121.
herkes çocuğuna dedesinin ismini verirse loop a gireriz arkadaşlar yapmayın
devamını gör...
122.
dedesinin diye isim mi olur, çok saçma.
dedesinin bey nasılsınız? hiç olmadı...
dedesinin bey nasılsınız? hiç olmadı...
devamını gör...
123.
eskiden çok yaygınmış bir olay neyse ki günümüzde o kadar popüler değil. bizim ailede de böyle bir olay var kuzene dedemin ismi verilmiş diye daha çok ilgi gösteriliyordu. tam bir orta doğulu kafası işte.
devamını gör...
124.
amcam askerdeyken benim hiç görmediğim rahmetli dedemi rüyasında görüyor, bizim ilçenin çarşısında. "baba, eve gidelim" diyor ona. dedemse, "ali'yi görmeye geldim" diyor ve gidiyor.
gece saat üç gibi yaz yağmuruyla dünyaya geldiğimin sabahında amcama, benim doğduğumu ve dedemin adının verildiğini haber ediyorlar.
gece saat üç gibi yaz yağmuruyla dünyaya geldiğimin sabahında amcama, benim doğduğumu ve dedemin adının verildiğini haber ediyorlar.
devamını gör...
125.
bana babaannemin ismini koymuşlar , raziye . tek tesellim dedemin ismini koymamis olmalari. ismail hakkı .mazallah cinsel kimlik dogrulamasina maruz kalacaktim
devamını gör...
126.
çok net söylüyorum köylülüktür.
devamını gör...
127.
ben koydum çokta güzel oldu. sizde koyun. köylülük olduğunu iddia eden gerizekalılar var. itibar etmeyin. ben çocuklarımın üzerlerine toz konsa deli oluyorum. babamda beni böyle gözünden sakınarak yetiştirdi. adamcağızın emeklerini bir çok şekilde yaptığım gibi bu durumla da taçlandırdım. bizim yolumuz taşlı. karısından korkan gelmesin. kaldıki eşim teklif etti. biz mutluyken başkalarına b.k yemek düşer. bunların yanısıra ülke dışına biraz bakılacak olursa adamlar kendi isimlerinin yanına jr ekleyip çocuklarına koyuyorlar. adamların refah seviyelerine bakılınca sen köylü dahi değilsin dostum. senin köylü dediğin şey (bence köylü olmakta ters bir durum yok) kafada başlar. ve kim başkasına köylü diyorsa bilinki egolarını yenememiş, aşşağılık psikolojisine kapılmış, kendini tamamlayamamış bulmamamış keşfedememiş geliştirememiş diğer insanları o küçücük beyniyle aşağılamaya çalışan zevallerdir. dikkat edin farkı anlayacaksınız. sanırım bu kadar gömme yeter!
devamını gör...
128.
anlamsız hadise. benim için zerre değeri yok.
devamını gör...
129.
var ya gönül koyan falan oluyor. yatırılıp s2lmesi gerek bunların.
devamını gör...
130.
evet çok yaygın hatta dedenin adı afili değilse kısaltma şeklinde gidiyor. örneğin dede cemşit ise öbür dede ismail diyelim. ismail cem oluyor çocuğun adı.
kızlarda da hayriye melis oluveriyor. ya da esma seda vs gibi.
rahmetli babam çocuğunuz olursa sakin benim adımı koymayın derdi. ben gün yüzü görmedim yetim öksüz büyüdüm aman koymayın derdi.
daha erkek çocuk yok aile de.
kızlarda da hayriye melis oluveriyor. ya da esma seda vs gibi.
rahmetli babam çocuğunuz olursa sakin benim adımı koymayın derdi. ben gün yüzü görmedim yetim öksüz büyüdüm aman koymayın derdi.
daha erkek çocuk yok aile de.
devamını gör...
131.
yapmayın yahu. güzel bir isimse yine anlarım tamam ama...
ablam hamile şu an ve doğuma az kaldı.
çocuğun ismini gazi koyacaklarmış.
annem geçen gün aradı yiğenini görmeye gelirsin artık diye...
ismi gazi olacak çocuğun karşısına nasıl çıkayım anne?
utanırım bir kere. gelemem. büyüsün öyle.
ablam hamile şu an ve doğuma az kaldı.
çocuğun ismini gazi koyacaklarmış.
annem geçen gün aradı yiğenini görmeye gelirsin artık diye...
ismi gazi olacak çocuğun karşısına nasıl çıkayım anne?
utanırım bir kere. gelemem. büyüsün öyle.
devamını gör...
132.
mantık dışı iş. beynini isim bulmaya yormamak için yapılmış hareket gibi oluyor. az düşünde kendine isim bul.
devamını gör...
133.
haklı bir gerekçesi vardır.
eski türkler şamanizm ve gök tanrı: kök tengri: inancından gelen; yeni doğan çocukların ölen aile büyüklerinin yerine geldiği inancına sahipti. birinin adı aynı zamanda onun ruhdal ve bedensel gücünüde temsil ediyordu.
bu nedenle doğan çocuklara baba ve dedelerin yada büyük ulusal kahramanların adını verme eğiliminde olmuşlardır.
eski türkler şamanizm ve gök tanrı: kök tengri: inancından gelen; yeni doğan çocukların ölen aile büyüklerinin yerine geldiği inancına sahipti. birinin adı aynı zamanda onun ruhdal ve bedensel gücünüde temsil ediyordu.
bu nedenle doğan çocuklara baba ve dedelerin yada büyük ulusal kahramanların adını verme eğiliminde olmuşlardır.
devamını gör...
134.
korkunç. özellikle soyut kavramlar 11-12 yaştan sonra algılanmaya başlar. bu yüzden de ölüm gibi soyut kavramların çok ciddi şekilde çocuğun seviyesine inilerek anlatılması gerekir. diyelim ki dede öldü. çocuk da okumayı yeni öğrenmiş ve ölüm kavramının nasıl bir gerçek olduğunun farkında olmayan 7-8 yaşında bir birey. mezarına gittiğinde yaşayabileceği travmanın farkında mısınız? ya da diyelim yaşıyor o zaman da dedenin yoğun ilgisine ya da çevredekilerin dedesindeki özellikleri ona atfetmeye çalışmasına maruz kalıyor. yazık. çocuğa şimdiden üzülüyorum.
devamını gör...
135.
öz türkçe isim ise verin,sorun yok.
ama arapça ise vermeyin. sizin evladınız arap mı?
arap evladına türk ismi veriyor mu?
ama arapça ise vermeyin. sizin evladınız arap mı?
arap evladına türk ismi veriyor mu?
devamını gör...
136.
sıddık nesi var mis gibi isim.
devamını gör...
137.
devamını gör...
138.
çok mantıklı bir iş değil. hatta yapılmamalı kaderler benzeye biliyor aynı isimde olan insanların. evet ben isimlerin insanların kaderini etkilediğini düşünenlerdenim.
devamını gör...
139.
dedesi ekşi yemiş torununun dişi kamaşmış.
devamını gör...
140.
desteklemediğim bir durum. 60 cm bebeğe abdurrahman diye seslenmek çok da güzel olmuyor. agucuk gugucuk yapamazsın buna, öpmek için müsaade istersin, ne gerek var. sene 2024, uzay çağında doğmuş bir bebek olarak bana remzi falan densin istemem mesela. tamam x320 falan da koymayalım çocuğun adını ama çağa da uyalım, adı üstünde dede adı o.
devamını gör...