21.
sanıldığı gibi sadece türkiye ve fransa'da olan bir kavram değildir.
devamını gör...
22.
hasret kaldık.
devamını gör...
23.
türkiye açısından laiklik ve sivilleşme kavramlarını birbirinden ayrılarak tartışmak daha yararlı olacaktır. dünyadaki ve türkiye’deki uygulamaları üzerinden benim görüşüm;
laiklik, kamusal alandan dinin izlerini silmektir.
sivilleşme, dini özgürlüklerin kamusal alana taşınmasıdır. sonuç olarak dini pazarların kurulmasıdır.
akılcılık ve bilimsellik ya da bilim tapıcılığı pozitivizm, materyalizm akımlarınca savunulan düşüncelerdir. laiklik düşüncesinin gelişimine etki etmiş olabilirler. ama tamamıyla ifade edemez diye düşünüyorum.
laiklik, kamusal alandan dinin izlerini silmektir.
sivilleşme, dini özgürlüklerin kamusal alana taşınmasıdır. sonuç olarak dini pazarların kurulmasıdır.
akılcılık ve bilimsellik ya da bilim tapıcılığı pozitivizm, materyalizm akımlarınca savunulan düşüncelerdir. laiklik düşüncesinin gelişimine etki etmiş olabilirler. ama tamamıyla ifade edemez diye düşünüyorum.
devamını gör...
24.
dinin devlete bağlı olduğu türk işi laiklik.
laik temel üzerine kurulan diyanet, neden resmi kurum ve hangi kafanın ürünü?
laik yobazlar nedir bu işin esbab-ı mucibesi?
laik temel üzerine kurulan diyanet, neden resmi kurum ve hangi kafanın ürünü?
laik yobazlar nedir bu işin esbab-ı mucibesi?
devamını gör...
25.
"layikliyi en iyi ak parti uyguliyeah" savına mazhar olan kavramdır. iktidar haktan(tanrıdan) değil, halktandır anlamına gelir.
devamını gör...
26.
ülkenin sigortasıdır.
devamını gör...
27.
elden gidiiyeah.
edit: yapmasam olmazdı. gülücük.
laiklik: din işlerini devlet işlerinden ayrı tutmak.
ülkemizde: anayasa da olsa da fiilen yok. varsa da biz görmüyoruz herhalde.
edit: yapmasam olmazdı. gülücük.
laiklik: din işlerini devlet işlerinden ayrı tutmak.
ülkemizde: anayasa da olsa da fiilen yok. varsa da biz görmüyoruz herhalde.
devamını gör...
28.
her ülkede olması gereken bir prensiptir. sırf coğrafi olarak belli bir konumda doğdu diye hiçbir insan bir dinin kurallarına bağlı olarak yaşamak zorunda olmamalıdır.
devamını gör...
29.
bir ulusun başına gelebilecek en güzel şeydir. fakat bizde topluma laiklik tepeden zerk edildi. bu yanlış bir durumdu iddiasında değilim. lakin avrupada laiklik toplumsal mücadeleler sonucu kazanılmış bir toplum hakkıdır. hatta sanırım temel bir insan hakkıdır da diyebiliriz.
türkiye toplumu da, ilk defa laiklik gibi bir kazanıp elinden gittiği zaman kitlelerin nasıl da kirli bir şekilde allah adıyla kandırıldığını gördü. ve bugün bunun ekonomik yıkımını hepimiz en acı şekillerde yaşıyoruz.
eminim ki 21 yy'de biz de laikliği tabandan kazanacağız ve bir daha asla bu muhteşem insanlık değerini kaybetmeyeceğiz.
türkiye toplumu da, ilk defa laiklik gibi bir kazanıp elinden gittiği zaman kitlelerin nasıl da kirli bir şekilde allah adıyla kandırıldığını gördü. ve bugün bunun ekonomik yıkımını hepimiz en acı şekillerde yaşıyoruz.
eminim ki 21 yy'de biz de laikliği tabandan kazanacağız ve bir daha asla bu muhteşem insanlık değerini kaybetmeyeceğiz.
devamını gör...
