit'in onları başlangıçta uğurlarken, hiçbir aracı onlara layık görmediği anda, asya'nın manidar bakışında gizliydi. asya, cemşit'i bir insan olarak sevdi ama saygı duyup duymadığı bile tartışılır. zira eğer saygı duysaydı, kendisini aldatan, aşağılayan ve bir anlık öfkeyle terk ettiği adama dönmeye bu kadar istekli olmazdı.

asya, geçen sürecte bir alfa dula dönüşmüştür ve alfa dullar ilk erkeklerini asla unutmazlar. asya, cemşit'in kaynaklarından istifade ediyordu. eğer şehirli ve gözü açık bir kadın olsaydı, çok daha zengin bir adamla simbiyotik bir ilişki geliştirebilirdi. ilyas ortaya çıktığında da ilyasla yatıp, kalkar, zengin kocayla da evli kalmaya devam ederdi. mesela müjde ar 'ın (bkz: iffet) filminde böyle olmuştur. son bir ekleme. aslında ilyas da bir alfa erkek değil. sadece terk edilmenin üzüntüsü yaşıyor. erkekler, berbaer oldukları kadınların bazı vasıflara sahip olduğunu, o kadını kaybedince daha iyi anlarlar.

kıssadan hisse.
1- mavi haplı öküzlerden olmayın. genç, taze, bakire ve ilişki geçmişi olmayan bir kız bulmuşsanız onu elinizde tutmaya bakın. eşikten çıkan kadının da ardından bakmayın.

2- öküz olmayın. sorumsuz ve lüzumsuz adamların çocuklarına bakmakla yükümlü değilsiniz. fedakar erkek, delikanlılık, civanmertlik kavramları yüce ülküleri yaşatma açısından güzeldir ama bir yönüyle de kadınların kendi ilişki hatalarından doğan sorunları, olayla ilgisi olmayan, iyi adamların üzerinde kullandıkları manipülatif kavramlardır.

çiftlik gibi bir yer lan işte.

okan buruk ayakkabısı çözer o işi.
kız biraz güler sonra alışır belki.

erkeğe şiddete şiddetle karşıyım

ağaçta bir kedi gördüm, yerde aradığını bulamadı sanırım.

hoşlandığım kadınların hepsi ya kısa ya da normaldi. demek ki uzun boylu kadınlar radarıma girmiyor, en azından duygusal olarak.

üstüne yattığımız şey önemliyse kötü bir aktivite mesela kırılabilen eşya teknolojik eşya vs bunların üstüne yatmak kötü

chelsea faciası,deprem

aslında boğaziçi üniversite öğrencileri değil, ak gençlik üyeleri elemanlarmış.
fotoğraf da şuraya bırakıyorum, eğer haber yalansa uyandırırsınız.

gecesine altılı bira ve gibi 2. sezon 2. bölüm* ile girmeyi planladığım özel gün.

gül döktü yollarına...
sonra ?
sonra tarkan oldu falan işte...

yemek seçebilmek için eş seçti falan..

bence de herkes herkesi anlayamaz... önemli olan anlayamadığın yerde haddini bilebilmek.

olay çıkartmadan önce adama bi sorun. belki, rızası vardır. insanların fantezilerini bilemeyiz sonuçta.

kendine iyi baktıysa eğer bu işin 54-55 yaşına kadar gideri var.

geçen bir dünya olayı çıkan sadettin saran'ın yaşı 61 hatırlatırım.