301.
araştırma, sorgulama.
devamını gör...
302.
“din sıradan insanlar için gerçek, aydınlar için yalan, iktidarlar içinse kullanışlıdır.”
- lucius annaeus seneca
bu olabilir mi?
- lucius annaeus seneca
bu olabilir mi?
devamını gör...
303.
şüphe yok ki şeytan sizin düşmanınızdır, siz de onu düşman bilin. çünkü o kendisine uyacaklara yakıcı ateşin mahkûmlarından olsunlar diye çağrıda bulunur. (fatır, 6)
devamını gör...
304.
gafletin ağır basması
devamını gör...
305.
tanrı vergisi bir dini inanç yokluğum var.
devamını gör...
306.
cahillik.
devamını gör...
307.
günah işlemek.
devamını gör...
308.
kutsal kitapları okumak
devamını gör...
309.
dini sadece inanç sayma(!)k…
din inanctan otedir, bir yasam felsefesidir. ozellikle islam dinine bir goz atin; nasil giyilmesi gerektiginden tutun, neleri ve ne olcude yiyeceginize, akraba iliskilerinden, icra ettiginiz isinize kadar hayatinizin hemen hemen her alaninda bir limit, bir ölçü belirler. dolayisiyla sadece bes vakit namazdan, tesetturden, senede bir ay tutulan oructan ibaret degildir din. hayata dair bir durus tarzidir. iste biz bunu unuttuk…
unutunca da inancin ahlakimiza olan etkisini yitirdik. yitirdikce inancimizdan kaybettik. kaybettigimiz inancla da ne nefsimizi, ne neslimizi muhafaza edebildik.
zayiflayan inancimiz degil ki sadece. biz daha neleri kaybettik. oysa ki biz, eşref-i mahlûkat'tık, keske idrak edebilseydik…
din inanctan otedir, bir yasam felsefesidir. ozellikle islam dinine bir goz atin; nasil giyilmesi gerektiginden tutun, neleri ve ne olcude yiyeceginize, akraba iliskilerinden, icra ettiginiz isinize kadar hayatinizin hemen hemen her alaninda bir limit, bir ölçü belirler. dolayisiyla sadece bes vakit namazdan, tesetturden, senede bir ay tutulan oructan ibaret degildir din. hayata dair bir durus tarzidir. iste biz bunu unuttuk…
unutunca da inancin ahlakimiza olan etkisini yitirdik. yitirdikce inancimizdan kaybettik. kaybettigimiz inancla da ne nefsimizi, ne neslimizi muhafaza edebildik.
zayiflayan inancimiz degil ki sadece. biz daha neleri kaybettik. oysa ki biz, eşref-i mahlûkat'tık, keske idrak edebilseydik…
devamını gör...
310.
zorlanılması. küçük yaşta eğitim vs diyorlar abi din bir ideoloji ise bırakın insanlar kendisi merak etsin sorsun. değilse de merak etsin. kuranı okumayı bilsen nolur içindekini anlamadıktan içselleştiremedikten sonra.
devamını gör...
311.
(bkz: akp)
devamını gör...
312.
bu ülkede olağandır, mevcut sağ yönetim de bunun yegane mimarıdır. isteseler yapamayacaklarını yabdılar yollarla beraber.
devamını gör...
313.
din mensuplarının söz ve davranışları arasındaki uyumsuzluk. bunun yeni nesiller tarafından görülüyor olması.
devamını gör...
314.
korku imparatorluğu, bunu yaparsan yanacaksın, bunu yapmazsan cehennemde etlerin lime lime olacak zart zurt. öyle travmatize olmuşum ki bu tip tehditlerden. büyüdükçe anladım umursamamam gerektiğini, ananemin küçükken uyuyalım diye polis alıp götürür bak sizi demesi gibi bir şeymiş.
devamını gör...
315.
''sorgulamak değildir'' diyen elemena bencen üzücü haber, sorguladım ve o kadar saçma buldum ki saldım. her sorduğum sorunun cevabı boş çünkü.
devamını gör...
316.
insanların neden burada olduğunu, sonrasını mantıklı bi şekilde anlatamamaları.
onur ünlü'nün dediği gibi;
" dünyanın kendi içinde bir mantığı var fakat benim burada olmamın bir mantığı yok."
onur ünlü'nün dediği gibi;
" dünyanın kendi içinde bir mantığı var fakat benim burada olmamın bir mantığı yok."
devamını gör...