30.
fransızcadan türkçe'ye geçen sözcük.
devlet yönetiminde herhangi bir dinin referans alınmamasını ve devletin dinler karşısında tarafsız olmasını savunan prensiptir aynı zamanda.
türkiye cumhuriyeti anayasasından asla çıkarılmamalıdır. eğer türkiye'de aklı başında insanlar başa gelirse yeniden birgün, kelimeye değil içeriğe anlam verilmesi gerektiğini gelen nesillere ve sorgulayamayan kesime anlatabilirler umarım. şekil şekildir anlam ise her zaman derindir.
devlet yönetiminde herhangi bir dinin referans alınmamasını ve devletin dinler karşısında tarafsız olmasını savunan prensiptir aynı zamanda.
türkiye cumhuriyeti anayasasından asla çıkarılmamalıdır. eğer türkiye'de aklı başında insanlar başa gelirse yeniden birgün, kelimeye değil içeriğe anlam verilmesi gerektiğini gelen nesillere ve sorgulayamayan kesime anlatabilirler umarım. şekil şekildir anlam ise her zaman derindir.
devamını gör...
31.
geri kalmış ülkelerde genelde yanlış anlaşılan bir kavram. laiklik sadece devlet ve din işlerinin ayrılması değildir. din ve geri kalan tüm maddi tüm dünyanın ayrılmasıdır. objektifle subjektifi ayırmaktır.
devamını gör...
32.
benim bildiğim, öğrendiğim kadarıyla kişi ; laik veya şeriatçı olamıyor, devletler olabiliyor (öğrendiğim kadarıyla). yani bu gibi düşünceler devlet düşüncesidir. eğer yanlış biliyorsam biri beni bilgilendirebilir mi. teşekkürler. evet.
devamını gör...
33.
100 yıl evvel askerler tarafından tepeden indirildiği için pek tutmadı. hatta ters tepti. tamamen kaba marksit yöntemler izlenmişti. sonrası daha beter baskılarla korunma çabası oldu.
artık halk siyasal islamdan çekeceğini çekti. laikliğin toplumların hayatlarında neden olmazsa olmaz gerektiğini tecrübe etti.
artık laikliği toplum kazanacak. ve bir daha da vermeyecek.
artık halk siyasal islamdan çekeceğini çekti. laikliğin toplumların hayatlarında neden olmazsa olmaz gerektiğini tecrübe etti.
artık laikliği toplum kazanacak. ve bir daha da vermeyecek.
devamını gör...
34.
şarttır, ama laiklik olsa bile bir yerde insanoğlu birbirini ayrıştıracak bir şey buluyor mutlaka
devamını gör...
35.
devamını gör...
36.
laiklik dinler karşısında tarafsız olmak değilmi o zaman neden laiklik adı altında müslümanlara baskı yapıyorsunuz tanımlarınız başından sonuna nefret söyleminden başka bişey değil inanmıyorsan inanma kardeşim benim inancıma saygı duyacaksın, duymak zorundasın, nasıl ben senin inancına, yaşam tarzına, yemene, içmene, giyimine karışmıyor saygı duyuyorsam sende bana saygı duyacaksın laikim diyosan buna mecbursun ikide bi yok şeriat, yok laiklik diye başlık açmanın ne manası var
devamını gör...
37.
20 yıllık laiklik düşmanlığı ile subjektif ve kişiden kişiye değişebilir değerlerin siyasete ve ülkeye ne gibi zararlar verdiğini gördük. sırf dini inançları sebebiyle göz yumulan islami terör örgütü üniversite sınav sorularından tutun, askeriyeye kadar sızmış ve darbe girişiminde bulunmuştur.
devamını gör...
38.
gerçekle saçmanın ayrılması.
devamını gör...
39.
esas itibariyle hayatımıza cumhuriyetle değil osmanlı'nın son zamanlarında girmiş hadisedir. girişinin esas amacı, gavurları müslüman zulmü ve yağmasından korumaktır. koruyamamıştır. hatta 1864'ten sonra arşa çıkan talanda, 1915 sonra bu talanın esas palazlananı cumhuriyeti kuran elitler olmuştur.
cumhuriyet sonrası da bu elitleri müslüman halk kitlelerinden korumak gerekiyordu. bu uğurda laiklik, cumhuriyet elitlerinin tüm din dışı batılı alışkanlıklarına kalkan yapıldı.
cumhuriyet sonrası da bu elitleri müslüman halk kitlelerinden korumak gerekiyordu. bu uğurda laiklik, cumhuriyet elitlerinin tüm din dışı batılı alışkanlıklarına kalkan yapıldı.
devamını gör...
40.
dünyayı kurtaracak değer, ahlak kuralı, evrensel kanun.
devamını gör...