317.
birçok sebebi var lâkin en çok öne çıkanı dinin politika için kullanılmasıdır. insanların içlerinden gelen ve onlara huzur sağlayan böylesine saflıkta olan bir şeyin yanlış ellerde yanlış şeylere sebep olduğunu hepimiz görüyoruz. üzücü bir durum:(
dini kullanmak isteyenlerin bencilliklerini din ile senkronize ederek insanlara dayatmaları da bir başka sebeptir.
dini kullanmak isteyenlerin bencilliklerini din ile senkronize ederek insanlara dayatmaları da bir başka sebeptir.
devamını gör...
318.
müslümanım diyenlerin ebu cehille yarışması.
devamını gör...
319.
dinine ait akaid ilmini, şer’i hükümleri, ilmihal bilgilerini öğrenmediği ve ilim olmaksızın zayıf kalan inanç esasları kalbin de zayıflamasına sebep olmaktadır.
islam dini oku emrini verirken, insan ilim yolundan uzak kalmakta ve bu emire uymadığı için dininden uzaklasmakta ve üniversitelerde ne kadar makam mevki ünvan alsa da yine de cahildir.
islam dini oku emrini verirken, insan ilim yolundan uzak kalmakta ve bu emire uymadığı için dininden uzaklasmakta ve üniversitelerde ne kadar makam mevki ünvan alsa da yine de cahildir.
devamını gör...
320.
modern dünyanın getirdiği zırvalıklardan kaynaklıdır özellikle ateizm, deizm ve agnostik düşünce son derece yaygın bir duruş haline geldi çağdaş dünyada hatta öyle ki insanlar bunları ağız dolusu özgüvenle, böbürlenerek ifade ediyor.
mutlak tek tanrının varlığına dair bir sürü delil varken, insanların ''mutlak tanrı inancını'' red etmesi bana müthiş bir psikolojik bunalım gibi geliyor. bunu yapan insanlara, insani olarak saygı duyuyorum sonuçta kimseye kendi inancına olan zayıflığı sebebiyle kötü davranamayız. kimseyi yargılama - cezalandırma haddi bize ait değil. bu hak sadece tanrı'ya aittir. ayrıca, herkesin, rabbi ile iletişimi bireyseldir. dolayısıyla bunun sorumluluğu, bunu yapan kişiye aittir ama yinede modern dünyanın yarattığı bir kaos olarak görüyorum bunu.
insanlar kuralsız yaşama heveslerinden kaynaklı, kuralları net belirli olan dini inançları red etme amacı güdüyor. şehvete ve özellikle kötü alışkanlıklara olan eğilim bunun bence temelde en güçlü nedeni. 4 kutsal kitaptan birini okuyan ve tanrı ile ilgili bilgi edinen insan, hareketlerine dikkat ederek yaşar çünkü tanımlanmış mutlak gerçeği ve çerçevesi net çizilmiş günahları öğrenir. kimse bunları öğrenmek istemiyor çünkü biliyorlar ki yanlışa olan düşkünlükleri sebebiyle vicdani olarak rahatları bozulacak.
umarım herkesin ölmeden önce yaptığı bu hatayı anlama ve rabbinden af dileme şansı olur.
mutlak tek tanrının varlığına dair bir sürü delil varken, insanların ''mutlak tanrı inancını'' red etmesi bana müthiş bir psikolojik bunalım gibi geliyor. bunu yapan insanlara, insani olarak saygı duyuyorum sonuçta kimseye kendi inancına olan zayıflığı sebebiyle kötü davranamayız. kimseyi yargılama - cezalandırma haddi bize ait değil. bu hak sadece tanrı'ya aittir. ayrıca, herkesin, rabbi ile iletişimi bireyseldir. dolayısıyla bunun sorumluluğu, bunu yapan kişiye aittir ama yinede modern dünyanın yarattığı bir kaos olarak görüyorum bunu.
insanlar kuralsız yaşama heveslerinden kaynaklı, kuralları net belirli olan dini inançları red etme amacı güdüyor. şehvete ve özellikle kötü alışkanlıklara olan eğilim bunun bence temelde en güçlü nedeni. 4 kutsal kitaptan birini okuyan ve tanrı ile ilgili bilgi edinen insan, hareketlerine dikkat ederek yaşar çünkü tanımlanmış mutlak gerçeği ve çerçevesi net çizilmiş günahları öğrenir. kimse bunları öğrenmek istemiyor çünkü biliyorlar ki yanlışa olan düşkünlükleri sebebiyle vicdani olarak rahatları bozulacak.
umarım herkesin ölmeden önce yaptığı bu hatayı anlama ve rabbinden af dileme şansı olur.
devamını gör...